为了使话语更好地表述人的思想,具有较强的说服力和感染力,古人运用语言时也很讲究修辞。中学语文教材只字未提文言文修辞方法,这......

“互文”，又称“互辞”、“互言”、“互用”、“互见”、“互体”或“互文见义”。它是指古诗文中前后词语在意义上互相交错，互相渗......

诗中“分章足义”（简称“分章”）和“互文见义”（简称“互文”、“互言”或“互体”）是我国古汉语传统的两种修辞手法。它们凸显了语言......

修辞格是为了增强语言的表达效果,借助特定语境、对语言进行特殊运用、具有一定格式的言语形式,是人们在长期的语言实践中总结出来......

互文,是古汉语特有的现象,也有学者称之为古汉语的修辞格之一。唐人贾公彦在《仪礼注疏》中说:“凡言‘互文’者,是两物各举一边而......

《师说》一文有“句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉”句，教材对“或师焉，或不焉”作了如下解释：“有的从师，有的不（从师）。意思是不知旬读......

互文，是古典文学作品中常用的一种修辞手法，其特点是上文里省去了下文里将要出现的词，下文里省去了上文里已经出现的词，上下文互相补充......

在佛教征服中国以前,儒家与道家承担着护守民族心灵的历史重负.正如林语堂所言:"如把道家哲学和儒家哲学的涵义,一个代表消极的人......

本文以《远东杂志》（The Far East,Illustrated with Photographs）为对象,探究了晚清时期中西文学和文化的双向交流。首先,《远东杂......

“互文”是“两物”各“举一边而省文”的一种修辞手法，即在连贯的语言里使本应连在一起说的两个词，上下各出现一个而省去另一个。它......

本文以当代艺术中雕塑与绘画的＂互文＂现象（即艺术家以雕塑与绘画两种形式表达同一种图式并使其互为参照）为切入点,探讨雕塑在参与当代......

"互文"与"对文"是古文中常见的两种语言形式。正因为"互文"与"对文"在古代书面语言中的大量存在,故而后人往往利用这一语言特征来......