本体界相关论文
传统观点认为形而上学是与科学格格不入和没有联系的。真理的获得不可能与形而上学有关联。形而上学被排斥于科学大门之外。但是这......
“一心开二门”是大乘佛教的一个重要观念，牟宗三认为这一观念不仅在佛教内部具有普适性，而且在佛教以外也具有普适性，故可以作为一个......
自由问题讨论已久,康德的自由观影响深远,也是众多思想家争论的话题,本文主要通过对自由的分析揭露自由实现的实质。
The issue o......
“道”是老子思想的核心,而“身体”则是当代西方哲学思想中的核心概念。本文试图透过“身体”的视角来把脉老子“道”内涵的独特......
反腐这一本体界(“天理”)目标依赖于现象界(“人欲”),如果不能做到“内圣”的“天理”就只能依靠法规将主体异化为客体来执行,但......
柏拉图的“未成文学说”的真实性一直备受争议。而其《巴门尼德篇》则因其晦涩难解而闻名。本文认为,柏拉图的《巴门尼德篇》之所......
从四个部分对康德道德哲学概括性梳理,意在对康德的道德哲学有个整体的把握,同时能够以道德哲学为视角来研究康德哲学。
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“山重水复疑无路 ,柳暗花明中关村” ,韩毓海先生用这一略作修改的诗句来表达作为一个技术门外汉的他对中关村的美好祝福 (见韩先......
《悲剧的诞生》中蕴涵着一种阴郁的悲观色彩,尼采认为世界并不存在本体界和现象界的区分,只存在一个真实的无意义的世界。艺术用以......
<正> 康德是西方主体性哲学的集大成者,在他的以三大批判所建构的主体性哲学体系中,道德自由的主体性是最突出、最核心的部分。本......
有神论伦理学的失败［美］Ｐ．库尔兹赖辉亮译超验伦理学有神论者认为人们只有植根于超验世界的道德准则，才能给道德行为提供基础。他们无......
一、引子：关于“道德形上学”及文化比较的可能性“道德形上学”作为复合词是个需澄清的概念。“道德”与“形上学”在复合时谁为主......
康德提出了作为道德律之基础的“自由意志何以可能”的问题 ,认为“自由意志”只是一个“公设”,而牟宗三认为自由意志不是“公设......
在康德哲学的研究中，道德神学是一个非常薄弱的环节。这种“薄弱”不在于对它研究得“少”，而在于对它在康德整个哲学论证中的作用缺......
作为义务的善和作为理念的善分别以最高善的形式出现在康德道德哲学和道德神学的论证中,而这组最高善也的关系也正体现了康德道德......
康德的自由在其理论理性里被视为一种超验的“理念”，而非认知的对象，然而，这种理念的自由却是其理论建构的源头和基础，在这一方面的任......
乾嘉朴学,是中国古代学术的最后一个形态。作为与两汉经学、魏晋玄学、隋唐佛学、宋明理学相异的一种学术文化,它在中国学术文化史......
以梁漱溟、熊十力、冯友兰、牟宗三等为代表的早期新儒学是传统儒学的一次自我调整和自我挽救,其哲学的基本框架与宋明理学一脉相......
人能不能在历史的进程中认识自己,实现人生的自由,这是哲学探究的最高目标。古希腊的“司芬克斯之谜”,就是以神话的形式在人类历......
康德对理性和悟性的区分在哲学史上得到很高的评价，但也遭到了许多的误解和批评。如何准确地估价其在哲学史上的意义，科学地分析其理......
20世纪以来,随着人文思潮的发展,生活本体日渐成为中国和西方哲学的热门话题;尤其是80年代中期以后,此问题在国内学界倍受关注,以......
【正】 一提到黑格尔,我们便想到辩证法,说辩证法是黑格尔哲学中的合理内核。这当然是毫无疑问的。但是,辩证法在黑格尔那里不是单......
在康德看来,道德教育必须秉承精确的原则和正确的方法。道德教育的核心是建立一种思维方式,即思入本体,体认自由和道德法则的实在......
如果说,百年中国现代美学史的每一步都与西方美学的“介入”息息相关,那么,当把西方美学从柏拉图到后现代理论都学习一遍之后,我们......
在中国哲学问世的最初阶段,哲学家还没有把宇宙论同本体论严格地区别开来。在他们对宇宙论的探讨中,包含着对本体论的探讨。在这一......
