西学为用相关论文
张允熠，上海师范大学马克思主义学院原院长、特聘教授、博导，上海师范大学中国文化与马克思主义研究中心主任。 改革开放40多年来......
“国粹”这个名词原是不见于经传的。它是在戊戌政变后，当“中学为体，西学为用”的呼声嚷到声嘶力竭的时候所呼出来的一个怪口号。又......
一、引言1840年鸦片战争,中国的大门被西方列强的船坚炮利打开,伴随着军事的入侵,西方文化大量涌入。而洋务运动无论在“中学为体,......
“中学为体，西学为用”，这是中国近代史研究领域有关中学与西学关系的命题，对于近现代学人来说，如何面对中学和西学相遇、相冲突的境地......
自近代西方文化与中国文化接触以来,在如何整合中西文化问题上先后出现了“中学为体,西学为用”、“全盘西化”、“中国本位”等观......
小说之名出于上古,未有详考。“小说”一词见于《庄子.外物》:“饰小说以干县令,其于大达亦远矣。”百年来,学者多习西学为用之法,......
读蒋天枢教授撰《陈寅恪先生编年事辑》，1961年，记有“秋七月，老友吴雨僧宓自重庆来广州”，并引抄吴宓当年8月30日日记：“寅恪兄之思想......
李鸿章是一个有争议的历史人物,“仁者见仁,智者见智”。梁启超在《李鸿章传》中说:“吾敬李鸿章之才,吾惜李鸿章之识,吾悲李鸿章......
一、发展我国文化产业的基础优势rn1.文化资源丰厚.文化的实质性含义是“人化”或“人类化”.中国文化的起源与中国人的起源实质上......
“中学为体，西学为用”作为洋务运动的指导思想，本是为抵御外侮、匡救时弊。其中，“西学为用”是洋务派官员总结自身经历和向他国学习......
【正】 近代西学开始传入中国,大致上应从1839年美国传教士布朗在广州办学算起.在这稍后,两广总督林则徐派人刺探西方情势,广搜其......
中体西用：转型社会的文化模式谢放“中体西用”即“中学为体，西学为用”，作为转型社会的一种文化模式，是近代中西文化交流冲突的产物。......
中国传统雕塑的缺失是中国当代雕塑发展存在的重大问题，文章从中国古代雕塑历史的经验分析，强调中国传统雕塑在当代雕塑发展中的主体......
中国近现代著名学者陈寅恪先生的中西文化观的形成与他年轻时的成长与海外留学经历息息相关。他的中西文化观在中西文化交流日新月......
张之洞(1837-1909),字孝达,号香涛,时人尊呼“张香帅”。直隶南皮人。晚清名臣、洋务派代表人物。工业方面,他创办了汉阳铁厂、湖......
《北迁季节》是苏丹最著名的现实主义作家塔依卜.萨利赫的代表作、一部典型的"逆写帝国"作品。小说再现了以苏丹为代表的被殖民国......
【正】 “中学为体,西学为用”是上世纪末、本世纪初最流行的口号,当时就有人对其维护中学、贬抑西学的保守实质和割裂体用、调和......
南洋公学译书院为配合晚清军事、政治变革及公学人才培养的需要,在＂中学为体,西学为用＂方针指导下,近六年间从西方、日本翻译并出版......
在中国几千年的历史中,大的文化交流和融合至少发生过三次,第一次开始于春秋战国时期的四周蛮夷文化与中原华夏文化的交流,融合于......
本文主要是从一个绘画者的角度比较分析林风眠与徐悲鸿的艺术发展，研究两位画家在西方留学时受不同画派影响后所呈现出的不同绘画风......
"中学为体,西学为用"是洋务运动不断深化和发展的产物。同时,也是19世纪中叶后中西文化剧烈碰撞、深刻交融的时代产物。它是一代开......
张之洞作为晚清重臣,在推动中国近代化发展中起到了重要作用。从政治文化的视角来分析张之洞的政治人格,可以发现张之洞具有典型传......
"中学为体,西学为用"的思想一个历史时代的产物,本文从这一思想的提出背景出发,分析了该思想的深刻内涵,并重点对这一思想为我国发......
张之洞作为晚清的一位思想家,不失时机地提出了他的中西文化观,即"中学为体,西学为用"的思想.由于其阶级的局限性,他强调以中学为......
张之洞是晚清重要的思想家,面对当时复杂的国内外环境,他适时推出了力作《劝学篇》。这部著作反映了他的中西文化观,即“中学为体,......
通过对100多年前“中学为体,西学为用”变革的反思,结合当前体育课程改革中出现的问题,指出在当前的改革过程中,依然存在着“体”......
徽州的现代教育肇始于上世纪初新旧交替、东西融合的文化转型期,已在不断改革中发展了近百年.当前,一个更为广泛而深刻的世界化转......
“马魂、中体、西用”论是方克立先生提出的重要学术理论,对马克思主义、中华文化以及外来文化的位置和关系进行了科学定位,中国特......
期刊
本文采用马克思主义的辨证唯物主义和历史唯物主义观点,用历史分析方法,对张之洞在《劝学篇》中“中体西用”思想的提出、内涵及意......
