俗乐相关论文
唐代贞观年间,雅俗共行祖孝孙音阶。这种音阶比古音阶少二律。后世以这种音阶的清官为宫音,又改用古音阶,但仍使用祖孝孙音阶时的......
国家礼制是国家创制、实施和行政参与的礼制仪式,体现国家权力、国家在场与国家意志,与民间礼俗存在互动关系.明清时期安徽地区实......
音乐这种凭借声波振动而存在的艺术门类最大的特点和局限即“稍纵即逝”。另外,音乐语言的非语义性、非对应性、非可视性等特点使......
音乐这种凭借声波振动而存在的艺术门类最大的特点和局限即“稍纵即逝”.另外,音乐语言的非语义性、非对应性、非可视性等特点使得......
杜甫一生的创作中留下了大量乐舞诗文,学界以往对该类诗文多作文学研究,本文从音乐角度切入,系统分析了杜甫乐舞诗文背后所蕴含的......
“开皇乐议”是隋初朝廷以改作雅乐而进行的一场大辩论。很多音乐家提出了自己的观点。最终,隋文帝从维护其君权和政治利益出发,选......
平鼓演唱,又名平鼓弹唱,是诞生于20世纪70年代的一种朝鲜族新曲种。它是在“双百方针”和“样板戏”的影响下,随之产生的一种具有......
在校勘《乐府杂录》“俗乐”及“古乐工”两段文字的基础上,重新解读唐梨园、教坊的沿革。肯定“梨园新院”与“梨园别教院”为同......
明代的宫廷教坊演剧,万历之前以北杂剧为主,其后传奇则逐渐取代之。这是戏曲界公认之事实。但是,发端于宋代的南戏,是否在万历之......
一、赢秦的本土音乐秦代自秦始皇二十六年(前221)统一中国,到公元前206年十月子婴投降刘邦,前后不过15年。但秦代的典章制度在中国......
有人说写给下里巴人看的戏曲,就要以俗为本,不能故作高深。群众看戏要一看就懂,到嘴到肚。实践证明从杂剧到传奇,文人留下的本子,......
三弦是我国古老的民族弹拨乐器之一,也是我国本土产生的乐器,三弦最初从伴奏乐器发展而来,逐渐向乐器化发展,经历了多次变革。随着......
以清代及民国时期河南省159种方志作为研究对象,明确“礼乐文化”对方志收录戏曲资料的深刻影响。其收录规律不只体现出儒家“崇礼......
我一直是巴黎的匆匆过客。但几番短暂栖居,却使我有缘寻访那些多年来自书中熟稔的去处。从塞纳河边的书摊到卢森堡公园的自由女神......
宋代音乐雅俗共举,浸润礼仪教化思想的雅乐与活泼多元的俗乐此消彼长,对柳永的词创作产生了重要影响。柳永在词作上援雅入俗,从音......
历时千年之久的敦煌壁画以反映佛教题材为主体,但随着佛教文化东进的过程,“化世俗”的现象逐渐凸显,这种“化世俗”的现象既是佛......
毫无疑问,“礼乐”文明的中华文明的代称,“礼”与“乐”向来是历代学者最为重视的内容。但在晚明,“乐”尤其是彰显古风正统的雅......
季节交替,一个如诗般梦幻的季节,一杯花茶、一本闲书、一曲雅乐,或弹奏心弦,或冥思遐想。甩掉烦恼、忘却喧嚣、抛弃世俗,为青春驻......
①“杂”与“剧”本为两个独立的字眼,唐人将其捏合为“杂剧”一词来概括某种表演形式时,自然要受到当时语言环境的影响。换言之,......
“雅乐”的对称。泛指古代民间音乐以及宫廷宴会中的“燕乐”。主题内容大都取材于民间生活,传奇故事。乐曲种类繁多,流行极广,隋......
北宋之初，倚声填词的风尚在晏殊的率先领引下得到迅速发展。晏殊词富贵婉雅，前人早有论断，但又不免有涉于“妇人语”的不良倾向，这种倾......
掌管音乐的的官署——乐府,系由汉武帝所创设,这大约已成为今日通行的说法~①。但是,关于武帝设立乐府的目的,则说法不一。有的说......
中国古代,向以礼乐为政教之本,三代秦汉魏晋六朝,无不以礼乐相辅;同时又以音乐统率歌舞杂伎,凡不属郊祀宗庙大礼所用,而在常礼(吉......
文艺作品做到“雅俗共赏”固然是好事,值得提倡。但“雅俗共赏”是不是文艺作品最好的标志,甚至唯一的标志?“雅”、“俗”之争,由......
琴,在“琴棋书画”四艺之中被列在首位,可见是很受古人重视的。从狭义上讲,琴只是一种古老的弹拨乐器;但是从古至今,人们却习惯于......
当晓明同志“雅俗共存,多层发展”的主张一出,发表高见者甚多。赞同者大有人在,冯骏、万斋、陈定懋的文章皆同晓明同志所论。本人......
近些年来,原称“流行音乐”现称“通俗音乐”的作品在音响制品及音乐会上大行其道,相应,严肃音乐却在不少场合受到冷迂,众多的通......
美国的严肃音乐与通俗音乐是两个不同层次的领域,各有千秋,各行其是,各有各的优势,并行发展,谁也代替不了谁,谁也挤垮不了谁。前......
鼓在中国,是各种雅俗乐种必须使用的打击乐器,它具有极高的艺术功能,而且还是军事、政法、礼乐、风俗、宗教、乃至日常生活经常使......
20世纪的中国音乐史是西方音乐传入并与中国传统音乐相碰撞的历史。碰撞的结果是西方古典、浪漫音乐和中西合璧的“新音乐”占据了......
唐玄宗李隆基是武则天的孙子,他平息了叛乱后登上帝位。他英武果断,具有卓越的政治才子,又多才多艺。精通音乐与书法,并能作曲。......
日本雅乐和中国雅乐在含意上是不同的.雅乐在中国称“雅正之乐”,是专为宫廷仪式以及宗教祭祀所用的一种音乐.日本雅乐包括中国唐......
时代性特色是中国音乐创作的一大重要特色,也是中国音乐创作的成功经验之一。认真分析研究这一特色,正确总结领悟这些经验,不仅是......
只有比较才有鉴别,只有鉴别才有发现。孔子的儒家乐论,有两个主要思想。一,强调音乐的形式要符合“礼”的规范,音乐的形式应与内容......
繁荣的汉代音乐文化,在充分吸收先秦音乐文化的基础上,雅俗交融,形成了多元发展的新局面,展现了强烈的时代精神,呈现出很多特征。......
雅乐的乐音在当代中国几乎已无从寻觅,却在异国的土地上逐渐崛起,得到爱乐者的认同和欣赏。一缕细细的箫音似有似无,徐徐而来,其声......
我国古代音乐的发展与当时的社会发展紧密相连,每个朝代都有每个朝代的特色音乐,沉淀着不同时代的艺术智慧和独特的旋律音调。作为......
雅乐和俗乐矛盾、交替发展形成了一部中国古代音乐史。该文主要通过对春秋时期的雅乐与俗乐的兴衰更替以及雅乐衰微与俗乐兴起缘由......
春秋战国,周天子大一统局面结束,旧的氏族宗法制崩溃,政治结构开始松动,引发一系列的经济变革,人们的思想也空前活跃起来,民间乐舞......
中国古代对音乐的分类大致有两种:一种是所谓的雅乐。雅乐主要是用于祭祀、礼仪方面,如《诗经》中的大雅、小雅,为孔子所推崇。一......
