也里可温相关论文
<正> 《马可波罗行纪》是世界名著,在《行纪》一书中提到的宗教情况不少,把这些情况汇集起来作一点研究、既可以看到当时宗教流传......
舍儿别与舍儿别赤,中外学术界过去已有所论及。陈得芝同志为《中国历史大辞典·辽夏金元史》卷撰写的"舍儿别赤"条目,对此作了概......
<正> 河南安阳市林州碘谷宝严寺废址,原有元碑二。第一碑三截刻。第一截汉字正书鸡儿年圣旨。第二截八思巴字蒙古文,狗儿年圣旨。......
景教自产生起，主要东向开展传教活动，范围波及西亚、中亚、南亚及中国。景教沿丝绸之路传播，始终面临着一个挑战：作为主流文化中的“异......
作为海上丝绸之路的起点,自17世纪以来,福建泉州陆续出土了许多见证东西方文化交流的实物资料,而景教石刻更是见证了元代也里可温......
赤峰出土景教墓砖铭文及族属研究［法］ＪａｍｅｓＨａｍｉｌｔｏｎ牛汝极１９９２年１０月本文作者之一的牛汝极有幸访问内蒙古大学时从陈乃雄教授处获悉，赤峰在几年前曾出土......
一、引言基督教聂斯脱利派(Nestorianism)唐代传入中国时被称为景教,元代改称也里可温。该派信奉公元五世纪时君士坦丁堡大主教聂......
元朝是中国历史上第一个由北方少数民族建立的统一王朝。元代历史文化的特点之一,是将国民分为四等:蒙古、色目、汉人、南人。一......
<正>本世纪三十年代,随着泉州明代城墙的拆除,一批垒砌在城基上的基督教墓石,即欧美学人所称"刺桐十字架"伴随出土。在这些弥足珍......
舍儿别与舍儿别赤,中外学术界过去已有所论及。陈得芝同志为《中国历史大辞典·辽夏金元史》卷撰写的“舍儿别赤”条目,对此作了......
读书是人类的专利,人类创造了书籍这种方式,用来传承知识,积累文化,涵养情志,使新一代的知识起点承接在上一代的知识终点上,步步登......
三、封建帝制崩溃前后“新史学”的倡导和推进戊戌维新虽然被顽固派扼杀了,但戊戌运动由此开启的思想解放的潮流是阻挡不了的。至2......
《光明之城》出版后受到人们普遍重视。这是因为：如果它是真的，那么这是一个非常重要的中古文献的发现；如果它是假的，那这就是一个令人......
南宋成淳七年(1271年)8月25日,意大利东部沿海城市安科拉的犹太人雅各来到当时世界最繁荣的港口城市——刺桐(泉州)。他在刺桐度过......
教研员与一线教师是一个共同体,从平等的角度,从共爱教育教学的角度,我觉得教研员做好这样三件事非常重要:一、教研员应该是“教学......
《文学遗产》杂志今年第一期郑重推出了张乘健先生的论文《元剧东堂老的也里可温背景》。现在的期刊难得发表长达一万字以上的论文......
基督教各派在蒙元时期得到了广泛的传播，元政府1289年在中央设立崇福司，负责管理境内基督教各派教徒、教堂和教职人员，并处理教徒之间......
学术界往往把元代基督教称为也里可温教,其实,这并非基督教在元代流行的称谓。在当时,也里可温一词固然是指信仰基督教的人,但其内......
也里可温也里可温又译也立乔，元代对基督教徒和教士的通称。其语源有希腊（ａｒｃｈｏｌｌ）、叙利亚（ａｒｋｕｎ）、阿美尼亚（ａｒＮａｌ，王）、突厥（ａｒｋｈｕｎ，白人）、蒙古（ｃｒｋｅｇｕｎ，有势者）、阿拉伯（ｒｅｋｈａｈｕｒｎ，上帝......
