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以前,执教《再别康桥》,被诗歌优美的文字,柔美的情感,幽雅、深邃的意境,深深的陶醉。诗歌具有很强的音乐性,一唱三叹,宛转悠扬;情感缠绵悱恻,柔肠百结。迷恋康桥的夕阳,绚丽多姿;沉醉康河的碧水,清澈透亮;留恋岸边的垂柳、青草地,翠绿的芳香;更迷人的是夜晚撑着长篙追逐满天的星星。如此的诗情画意,读来荡气回肠。还有诗人伫立甲板,面向西天,海风轻抚,海鸥声声,最是那迷人的挥手,挥不去诗人长长的思念。这是何等的风度绅士,这是何等的风流潇洒。
现在重读,别是一番滋味在心头。
《再别康桥》作于1928年11月6日,诗人由印度经太平洋归国途中。船行在中国海上,诗人立在游船甲板上,心情及其复杂。家越来越近,妻子陆小曼还是老样子吗?大手花钱,让家庭经济很是拮据;横陈烟榻,云里雾里;白天睡觉,晚上活动。遥望西天,梦幻般的生活越来越远,那追逐闪电、迎着暴风雨看彩虹的疯狂;康桥上凝望彩虹;青草地上漫步;康河的小船上撑长篙,满船的窃窃私语。也正如诗人在《我所知道的康桥》中写道的:“上下河分界处有一个坝筑,水流急得很,在星光下听水声,听近村晚钟声,听河畔倦牛刍草声,是我康桥经验中最神秘的那种:大自然的优美、宁静,调谐在这星光与波光的默契中不期然的淹入了你的性灵。”与自然心语,是多么惬意的一件事。遥望西天,精神的故乡越来越远,狄更斯,罗素,曼斯斐尔,泰戈尔。美好的生活情境,一如那美好的精神理想,都将永存心灵的记忆,永不再来。康河缓缓流淌的青波成了诗人不驻涌动的泪波。这是何等的痛苦和忧伤!
此时的徐志摩,面对生活的窘境,生活还要靠英国的朋友资助(甚至还带有“骗”的性质:徐志摩英国的朋友恩厚之,曾给志摩一笔款子,让志摩在中国实行泰戈尔的乡村建设计划,后来却不了了之。)这与诗人的身份、气质和性格是多么的格格不入啊。船离家越来越近,希望却越来越远,诗人是多么的无奈、无助,内心是多么的痛苦和迷茫。
“金柳”“青荇”“水草”“星辉”等等美的意象构成的美的画面,是诗人一幅巨大的精神投影,是诗人几年来感情煎熬的结晶。诗人情感的爆发点,即是诗歌的第5小节:“但我不能放歌,悄悄是别离的笙箫;夏虫也为我沉默,沉默是今晚的康桥。”“但”字一转,“不能放歌”“悄悄”“别离”“沉默”,诗人心灰意冷,绝望到极点。
“我挥一挥衣袖,不带走一片云彩。”诗人潇洒的举止背后隐藏着巨大的沉重。诗人举重若轻,挥去的是西天的云彩、往日的梦幻,挥不去的是残酷的生活压力和黑暗的社会现实。
《再别康桥》美丽的外衣下藏着诗人一颗滴血的心。《再别康桥》是诗人徐志摩无奈的告白,绝望的呐喊。
现在重读,别是一番滋味在心头。
《再别康桥》作于1928年11月6日,诗人由印度经太平洋归国途中。船行在中国海上,诗人立在游船甲板上,心情及其复杂。家越来越近,妻子陆小曼还是老样子吗?大手花钱,让家庭经济很是拮据;横陈烟榻,云里雾里;白天睡觉,晚上活动。遥望西天,梦幻般的生活越来越远,那追逐闪电、迎着暴风雨看彩虹的疯狂;康桥上凝望彩虹;青草地上漫步;康河的小船上撑长篙,满船的窃窃私语。也正如诗人在《我所知道的康桥》中写道的:“上下河分界处有一个坝筑,水流急得很,在星光下听水声,听近村晚钟声,听河畔倦牛刍草声,是我康桥经验中最神秘的那种:大自然的优美、宁静,调谐在这星光与波光的默契中不期然的淹入了你的性灵。”与自然心语,是多么惬意的一件事。遥望西天,精神的故乡越来越远,狄更斯,罗素,曼斯斐尔,泰戈尔。美好的生活情境,一如那美好的精神理想,都将永存心灵的记忆,永不再来。康河缓缓流淌的青波成了诗人不驻涌动的泪波。这是何等的痛苦和忧伤!
此时的徐志摩,面对生活的窘境,生活还要靠英国的朋友资助(甚至还带有“骗”的性质:徐志摩英国的朋友恩厚之,曾给志摩一笔款子,让志摩在中国实行泰戈尔的乡村建设计划,后来却不了了之。)这与诗人的身份、气质和性格是多么的格格不入啊。船离家越来越近,希望却越来越远,诗人是多么的无奈、无助,内心是多么的痛苦和迷茫。
“金柳”“青荇”“水草”“星辉”等等美的意象构成的美的画面,是诗人一幅巨大的精神投影,是诗人几年来感情煎熬的结晶。诗人情感的爆发点,即是诗歌的第5小节:“但我不能放歌,悄悄是别离的笙箫;夏虫也为我沉默,沉默是今晚的康桥。”“但”字一转,“不能放歌”“悄悄”“别离”“沉默”,诗人心灰意冷,绝望到极点。
“我挥一挥衣袖,不带走一片云彩。”诗人潇洒的举止背后隐藏着巨大的沉重。诗人举重若轻,挥去的是西天的云彩、往日的梦幻,挥不去的是残酷的生活压力和黑暗的社会现实。
《再别康桥》美丽的外衣下藏着诗人一颗滴血的心。《再别康桥》是诗人徐志摩无奈的告白,绝望的呐喊。