在最后一个学期，通过学习了美国古典文学，加深了对美国文化背景的了解，并且我的导师们还为我推荐了很多好书。暑假期间，我什么都不做一直很忙，所以为了寻找应该读的相关书籍在网上阅读，其中的一本对我来说是非常有影响力的。《献给艾米丽的玫瑰花》是美国南部小说的代表，William Faulkner最有名的短篇小说，也是世界上短篇小说历史上的佳作。
　　《献给艾米丽的玫瑰花》是美国著名小说家福克纳的短篇代表作，讲述了出生在南方没落贵族的艾米丽小姐为了追求美好的爱情而杀死自己情人的悲惨人生经历。本文从女性主义视角下解读福克纳笔下的艾米丽，探究造成艾米丽悲剧人生的三大原因：男权社会的压迫和摧残、南方传统的禁锢以及爱情的失意。小说中的故事发生在美国内战期间。由于美国内战的爆发，美国南方文明与北方文明之间存在着矛盾和冲突。双方的传统文化价值观发生了巨大的变化。在这个发生巨大变化的环境中，出生于格里尔贵族的艾米丽小姐是受害者之一。 30岁的艾米丽小姐，由于艾米丽的父亲的阻挠，仍然没有结婚。她父亲去世后，只剩下一所房子。作为一个贵族，艾米丽在过去几年仍然停留在内战期间拒绝北方文化。作为南方人的代表，艾米丽傲慢而固执。她喜欢的人是来自北方的Boron。他身材高大，性格直率，充满活力。他是北方人的典型代表。然而，深受传统南方贵族思想的影响，爱丽丝仍然充满了对北方文化的厌恶和抵制。因此，当Boron表明他喜欢与男性交往并且无意想要结婚时。在追求爱情的过程中，艾米丽小姐最終毒害了她的情人，并与死去的情人睡觉。
　　艾米丽的悲剧在很大程度上是她性格的悲剧。爱默生曾经说过，人们之所以寂寞，是因为他们不去修桥，反而筑墙将自己围堵起来。艾米丽自己在自己的心上竖起一座高墙，促使悲剧的发生。倔强、暴戾的艾米丽骨子里流着和父亲一样的血液，她想留住曾经有过的东西。不顾一切地去留住一切东西。那种想控制他人狂暴而无情的态度和意志终于战胜了理智。在外界压力和情人的背叛下，促使艾米丽做出了惨烈、决绝的选择。以自己极端的方式永远地留住了情人，以这种表面的成全圆了自己的玫瑰梦。从此她封闭自己，守护着幻想的永恒国度。她活在自己的世界里，以自己的方式对待他人世界。她抵制时代进步、目无政府、无视法律的存在，她拒绝纳税。拒绝邮政服务，拒钉门牌号。在艾米丽的生命中，她不怕讥笑、也不接受怜悯，更拒绝做任何的妥协。她以冷硬、顽固、偏执而又不痛苦的形象维持自己最基本的尊严。守护着那玫瑰色的世界，虽然那最终只剩下“败了色的玫瑰色窗帘，玫瑰色的灯罩”。艾米丽打破了传统的谦恭、隐忍、温柔、忘我的女性模式。她孤傲、桀骜不逊、自负执拗、我行我素。她蔑视社会等级和道德观念，在恋爱和婚姻上表现出强烈的自我和自主。她的种种性格因素很大程度上造成了她最后的悲剧。
　　从1861年到1865年，美国内战在南北之间。内战是美国历史上最重要的轶事。这场战争始于1861年4月，当时亚伯拉罕林肯在经历了关于黑人奴隶制的长期辩论后成为美国总统。北方联盟的支持者表示支持宪法。他们面对南方分裂分子，他们认为国家支持奴隶制。
　　1861年2月，南部34个州的7个分离主义政党宣布他们将离开该国并宣布反对美国宪法叛乱。肯塔基州和密苏里州以及其他州没有声称拥有领土和流亡者，但是联邦统治了11个州的一半以上的领土。在内战期间，这些人充分参与了联邦议会。其余两个特拉华州和马里兰州的奴隶国被邀请加入联合国，但实际上并没有发展。
　　英联邦国家没有得到美国政府或任何外国政府的外交许可。忠于美国的国家被称为盟国。工会和工会建议志愿者主要在南方打四年。这场激烈的战斗造成75万人丧生，超过了所有其他战争中美军死亡人数的总和。
　　当罗伯特·李将军在阿波马托克斯法院的战斗中向尤利西斯·格兰特将军投降时，战争实际上已经结束。南部各州的南部联邦官员服从了。南方的许多基础设施，特别是运输系统，已被摧毁。南方邦联军队倒塌，废除了奴隶制，释放了400万黑人奴隶。在战后文艺复兴时期，民族团结慢慢恢复，宪法和联邦修正案扩大了拒绝黑人奴隶公民权利的权力。
　　美国内战也被称为“美国历史上的第二次资产阶级革命”。这是美国历史上唯一的内部斗争。其成员分为两组，一组位于美国北部，另一组位于美国。最后的战争以北方的胜利告终。维护内战不仅维护了国家的统一，废除了奴隶制，而且为美国未来的经济和技术发展创造了优越条件。
　　在美国独立后，南方和北方沿着两条完全不同的道路发展。在十九世纪，随着工业革命的不断发展，美国经济和社会继续快速发展。虽然美国不断扩大其领土，但它没有注意到南北之间文化和政策的差异。南方人主张美国应该继续扩大奴隶制，而北方人则认为美国应该继续废除奴隶制，导致南北之间日益加剧的矛盾。正是由于美国内战的爆发，美国北方和南方的文化相互冲突。人们的思想得到解放，女权主义继续兴起。越来越多的女性开始捍卫自己的权利。
　　妇女解放运动到今天为止，大致可以分为三个阶段：18世纪末至20世纪20年代为第一阶段，这个时期是女性主义的萌芽期，也可以称作是传统的女性主义。这个时期的女性主义，主要争取与男性平等的教育权利，政治权利，经商权和财产继承权等。
　　从第一次世界大战到20世纪60年代，是女权运动的第二阶段，也是女权运动发展的停滞期。第一个原因是是女性主义的思路比较茫然，其二是由于第二次世界大战的爆发，让女性不得不安于贤妻良母的地位。
　　20世纪60年代以来兴起的新女权运动，是女权运动的第三阶段，其间爆发了女权主义的第二次浪潮。
　　艾米丽是父权制度的受害者，也是南部清教文明的捍卫者，她的冷酷、顽固、偏执的性格因素将她逼向绝望的悬崖，而小镇上的“我们”最终用我们的冷眼和风言风语将艾米丽推下了悲剧的深渊。献给艾米丽的那一朵玫瑰，或是对她的怜悯，或是对她的敬佩，或是对她的悼念，而如今的我们对这一切却终将不得而知。
　　通过解读“献给艾米丽的玫瑰”，我们可以了解到，在美国内战期间，受传统思想影响和克制的女性很难将自己的爱和幸福作为弱势群体。 作为当时的典型代表，艾米丽最终杀死了她的爱情爱人，这也反映了女性在传统观念的束缚下的斗争。 因此，从女性主义的角度研究这篇文章，可以激发人们对当代女性主义的反思，从而抵制传统思想的束缚。
　　作者简介：韩佳成（1996.09.2），男，浙江杭州人，嘉兴学院南湖学院，英语专业，本科在读；
　　陈晨（1996，12.10），男，汉，浙江嘉兴人，嘉兴学院南湖学院，英语专业，本科在读。