元代寺院僧尼的赋役问题白文固元代寺院僧尼的赋役，是个格外复杂的问题。造成其复杂性的因素是多方面的，既有元代赋役制度本身杂乱无......
天边最后一抹火烧云熄灭,浓浓夜幕低压四野,长夜便开始在热气骤退的草原上流动。天地间只剩下黑暗里点点流萤,一片篝火。牧民们披......
<正>陈垣(1880—1971),字援庵,广东新会人。五岁(实岁,下同)随父亲到广州求学,入私塾、学馆,主要是读四书五经。几年间换了几次学......
迄今所知,关于犹太人人华最早之记载及考古发现皆始于唐代。从唐至元,犹太人遍及中国诸地,尤以开封犹太人闻名。因开封犹太人之特......
王辅仁、陈庆英著《蒙藏民族关系史略》云：“在历史上抛开传说，第一个和西藏发生关系的蒙古王室成员是阔端，而不是传说中的成吉思汗。......
二十世纪初的中国,面临着剧烈的社会变革,反映到学术界,就是传统学术向现代学术的转型。许多史学家在继承清代学术的同时,积极探......
陈垣同志不但是一位很有成就的史学家,也是一位出色的教育家。许多人知道,他曾经长期从事史学研究,如果从1917年发表《元也里可温......
梁相在《大兴国寺记》中写道:“教以礼东方为主,与天竺寂灭之教不同.且大明出于东,四时始于东,万物生于东.东属木,主生.故混沌既分......
蒙元时期,东迁西域人种类众多,族籍复杂.本文对原居葱岭以西的回回、哈刺鲁、阿儿浑、康里、钦察、阿速、斡罗斯、术忽、也里可温......
1265年,中国元朝皇帝忽必烈在位第六年,改年号为至元后的第二年,忽必烈的圣旨中出现了一个新词：也里可温。《元史》卷89讲到元代职......
元代,蒙古统治者官方称亚述教会为“也里可温教”(包括汉文和蒙古文),“也里可温”和“迭屑”。但是由于蒙元时期,天主教和亚美尼......
基督教在古代中国经历了三次传入三次衰微的艰苦漫长岁月，而最终却没有能够在中国扎下深根，其根本原因是东西方文化的巨大差异以及由......
<正> 唐代传入中国的宗教中有一种景教。经学者考证,景教是欧洲基督教的一派,即聂思脱里派(Nestorian)。公元五世纪前期,此派在欧......
利玛窦是耶稣会的传教士,历史上第三拨来华的基督教人士。元朝那会儿,他的意大利老乡马可波罗在游记里记载着,中国的许多地方都建......
本文论述陈垣教授是我国近代著名史学家,为中国史学研究奋斗一生,尤以研究宗教史著称。进而着重论述陈垣宗教史研究的特点是:遵照......
2002年国家图书馆金石组在整理周绍良先生捐赠的拓片中发现一张基督教的碑文拓片。此碑发现于1981年扬州，碑文刻有汉文、古叙利亚文......
元代也里可温信徒复杂,族类众多。除游牧于中土西北地区的蒙古乃蛮、克烈、汪古部和一部分畏兀儿人,以及东迁阿速、钦察、斡罗斯人......
温州地处浙南沿海,江河四通八达,气候温和,四季如春,人杰地灵,物产丰富,向称鱼米之乡。宗教信仰方面,儒释道和基督教都曾在温州历......
【正】 一九五八年,我曾编写过一本《陈垣同志已刊论文目录》初稿。一九六○年重订一次,重订稿曾经陈垣同志亲自审阅。现在的这个......
元代景教人名学(Anthroponymy)研究需要在汉文史料的基础上进行。以新出按檀不花家族史料为中心,结合出土叙利亚文、回鹘文材料,可......
【正】 1936年在内蒙古发现了元代"管领也里可温"的耶律于成墓碑,陈垣先生诧为创获,认为乃现存唯一的也里可温(汉文)墓碑(见《华裔......
