白玉蟾以“即心是道”的修炼观为基础,常在作品中将生活经历作为“道”的载体,大量运用叙事手法阐述道义、教理。叙事所包含的视角......

海南省定安县的文笔峰山势虽然不高,却是个难得的风水宝地。山上苍松翠柏,亭台相连,据说这里是道教内丹派南宗五祖白玉蟾修道悟道......

道教很早以前就在武夷山传播，并且对当地文化影响很大。南宋内丹南宗第五代祖师白玉蟾曾经在武夷山生活过。但白玉蟾在武夷山的行迹......

南宋时期白玉蟾及其所创立的道教金丹派南宗，在中国道教史尤其是宋元道教发展史上占有重要的历史地位。南宗经典与修道思想十分宏富......

武夷山被当今的人们列在世界自然遗产和文化遗产名录,是靠它“玉骨冰肌处女容”(宋白玉蟾诗)的天生丽质和山水中蕴含有的丰富文化......

是白玉蟾对的注本,其中出现了用符号代替文字作注的现象,这是注解著作中前所未有的,然而它没有引起学术界足够的重视.因此从符号学......

经由文献考查可知，宋代著名的道士白玉蟾与理学家朱熹都曾与杨长孺和李訦有交游。朱熹为李訦改过名，并为其祖父的文集写过序；白玉蟾曾......

白玉蟾,道教南宗五祖,道家养生鼻祖。其所注《老子道德宝章》被后人奉为养生圭臬。白氏思想开阔,才华超群,著述甚丰。其内丹理论"......

【正】 道教全真道尊奉的南宗五位祖师,即张紫阳、石泰、薛式、陈楠、白玉蟾。相传张紫阳于宋熙宁二年(1069)在成都遇异人授以“金......

南宋金丹派南宗第五代祖师白玉蟾终生云游。避世隐逸,志在林泉,得道成仙的理想和寻师访道、交友论道、授徒传道的人生目标构成他云......

《修仙辨惑论》是道教南宗的一篇重要文献,学界关注甚少。依据新近发现的文献史料,足以考辨《修仙辨惑论》当为白玉蟾弟子事后所辑......

【正】"道家以开山立派为宗"。就道教宗派之地域性分判而言,早在魏晋南北朝时期,曾经出现过寇谦之之所谓"北天师道"的改革和南方陆......

白玉蟾在道教史上具有重要的地位,也具备很高的文学修养。尤其是他的杂记类散文,内容丰富,艺术上也独具特色。研究他的杂记类散文,......

白玉蟾是南宋道士中著名的词人,其词从总体上可分为道教词和文人词。通过分析,可以明显看出白玉蟾执着于世情,其词带有很浓厚的人......

隐逸文化是中国传统文化的一个重要内容，道教修为渗透在隐逸文化之中，形成了不同于“儒隐”之“道隐”风格。作为内丹修炼的手段，白玉......

白玉蟾是南宋著名的炼丹家，思想博大精深，内丹与雷法兼传。其内丹传自金丹派南宗，雷法则渊源于神霄派雷法。白玉蟾顺应时势，结合内丹与......

南宋著名道教人物白玉蟾一生为求仙求师访道传道,云游四方,其活动区域以江西、福建为中心,足迹涉及浙江、广东、湖北、湖南、安徽......

道教养生思想在美国的传播已有百年,与美国的医学发展、“社会工作大挑战”及美国人的健康需要相适应,具有较广泛的影响。而白玉蟾......

白玉蟾是宋代内丹南宗第五代祖师。嘉定(1208-1224年)间,他居武夷山时曾与自号"懒翁"的武夷山冲佑观主管苏森情趣相投。在武夷山或......

稽考《白玉蟾全集》,不难发现白氏在武夷山栖止期间,黄季长、陈丹枢、刘妙清、苏森、陈洪范、詹琰夫等与之交往甚密。解析海琼真人......

<正> 白玉蟾是我国南宋时期颇有影响的道教传人,直到今天,举凡道教典籍都少不了有关他的事迹介绍与道术评介。白玉蟾同时又是一个......

<正> 道教发展至宋代,受到统治者的重视,获得长足的发展,处于鼎盛时期。宋金之稳际,分衍宗派,出现了全真道和正一道两大派系。全真......

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有关东岳信仰与宋元道教金丹派南宗的关系，学术界鲜有人涉猎。本文依据掌握的文献史料和田野考察资料，拟就白玉蟾金丹派南宗与东岳信......

南宋著名道士白玉蟾,嘉定十一年来游庐山,寓居太平兴国宫。本文考证了其来山时的年龄和从事的道教活动,分析了其为寺院修造所作的......

朱熹无论是在生活还是思想学术方面与道教都有着紧密联系,而其大半生都在武夷山渡过。武夷山是道教名山,朱熹与道门中人的交游可谓......

白玉蟾于福州以彭耜为核心展开交游活动，广招门徒，传道授业，设坛立靖，创建“内丹派”南宗；又通过与地方致仕及在任官员的交往，扩大“内丹......

本文从已有研究成果出发,考察白玉蟾的生卒年问题,运用史料,尤其引用最新资料——《白玉蟾尺牍》,进行细致地辨析和考证,提出较为......

道教是中国土生土长的宗教,开始于2世纪,至今有1800多年的历史。道教承袭了中国古代的自然崇拜和祖先崇拜,因而是一种多神教。武夷......

白玉蟾被尊为两宋道教金丹派南宗第五祖,是南宗道派实际的创始人。他遍览群经,贯通儒、释、道三教,兼擅丹道和雷法,诗文著述丰富,......

南宋白玉蟾不仅在道教方面作出了一定贡献,并且在书画方面也取得了成就,他将学仙通于书画,强调"无心",追求自然、静穆、秀丽之美,......

《全宋诗》著录诗人九千余人,卷帙浩繁,因出之众人,故不可避免会出现重收诗现象。对此,学界已做了不少修订工作,如陈新等人编著《......

白玉蟾原名葛长庚,生于琼州（今海南省）,是具有文化符号意义的海南历史名人。白玉蟾在道教中被尊为“南宗第五祖”,也是南宗的实际创......

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在白玉蟾生前及去世后的很长一段时间里，其词作保存在《上清集》《武夷集》《玉隆集》《海琼玉蟾先生文集》中。最早的白玉蟾词集是......

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白玉蟾的绝句在其全部诗歌创作中占有重要地位,他对绝句,尤其是七绝的偏好与江湖诗人对于诗体的选择取向高度一致。其绝句的内容包......

海琼玉蟾先生是首位有文集传世的海南人士，研究他的文集《海琼玉蟾先生文集》版本流传，对我国文学、宗教及海南地方文献建设均有重要......

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湖南省祈阳县乌符山有号称为“乌符三绝”之碑碣，分别是吕洞宾草书诗碑、白真人镇蛟符碑与天篆山钤碑。该文认为此三绝碑与白玉蟾密......

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南宗道教金丹派始于北宋张伯端,至五祖白玉蟾正式确立南宗宗派。白玉蟾以“三教平等齐肩”为宗旨,将“止止”看成是儒释道和合的契......

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<正>2013年11月27-28日,第七届"亚洲与发展:宗教与文化"国际学术研讨会暨"当代道教研究学术前沿论坛"在四川大学隆重召开。此次会......

<正>一直以来,道家思想研究、经典研究、历史研究是道教研究最重要的领域。上世纪两套道教史①的出版即是这方面研究的重要成果。......

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