阁罗凤相关论文
塔,一种高耸的建筑物或构筑物。首先作为佛教传入中国时与寺院联系在一起的建筑,然后佛教慢慢融入汉文化,塔就从寺院中脱颖而出,主......
公元2004年8月,有几位来自北京的客人游览了剑川石宝山后留下一句话:“石宝山的文化内涵真是深不可测。”的确,只要是稍有知识和阅歷......
肃立《南诏德化碑》前,五月的阳光热烈奔放,热情似火。举目远眺,苍山耸立,洱海漾波,远山近水,白云悠悠。我仰望苍天,俯视大地,千年的铁马金......
德源城遗址位于云南省西部的大理白族自治州(文中简称“大理州”)洱源县邓川镇所在地东北约1公里的德源山山顶上,214国道(滇藏公路......
我们现在所说的白族从哪里来?什么时候形成?怎样形成?学术界争论多年,见仁见智,至今尚无定论。笔者不揣浅陋,在前人研究的基础上,结合近年......
云南地处西南边陲,远离中原,与内地交通极为不便,古称蛮荒烟瘴之地,然而,云南各民族千百年来却具有强烈的内聚力和深厚的中华民族......
《南诏统治者蒙氏家族属于彝族之新证》质疑杨瑞华刘尧汉先生的《南诏统治者蒙氏家族属于彝族之新证》(以下简称《新证》),原载《历史......
与唐修好是阁罗凤的夙愿,可以说,临死他也没有忘记这件事。可是,愿望的达成却漫长而艰辛。 这个过程一波三折,充满戏剧性,也充满传奇......
研究南诏的历史文化,可以有多种策略和路径,前人贡献已经不少,但争论也非常多。为什么对于同一文献的记载,后代的研究者往往众说纷......
一、白族节庆文化的产生(一)白族节庆文化产生的人文自然条件作为最适合人类居住的地区之一,明代大旅行家徐霞客形容大理“天气常......
唐代初期,唐高祖李渊采取措施,对今天云南地区加强了统治,任命隋朝时被拘留在长安的爨弘达为昆州(今昆明市一带)刺史,允许他把装殓......
彝文文献重视谱系的记录。各家族、家支的谱系,一些政权组织的家族谱系,在彝文文献中所占的比重极大,保存数量巨大。这类父子连名......
明朝中叶,昆明倪辑的《南诏野史》,四川新都扬慎译的《滇载记》这两书中,纪着六诏蒙舍诏第一代首领细奴罗时已有“大封名国”、“......
在通海,神僧李畔富的传说家喻户晓;历代志书中的“仙释”对畔富均有记载;介绍秀山的专著少不了也要对畔富作一番描述;甚至还有专为......
<正> 在秀丽的洱海西岸,巍峨的点苍山由北向南逶迤而去,大理城就建筑在苍山东麓。在这“文献名邦”的县城西北一公里的苍山中和峰......
天竺僧人与南诏土著白族的婚配融合段炳昌南诏时期,不少天竺(印度)僧人进入大理白族地区,传播佛教,参与南诏的文化和经济活动,为白族地区......
【正】 一、西洱河部族社会与唐朝设云南安抚司中国西南地区的族属和部族自古以来是复杂的,但由于各地居民在经济文化上相互联系,......
<正> 《新丰折臂翁》是白居易《新乐府》五十首中的第九首。作者小序“戒边功也”,揭示旨意。我国古代的封建统治者,在他们力量强......
剑川石钟山石窟名冠南天,开凿于1000多年前的南诏大理国时期。它以宗教、皇室活动、社会世俗、中外文化交流、生殖崇拜等造像内容和......
唐、诏天宝战争初探杨金山,赵金松唐天宝年间(公元742~755年),唐王朝与其属国南诏国之间曾发生历时近五年的战争,史称“唐、诏天宝战争”。天宝......
<正> 八世纪三十年代(开元末年),南诏在唐王朝的直接扶植下,统一了洱海地区。但滇池地区的“东爨乌蛮” (今彝族先民)和“西爨白蛮......
<正>序幕云南大理,苍山南端的斜阳峰下,一座庙宇香客如云。庙前有一株巨大的榕树,庙的门楣上挂着一块匾,"唐李公之庙"五个镏金大字......
<正> 鲜于仲通名向字仲通,他是南诏史中的重要人物之一。唐朝权奸杨国忠由穷变通,得力于他的援助荐举;杨国忠政治上暴发后,推荐他......
【正】 高适《李云南征蛮诗》作于唐天宝十二载夏,一些论者多引下列史料作为本诗事迹: 《新唐书·南诏传》: 会杨国忠以剑南节......