[摘 要]汉族人名作为汉语言一种特别的应用方式，折射了汉民族的文化特征，记录了民族的历史，反映了民族的精神状态，是中国传统文化的重要组成部分，具有重要的语文意义。
　　[关键词]人名；传统；语文；民族文化
　　中华文化博大精深、源远流长，姓名文化是中华文化的一部分，自古以来为人们所重视。汉族人名，体现了浓厚的语文色彩，将语言、文字与人们对生命的理解、愿景交融在一起，体现着一个民族的精神。
　　一、依托传统文化，名字富有文化味
　　姓名，作为一个专用名词，作为一种特殊的语言现象，　就像是生活的多棱镜，文化的活化石，真实而直接地将几千年的文化内涵沉淀、传承下来，通过对姓名的分析可以寻求出一个民族的文化特征与结构。比如刘炎黄，借用了“中华民族都是炎黄子孙”的说法。比如黄长流，让人联想到“黄河入海流”的诗句，也可以联想到“源远流长”的成语。又如陈恩廷，据说名字是祖父取的，取“恩重于朝廷”之意，可以推想，其先祖曾有人身居要职。这些取名都以中国丰厚的传统文化为依托，具有中国传统文化特色。
　　不少名字带有明显的历史印记。比如“林建国”“李文革”，一听就知道是1949年以后出生的：“建国”，最有可能指的是新中国的建立；而“文革”，很有可能是出生在“文化大革命”时期。这些姓名可作为一个独特的历史文化现象来看待。
　　二、利用汉字结构，名字寄托长辈心愿
　　这类人名一般暗藏着长辈的用心，从某种角度来说，也更具有艺术性。笔者所在学校高一年级的1200名学生中，属这种情况的学生有40余人。有个同学名叫张琳琳，其由来是：她属虎，父母希望她以后能够有所成就，像老虎一样成为林中之王。再如有一个同学名字叫蒋赟，“赟”字不好写，但表达了家长对他的期望（“文武双全”）以及对他的珍视（独生子，“家中宝贝”）。
　　在日益开放自由的文化环境下，大众化的命名在减少，而新颖、独创的名字日益增多。有关资料显示：中华民族历史上的上万个姓氏至今仅存3000　个左右，在占全国人口98%的汉族中只发现1066　个，其中使用人数最多的120　个常用姓氏占我国人口的90%以上，而在这120　个姓氏中，　李、王、张等19　个大姓占汉族人口55.6%。这意味着全国一半以上人口仅使用19　个姓氏，对于90%的中国人来说，取名用字太平常就容易出现重名，难以区分。因此，人们喜欢另辟蹊径，用冷僻字或运用丰富的联想来为孩子命名。据报载，杭州有个姓“点”的孩子，这个姓是父母新造的，由于孩子的父母双方都是独生子女，对孩子跟谁姓双方争执不下，便以“点”作姓，“点”字下面的四点分别代表孩子的祖父、祖母、外公和外婆，上面的“占”字寓意为孩子拥有祖父母和外公外婆四人之爱。
　　三、利用谐音，让名字更有韵味
　　很多现代家庭在为新生儿取名时喜欢利用谐音，以便使姓名更容易被人记忆，叫起来更响亮。比如“强威”，只看字面就能够感受到一种气势。再如“王子”，名字简洁、别致，又不失贵气。也有巧用姓氏谐音，化用古诗或成语的。如周自横，引用古诗“野渡无人舟自横”，其中“周”与“舟”谐音。再如卢纯青，“卢”与“炉”谐音，化用成语“炉火纯青”。这类名字与姓结合，带有鲜明的汉民族文化色彩。
　　汉语作为一种古老的文字系统，具有与其他语言不同的特点，如：在语音上，音节分明，声调抑扬顿挫，节奏明快，富有韵律感；在文字上，具有强烈的表意性和象征性，字形的分合重构十分方便；在意义上，因缺少形态变化和单音节语素，成分间的结合比较松散，语义组合自由灵活，具有浓厚的意合特点。《说文解字》云：“名，自命也，从夕从口。夕者，冥也，冥不相见，故以口自名。”可见最早的人名是源于人与人之间的口耳相传。为了便于人们称呼，传统人名往往注意姓名字眼间的音韵调的配合，追求和谐搭配，乐感优美，鲁迅便认为“响亮悦耳，便于传播”应作为人们取名字的法则之一。运用谐音的姓名令人过目难忘、耳目一新。
　　汉族的姓名文化是中国传统文化的重要组成部分。在全球一体化、信息爆炸的现今社会，中国传统文化渐渐被一些国人所淡忘，许多专家学者都以姓名文化为切入点，呼吁国人重视中国语言文字与传统文化。
　　责任编辑 袁海波