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【摘 要】
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想当年——我说的是刚恢复高考的那一阵，中文系是报考文科者的首选。中文系的学生在校园里也颇风光，这风光多半起于误会：报考者也罢，外人也罢，都以为进中文系是学创作，将来都是诗人、作家的干活，而文学当时恰在充当思想解放的先导，关键是“振聋发聩”的功效，谁也比不了，大有一诗出一小说出，“举国舆论为之一变”之势。中文系学生中风头最健者自然也是写诗写小说的，每见他们办的杂志张于壁上，字殊小，而围观者仍络绎不绝
【出 处】
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读书文摘
【发表日期】
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2016年8期
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王国维不买严复的账 作为首屈一指的大译家，严复对自己的翻译颇为自信是顺理成章的。他曾在信中说：“……有数部要书，非仆为之，可决三十年中无人可为者。”这话说来一点不托大：林纾译的那些小说，换个人也办得了，虽然未必那样文采斐然，若他翻译的 《原富》、《群己权界论》、《法意》 等大作，不是像他这样精通西学的，谁办得了？所以这个账当时的人应该大都是认的。 不是没有微词，《原富》的一些译法就在 《新民丛
邓钟岳是清代山东聊城人，康熙六十年 （1721） 辛丑科狀元。他就曾以考察秀才的方式扶持了一個贫困的忠良之后，令人钦佩不已。 據清陈康祺 《郎潜纪闻》 载：雍正四年 （1726），邓钟岳出任江苏学政，一次在南京院试考秀才的过程中，发现有位姓史的童生 （未考上秀才的，无论年龄多大，都称童生），40多岁了，在履历表上“祖父”栏填着“史可法”三字，感到有些奇怪。因为，传说中一般认为民族英雄史可法全家殉
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时代的发展需要善于表达、善于沟通交流的各方面人才，表达能力的培养需要从小学开始。可是，由于课堂时间有限，教学任务重，很多小学教师在教学时就怕自己说得不够详细，学生听不懂，强调接受与掌握，忽视发现与探究，使学生学习成了被动接受与记忆的过程。这种学习方式束缚了人的思维和智力，削弱了人的学习主动性。 所以，能够有效培养和提高学生表达能力的课堂，学生的语言实践活动必须丰富，训练的时间必须充足。教师要采用
《茅盾晚年谈话录》 是金韵琴 （茅盾的内弟媳）1975年在茅盾先生家做客半年期间，与姐夫茅盾闲聊的私人记录，由作者据所记日记整理成文。作者“文字流利生动，笔锋常带感情，使叙述人神形俱现”（李何林语），是茅盾在此特定赋闲时期的生活起居和思想风貌的真实写照。 到茅盾家作客 一九七五年六月十日 我终于听从雁姐夫 （茅盾名沈雁冰。从40年代第一次见面起，我一直称呼他“雁姐夫”。这是因为我的丈夫孔另境
考古发现最早的灯，是战国时代的。战国时代已有连枝灯、兽形灯、盒形灯等等各种造型的铜灯，但普遍使用的是豆形的陶灯。 秦汉时代，灯的式样更加繁多，有造型精美的人形灯、兽形灯，也有简朴实用的豆形灯、卮形灯。有座灯、吊灯，也有行灯、提灯。不管哪种灯，必不可少的是有一浅盘。盘中心大多有一尖状突起，用来安放灯捻或灯烛。汉代还不会制造蜡烛，灯中的燃料是用植物油或动物脂膏。云南昭通出土过一盏东汉时期的灯，上面还
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