以形写形相关论文
本文通过对宗炳《画山水序》的解读，理解中国山水画与“好山水、爱远游”的文人志趣。 【关键词】画山水序；游山；畅神 游山玩水......
齐白石和毕加索是20世纪上半期中西方艺术的巅峰代表。虽然他们生活在两个文化土壤迥异的国家,但对于艺术的追求,却有着许多相似之......
摘要 绘画的意义在于传达人类的情感，洗涤人类的精神，它属于人的精神文化范畴，即绘画表现的主要内容是情感。本文分析了情感对......
摘要 中国传统山水画充分表现了中华民族古代悠久的美学思想，突出了中国伟大的绘画精神。而在中国传统山水画中，空间的成分是绘画艺......
作为中国人特有的绘画，山水画不仅是一个画种，而且深蕴中国传统文化理念，从宋代开始已成为一个文化的概念，千百年来影响着风流骚客、文......
作为首开了我国山水画独创理论的艺术先河,《画山水序》对其后的山水画家独创理论的发展奠定了坚实的基础,并使其具有广泛的美学和......
地域差异性对山水画创作的影响是直接的,地域性差异包括地域自然环境与地域文化环境两个方面。因此湘西地区独特的地域特征对该地......
老子《道德经》说:“道之为物,惟恍惟惚。惚兮恍兮,其中有象,恍兮惚兮,其中有物。”“象”是道的体现,我们要从象中去发现道,则必......
一般而言,写生就是指直接以实物为对象进行绘画的一种方式,是掌握客观事物、积累生活素材最好的途径。中国的山水画写生观念早在宗......
《新美术》杂志一九八一年第一期上,陈天龙同志的文章,根据《画语拾零》向我提出一个问题:“形是一切吗?”现写一短文,说明我的意......
本文通过对宗炳<画山水序>一文中提出的"以形学形"和"画山水之神"的分析,指出其中观念的同构与间隙.......
"畅神"一词,最早便出现于宗炳的《画山水序》中。他认为"山水质有而趣灵",正是"畅神"的对象。在山水画的创作中要达到"畅神"的视觉......
无论从武术实践还是从武术理论的角度看，“形神”在武术套路中所占的地位都是极其重要的。在前人研究的基础上，以历史与逻辑相统一的......
<正> 宗炳在中国美术史上占有一席之地,当然与他是一位画家有关,但更主要的恐怕还因为他是山水画论著作《画山水序》的作者。宗炳......
魏晋南北朝时期的美术理论家宗炳的《画山水序》,不仅是我国最早的山水画论,而且还从＂媚道＂、＂妙写＂、＂畅神＂角度,对山水画的形象构思和......
【正】魏晋南北朝是中国传统美学的重要转型时期,在美术领域,这种转型表现在:审美倾向由对"错彩镂金"类型装饰之美的欣赏,转向对"......
中国古代绘画历经了由顾恺之的“传神写照”、宗炳的“以形写形”到谢赫的“传移模写”，再到荆浩的“巧写象成”等等，对于画的论述都......
在中国传统哲学中,“形”与“神”是既相互区别、又互为关联的一对重要范畴,在魏六朝时,“形神”概念由哲学领域转化至美学领域,并......
<正>王微思想简说据《宋书·王微传》以及《全宋文》所载王微几篇文章可知,王微思想中儒、道两家的影响都存在,他年轻时曾做过官,......
<正> 岱宗夫如何?齐鲁青未了。造化钟神秀,阴阳割昏晓。荡胸生层云,决皆入归鸟, 会当凌绝顶,一览众山小, 杜甫《望岳》这是一首泰......
<正>从"以形写神"向"以象取意"的转化中国画被当今的学界更为强调其画品中所具有的"意"的内涵,而与中国画的"意"最为接近的概念则......
<正>一、思不离象——观象、味象、立象象,贯穿于中国传统艺术构思的心理的全过程。天人合一的观念,使中国古代艺术家把自我的生命......
宗炳所著《画山水序》是我国古代最早的一篇从哲学和美学角度论析山水画的审美本质和社会功能的学术论文。所论“山水以形媚道”、......
<正> 50、契斯卡可夫说:画要画得和普通人所看到的一样。这就是使相信这一句名言的人画风不高的基本原因。因为艺术,对于作家有更......
中国传统的古典美学都在强调审美活动中主体的心态和认知的虚静和澄明。他所提出的＂澄怀味象＂包含了道家、儒家以及佛家的观点,并将......
