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摘
《聊斋志异》 中人鬼恋与人神恋之比较
【摘 要】
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摘 要： 将《聊斋志异》中的人鬼恋与人神恋置于比较视野下予以考察，对认识两类题材的特性、把握非现实婚恋的通趣，都有着重要意义。众多异同之中，通过心理意识、宗教意蕴及情感内涵三个维度的比较所得出的结论，最富学术价值。两类故事凝聚着共同的心理意识，即因性压抑而产生的性幻想。但它们之间也存在着两项重要差别：其一，不同的宗教意蕴：人鬼恋故事受佛教影响更深，而人神恋故事受道教影响更强烈。其二，女主人公的命
【出 处】
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文教资料
【发表日期】
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2018年35期
其他文献
摘 要： 张承志的《心灵史》自1991年问世以来有过多种版本，本文以1999年版《心灵史》与2012年版《心灵史》为范本，通过对2012年版《心灵史》版本修订的梳理，探究张承志对新世纪的思考，在流变中理解张承志对哲赫忍耶（或译作“哲合忍耶”）的文化立场及其思想意义。 关键词： 张承志 心灵史 版本 “回忆从那个冬天（1984年——笔者注）起，至执笔的整整六年、再至此次重新修正之间的三十年
摘 要： 本質主义与反本质主义的论争是新世纪以来文学理论研究领域展开的一场极为重要的学术争鸣，各派学者对其理解也可谓是大相径庭。以后现代主义代表人物拉康的镜像理论为基点，以乔纳森·卡勒《文学理论》为理论基础，本文将建构主义作为本质主义的他者——即“镜面反照物”进行论述，探究两者辩证关系，进而研究文学“本质”的多向生成特质，探索文学理论未来发展的方向所在。 关键词： 本质主义 反本质主义 镜
摘 要： 随着艺术院校专业国际学生的数量不断增加，其教育培养的质量问题不断凸显，面临汉语与专业学习的双重困難，而且国内艺术院校全英文授课及专业建设面临师资不足的问题。南京艺术学院从多年培养国际学生的经验出发，通过多种措施努力提高教育质量，不断探索适合自身情况的教学模式和教学手段，提出培养模式的改进目标及措施。 关键词： 艺术院校 国际学生 培养模式 近年来，随着国家来华教育事业的飞速发展，选择
摘 要： 本文以严复信达雅的翻译理论为指导，从“信”、“达”、“雅”三个方面对《美丽中国》的官方字幕译本和网络字幕译本进行对比研究，指出字幕长句的翻译应兼顾长句字幕与多个媒体画面对应的特点，采取“顺序为主、逆序为辅”的翻译方法，以期为字幕翻译从业者提供借鉴。 关键词： 《美丽中国》 字幕翻译 信达雅翻译理论 《美丽中国》是中国中央电视台（CCTV）联合英国广播公司（BBC）历时四年制作的纪录片
（华中科技大学 人文学院，湖北 武汉 430074） 摘 要： 作为具有强烈历史责任感和文学使命感的先锋作家余华新作《第七天》，以死观生，直逼生活，在绝望与温情的交织中，揭露底层小人物生之苦难。本文主要从“反讽”切入，解读余华新作的反讽叙事及突破。 关键词： 结构反讽 情境反讽 《第七天》 “反讽”一词古已有之，且这种“现象先于它的名称而存在”①，拥有悠久的艺术生命力。从古希腊罗马时期的修辞
摘 要： 在认知语言学下，隐喻是一种美丽而生动的修辞方式，对其解读应该从喻体分析本体，在此基础上了解作者描述的客观事物及其表达的情感。本文从隐喻这一概念入手，在分析其特征等相关问题的基础上，以《茵梦湖》为例解析其中隐喻手法的使用，并对其中相关段落中隐喻手法的具体应用进行全面分析。 关键词： 外国名著 隐喻 写作手法 一、隐喻写作手法相关释义 隐喻是英语等外国文学中常用的修辞手法，在汉语中这种
（重庆市万州第二高级中学，重庆 404000） 摘 要： 历史探究以求真求实为目标，通过对史料的辨析，形成对历史的科学、客观的认识。文章以“唐朝秘色瓷”教学片段为例，说明如何在研究性学习中培养学生的史料实证能力。教师指导学生对收集的史料进行筛选、鉴别、辨析、归类、展示，同时对展示的史料进行解读、分析、比较、概括、论证，培养学生的史料实证能力、合作探究意识、实践研究能力。 关键词： 研究性学习
摘 要： 本文以江西某高校在校本科生的抽样调查数据为基础，围绕在校大学生价值观的发展状况，着重考察了在校大学生的政治观、就业观、集体观、时间观、金钱观、婚恋观、公德观、公益观和环保观等价值观。调查显示，在校大学生价值观总体较为健康，体现出了一些典型性规律，为高校管理者引导在校大学生形成科学价值观提供了决策依据。 关键词： 在校大学生 价值观 实证研究 党的十八届三中全会指出在当前全面深化
摘 要： 大连作为东北地区的一个港口城市，由于历史、经济等原因，与日本交流频繁。在大连的日本人、日企数量很多，大连街上经常能看到使用日文招牌的店铺。本文对大连的日文招牌的语言使用情况进行实地考察，明确大连日文店名的实态，分析语言政策对大连日语语言景观的影响，从而为政策的制定提出建议。 关键词： 语言景观 语言政策 大连 日语 一、引言 Landry和Bourhis将“语言景观”的概念定义为：