姚最相关论文
姚最在《续画品》中提出:“虽质沿古意,而文变今情.”这句话是对绘画中“文”与“质”关系的进一步思考和阐述.姚最认为,对于绘画......
关于姚最《续画品》的研究，众多理论家均从史论、画论的视角对其进行过探究与梳理，笔者将基于此，从中国画品评的视角从“被品评绘画作......
关键词：姚最;《续画品》;陈洪绶;变形人物画;创新 一、姚最《续画品》中的主要艺术思想 评家，其所著《续画品》（又名《续画品录......
我厂在加工长300公厘的孔时,曾用钻床铰制,铰刀常折断。改用人工铰制后,每日只能铰3件(每件有20个φ12±0.03的孔),还不能保证质......
网络是座蒙面的城。我们都在城里扮演着角色。——题记又吵,又吵。烦死了!我使劲地合上作业本。父母把吵架当成了功课,为一点鸡毛......
听老师讲故事:我们班有三十几名女生,下课放学.多半是三三两两地活动,唯有林媛媛喜欢独来独往。我经常看她独自摆弄一些票据之类的......
人们赞美教师,在于他传播了人类文明,在于他对事业的无私奉献,对学生的爱……。建湖县上冈镇三位农村初中党员校长抓德育工作的故......
2011年4月,笔者集得一张清代光绪二十九年(1903年)湖南益阳南门对河“复泰坊”商号壹串文钱票,这是一张难得一见的纸币,拍自国外,......
“任性”成为年度流行词归功于一位有钱的老大爷。 老大爷在网上花一千多块买了一款保健品。没几天，接到陌生电话，电话里说，此款保......
此书旧题“陈吴兴姚最撰”。《唐书·艺文志》记为“姚最撰”, 郭若虚《图画见闻志》卷一“叙诸家文字”则在“姚最”前多一“......
书法原文:故九楼之上,备表仙灵,四门之墉,广图圣贤,云阁兴拜,伏之感掖,庭致聘远之别。姚最续画品
Calligraphy Original: Theref......
画画儿的人多.终身努力于此道者.亦不在少数,然而成功者少。很多人十分刻苦,考上大学美术系.甚至读到硕士、博士、能画画儿.画山......
在绘画中,“理”最早散见于魏晋,唐五代至宋时成为一个重要概念。东晋宗《画山水序》中有处提到了“理”字:“夫理可意求于千载之......
(一) 中国绘画的品评风气,早在魏晋已开其端,至南北朝时已日趋兴盛。在绘画批评的标准上,它受东汉·班固的《汉书·九品人表》中......
“天人合一”不仅是中国人的审美理想,也是人生观、世界观的体现。本文着重论述了设计中的人与自然是平等的、融合的,而设计者只有......
中国山水画创作是画家对自然事物感受的形象反映,画家所描绘出的物象,并非客观事物本身,而是经过加工取舍,是艺术化了的形象。从......
《一个“不可救药”的古典主义者》——邵帆画展于2010年10月10日至11月11日在上海对比窗艺廊展出,本次展览展出了邵帆的18幅油画......
南北朝时期姚最的《续画品》为现存中国古代美术文献中第二部人物品评着作，继谢赫《古画品录》之后对宋齐梁三朝的画家进行品评。这......
谢赫、姚最、张怀瓘都曾经对我国古代绘画艺术的代表人物顾恺之、陆探微和张僧繇做过深刻的品评但又有各自的看法,有些看法差距很......
“夫丹青妙极,未易言尽,虽质沿古意,而文变今情。立万象于胸怀,传千祀于毫翰。”姚最在《续画品》序中指出,虽然绘画本质精神需延......
南朝姚最《续画品》作为中国绘画美学史上一部重要著作,尽管是一部理论著作,但它仍然对中国绘画实践的发展起到推动作用,本文试从......
论及美术的当代性,让人不禁想起清代大画家石涛的“笔墨当随时代”。在姚最《续画品》中序言:“夫丹青妙极,未易言尽,虽质沿古意,......
一、姚最生卒考南朝姚最的《续画品》为现存中国古代美术文献中第二部人物品评著作,继谢赫《古画品录》之后对宋、齐、梁三朝画家......
姚最《续画品》为“续”谢赫《画品》之作，对其成书与流传经过，学界论之甚略，通过梳理该书现存各本流传情况与内容对照，本文认为成书于......
英辞雨集妙句云来——评丁涛先生《半调集》樊波其实，一篇真正好的论文远远要在平庸的专著之上。有些所谓专著往往是结构松散、观点......
唐张躁有名言曰“外师造化，中得心源”，言极简，意极深。“师造化”论可远溯至谢赫“六法”论中的“应物象形”、“随类赋彩”，以及五代......
《古画品录》原书名为《古今画评》。《古画品录》的书名,千五百年来各家称谓不一。唐张彦远《历代名画记》称其为《画评》,又称为......
虽然中国书画美学与书画创作的发展是同步的,但直至现在,学术界还没有一部完整、系统的书画美学史问世。新近,樊波撰写了《中国书......
【正】 谢赫《画品》中说:顾恺之的艺术“格体精微,笔无妄下;但迹不迨意,声过其实。”列之于第三品,在姚昙度下,毛惠远上。但紧接......
<正> 从中国美术家协会不久前展出的明清肖像画作品看,中国古代肖像画的传统是相当优秀的,展览会为我们研究这门艺术提供了很好的......
丰子恺一生求真,趋善,爱美。他认为艺术不是技巧的事业,而是心灵的事业。学习艺术须涵养心灵和眼光,由此可抵达人与自然,人与社会,......
【正】 在美术领域,技与艺的关系实际上就是技术与艺术、技能与修养、理论与实践的关系,千百年来一直是人们关注的焦点,直到今天许......
倘若把中国古典画论比做一谭幽黯的秋水。自有它定性描述上的准确度。因为在这里我们既可以感受到它的深沉不可量测,又能触目皆见......
<正> 南朝的文论和画论都很有特色,但和各自的优良理论批评传统分不开,限于篇幅,关于后者暂且不谈。完成于齐代的刘勰《文心雕龙......
《易传》是中国画论的理论基础。在六朝画论中，受《易传》思想影响最明显的，是王微《叙画》、谢赫《画品》和姚最《续画品》。在唐代......
在评价东晋大画家顾恺之时，谢赫与姚最同样以“六法”作为绘本标准，却产生很大的分歧，主要是因为谢赫囿于齐梁宫廷审美趣味，一味要求画......
画画儿的人多.终身努力于此道者.亦不在少数,然而成功者少。很多人十分刻苦,考上大学美术系.甚至读到硕士、博士、能画画儿.画山像......
【正】人走过一段旅程,就会留下一段足迹,是深是浅,是曲是直,自有足迹在,本不需要人去说话的,然而昨天的足迹会慢慢远去、浅淡以致......
南齐谢赫《古画品录》作为第一部绘画品评论著,以绘画＂六法＂品论齐梁画家,稍后姚最在谢赫的基础上写下《续画品录》,两部著作均是当......
姚最与谢赫同样以“六法”作为绘画批评的基本标准 ,之所以在品评上产生分歧 ,主要是因为谢赫囿于齐梁宫廷审美趣味 ,一味要求画家......
