巫乐相关论文
本文为“迷幻状态与内观境界中的仪式音声”专题研究中的子课题成果之一。普查工作以“人”作为重点考察对象和田野工作的着眼点,......
少数民族音乐是中华音乐的重要组成部分,为我国的音乐发展史提供了独特的史学价值。少数民族音乐为我国音乐发展史提供无可替代的......
摘要本文通过对壮族道教的起源和发展的简要阐述，列举了常用壮族祭祀仪式所用的音乐，并对常用壮族祭祀仪式所用的音乐风格特点进行了......
随着乐的早期演化和礼的形成,对西周形成一种相较而言比较全面、繁杂的制度打下了基础。可以说本源于氏族社会时期的原始仪礼活动......
本文对“巫乐是音乐的起源”这一论题进行了否定，认为人类的一切文化遗存都是由生产派生出来的。提出。音乐起源于原始生产，并从音乐......
屈原的仪式精神、巫乐、孤独和忧患意识,与白居易的自由精神、游戏、“媚俗”和超凡之气的相同指向是作者认定的。舞蹈是仪式,也是......
自西周制礼作乐以来,统治阶级一直在宣扬丧葬仪式中的禁乐制度,即在居丧期间不能奏乐。所以直至秦汉前,没有直接的证据来反驳这个......
“巫乐”是在人类发展早期即已存在,且一直伴随着人类文明发展至今尚存的一种文化现象。其中保存了人类在思维、信仰、音乐等方面......
凡是西化得比较彻底,比较理性,比较到位的国家,它本民族的传统文化也一定保留得相当好。
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巫乐是中国音乐文明起源的重要组成部分，在中国古代的音乐中巫乐是非常重要的一个种类。先秦时期，巫术十分盛行，各国各地十分尚巫。先......
2014年4月9日,中国华侨历史学会六届六次理事会议在北京召开.中国侨联主席、中国华侨历史学会会长林军出席会议并做工作报告,中国......
“神房曲”是韩国特有的古老乐种,音乐与表演方式‘风骨奇异’,国内至今没有介绍。本文结合对元长贤与韩世燕两位韩国专业人士访谈......
周初制礼作乐，出于礼治文化的需要，对前代礼乐多所损益。用于宗社祭祀的六代乐舞，所益《大武》，是周人尊礼文化的标志，兼容了周王朝封建......
中国华侨历史学会第三次会员代表大会暨学会成立十周年学术讨论会,于1991年12月5日至8日在北京举行。来自16个省市的代表130余人出......
历时近十年的《华侨华人百科全书》十二卷即将在今年８月全部出齐。本书由北京大学周南京教授主编，是在１９９３年他主编的《世界华侨华人词典......
【正】 ▲台湾“海外华人研究学会”理事长、“中央研究院”近代史研究所研究员张存武先生夫妇于9月28日访问中国华侨历史学会,巫......
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文章建构之巫乐期、礼乐期、宴乐期、艺乐期、俗乐期的新乐史分期框架，是以音乐社会功能演变、乐师社会角色演变为指标，兼顾音乐形态......
ue＊M＃’＃dkB4＃＃8＃”专利申请号:00109“7公开号:1278062申请日:00.06.23公开日:00.12.27申请人地址:（100084川C京市海淀区清华园申请人:清......
基于文化人类学性质之民族音乐学的理论思路，以不同历史阶段中，音乐社会功能的不同性质和乐师社会身份的不同性质，可以把中国音乐文明......
此次越南北部音乐田野考察的内容除了越南北部富寿省的仪式性歌唱、越南北部民间信仰中的执仪者、越南北部传统音乐“歌筹”等文化......
在全世界文化保护的声音中,如何有效地保护非物质文化是学者们共同探讨的话题。由于文化形态的多样性,对一种文化进行保护,须深入......
人类历史的长河中,巫教曾存在悠久的时间。尤其当鬼神思想占有支配地位之时,巫教必然渗透于社会生活的各领域,文化艺术亦不例外。......
"巫"及萨满究竟如何上下于神山,蹴就于神树?其通天的神路,隐喻了何样的思维与观念,又蕴含着何样的社会、文化和历史的投影?既然巫......
以"巫乐"中执仪者身份与性别呈现出的展演制度及其比较研究,有助于探讨"萨满式文明"中通天之巫何以越过重重历史而延续的理由。因......
文章建构之巫乐期、礼乐期、宴乐期、艺乐期、俗乐期的新乐史分期框架,是以音乐社会功能演变、乐师社会角色演变为指标,兼顾音乐形......
巫教被认为是朝鲜民族的原生性宗教,始于古代而长期存在于民间,在它的祭祀仪式中,音乐有着重要的地位与作用,这种音乐被称为巫乐。......
<正>《牡丹亭》历来被视为明清文人戏曲的代表作。它在以"妙处种种,奇丽动人"而不断为人称颂的同时,其主题思想的矛盾与剧情关目之......
