陈那相关论文
印度佛教大师陈那开创佛家逻辑——因明学或量论的先河以后,在法称和律天,以及释迦慧和天主慧等因明大师的继承和弘扬下得到了极大......
印度佛教大师陈那开创佛家逻辑——因明学或量论的先河以后,在法称和律天,以及释迦慧和天主慧等因明大师的继承和弘扬下得到了极大......
顾刚很快就成了星星连锁的座上宾，也可以说是成了黄牛党，介绍顾客到店购买，自己从中间提成，星星连锁有了特价机，也当个二道贩子，转手卖给......
车轮摩擦着铁轨， 擦去了我想对你说的话。 它们有的被碾碎后遁入地层深处， 无声而隐秘—— 就像我进入火车， 火車进入......
本论文以陈那之《集量论·现量品》为研究对象。陈那是佛教哲学史上一个关键的人物，被称为印度的“中世逻辑之父”，陈那前期代表性的......
因明这门古代的学问中，虽然有辩论术、逻辑学和认识论三方面的内容，但是就它的核心来看，则无疑还是属于逻辑学的范畴，属于有效的推理形......
我国的汉传因明和藏传因明分别传承了印度的陈那因明和法称因明.百年来国内外因明界对陈那因明的误解,直接影响到汉、藏因明的比较......
以陈那和法称为主的印度后期瑜伽行派对属于因明学和知识论领域的'现量'作出了更为完备和深入的探讨,他们把现量规定为本......
在古印度，各家学派都有自己的量说，正理、胜论以及数论、弥曼差派将现量分为元分别的和有分别的两种，文法学派和耆那教不承认无分别现......
＂同、异品除宗有法＂是玄奘与汉传因明留下的一把打开陈那因明体系的钥匙。这一规定植根于印度陈那时代的辩论实践,目的是防止立、敌......
陈那和法称论师改革了印度古因明的论式结构，提出了因三相原理，将五支作法改进为三支作法，再由三支作法改进为属纯演绎推理的二支论式......
<正> 中国佛学院院长法尊法师,博综诸宗,精通藏文。数十年来,手不释卷,笔不停挥,译述的佛学典籍,已出版的有二十多种,积数百万言,......
<正> 自十九世纪末以来,佛教原始梵文写本(大部分是大乘经论,少量是小乘经论)断断续续地被发现。其中有些是只有藏文译本而无汉文......
三支作法是印度逻辑史上的一个重要体系——因明的一种论式。因明在古代印度的发展中有两个阶段，古因明与新因明。三支作法的采用，是......
对于陈那因明和法称因明的逻辑性质,国内因明学研究者有一些不同的见解,由此引申出关于＂第五句因＂的一些讨论。从溯因推理研究中＂原因......
陈那在《观所缘缘论》中通过将经部的"带相"引入唯识理论中加以改造,确立了作为心识对象之"所缘缘"这一概念成立所必须具备的两个......
<正> 陈那、法称对现量种类作了四种划分:能离(名种)分别,略有四种:一、五识身,二、五俱意,三、诸自证,四、诸定心.这里,"能离(名......
本文是关于印度佛教逻辑（hetuvidya，因明）研究的概述。因明是由六、七世纪两位杰出的佛教逻辑学家陈那（Difinaga）和法称（DharmakTrti）所创......
公元6世纪的清辩将陈那重新规范了的因明论法导入对中观空性的论证,一改中观派对"空"的否定性推演,实现了对"空"的肯定性证明,发展......
《掌中论》和《取因假设论》是陈那前因明时期的理论探索阶段的两部重要著作，体现了陈那有关认知对象的思想的早期发展。陈那在......
玄奘"西行取经",在印度那烂陀寺等地广学佛法、造诣非凡,最后在曲女城辩论大会上提出了无人能驳的三支论式,盛名响彻印度,后世称为......
杜齐是意大利著名的藏学家,可谓学贯中西,联通欧亚。他的著作在西方逻辑论文以及著作中被反复提及和引用,然而国内关于杜齐的研究......
陈那论师在《集量论·遣他品》中系统阐述了其语言哲学,于声明(即梵文语法)多有涉及。具体内容包括复合词(samūha)及其构成、状态......
《集量论·遣他品》是印度佛教哲学家陈那论师系统阐释其语言哲学"遣他论"的专论,核心观点可概括为:语言(s’abda,"声")所能直接指......
