文中子相关论文
天下书原读不尽,虚斋云:“欲为一代经纶手,须读数篇要紧书”。书读要紧者方好,文中子云:“不广求故得,不杂学故明”。李光地:《榕......
高正先生所著《荀子版本源流考》對現存及各書目所載《荀子》版本及其之間的源流關係詳加考察,並繪成《荀子版本源流示意圖》,爲治......
本文考察《中说》历代叙录和今存版本,厘清其版本系统和版本源流。所考察之版本以清末为下限,著录今存四十种不同版本,包括中国大......
周一良教授在《再记联圣大方》一文中提到昔年清华国学研究院的导师陈寅恪十分重视作对子，曾出“孙行者”与“墨西哥”为上联，要求入......
编者按：《止学》，作者王通，号文中子，隋朝大儒，史书中关于他的文字不多，但他门下的弟子有大名鼎鼎的唐太宗开国时的一批元勋魏征、李靖、......
“书以传圣人之道”是石介在《答欧阳永叔书》中提出的。石介在北宋作为一个颇有影响力的政治家、教育家就此观点的提出,引起了欧......
王通对中国固有法理学的贡献,主要在于三代之法与两汉之制的二元划分。三代之法与两汉之制可以并称,分别代表了不同时代的两种规范......
【收稿日期】2019-05-31【基金项目】国家社会科学基金教育学一般项目（BOA150031） 【作者简介】焦彦平（1993-），男，山西朔州人。硕士研......
<正>赵翼《廿二史剳记》卷二○“唐初《三礼》、《汉书》、《文选》之学”条云:“六朝人最重《三礼》之学,唐初犹然。”并称其特......
宋代佛门大德自主推进的儒释互动，有两个基本支撑点：一是认为佛教主要用于治心，坚持佛教之道尤其是作为其核心的心性论具有优越性；二是......
<正> 王勃骈文的代表作《滕王阁序》是脍炙人由的名篇。它究竟为何时所作,历来说法不一。一为“年十四”说。唐末王定保《摭言》卷......
《礼论》乃穷理尽性、知命之书，文中子的家学渊源中，礼学又是传承有自，文中子所作《续六经》之一的《礼论》，也是他振兴儒学很重要的部......
本文针对前人对王通眩惑滋疑的三个方面,考证当时门人、朋友及朝政涉及王通的事迹,以及新、旧《唐书》屡见通之名姓及史实,认为王......
在太史公司马迁《史记》所载人物列传70篇中，有一篇对我们今天极有启发意义的人物类传，这篇文章就是全文仅有1200余字的《循吏列传》......
在中国儒学的发展历程中,文中子是一个极为重要的人物,他在中国南北统一之后,以一位儒学革新者的面目出现于学人的视野之中,这中间......
隋代大儒文中子（王通）毕生追求＂王道＂,在理想与现实的乖离中,文中子感受到了与孔子相似的对时变的无奈与叹息。文中子回归故乡后选择著......
<正>"乐"古人生活中占有非常重要的地位,崔齐国听到《韶》乐,沉湎其中,以至于三个月吃肉都食不知味,说道:没想到音乐竟然可以美妙......
王通字仲淹,隋河东郡龙门人,卒后门人谥曰文中子。一生聚徒讲学,著书立说,以毕生精力续作《六经》。著述有《太平十二策》、《中说......
中华五千年的悠久历史,孕育了底蕴深厚的民族文化。《三字经》与《百家姓》《千字文》并称为"三、百、千",都是我国优秀的蒙学读物......
王道思想与霸道思想相对:乱世,霸道思想有存在的空间,治世,王道思想占统治地位。王道是先秦儒家政治思想的核心,其本质是仁学思想......
王勃,出生于世代官宦之家,书香门第。其祖父王通,是隋末著名学者,号文中子。其父王福畤,历任太常博士、雍州司功等职。优越的出身,......
<正>之一:“佳人”是谁?汉武帝祭祀后土时,作了著名的《秋风辞》。其中有“兰有秀兮菊有芳,怀佳人兮不能忘”之句。多年来人们对其......
<正>中国传统蒙学经典《三字经》a于孔孟道统之外标举诸子五人:"五子者,有荀扬,文中子,及老庄。"其中"老庄"指老子、庄子,"荀扬"谓......
王通生平著述考陈启智隋代大儒文中子王通，由于《隋书》无传，《唐书》未补，传世著述《中说》涉及之史迹，复乏佐证，加之传写夺误，遂启后人......
<正> 中国史学史和其紧邻学科中国哲学史、中国文学史比较起来,一向显得瞠乎其后。新中国建立以前,只有金毓黻、魏应骐、王玉璋、......
<正> 文中子王通(580～617),唐长孺师在《魏晋南北朝隋唐史三论》中曾指出他是一位奇特的私学教育家。在历史上此人是否存在过,都曾......
