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经典诵读就是通过诵读古今中外的经典篇章，使儿童天赋与潜能在轻松愉悦中得到最大限度的发展，同时又能达到学习语言、培养情趣以及提升素质、奠定人文底蕴的综合目的，使儿童日益变得知书达理、善良聪慧和乐观坚定。而且实践证明，让学生诵读经典文学有利于集中儿童的注意力，加强儿童的记忆力，因为曾有人实验过，诵读经典半年一年之后，约有百分之五十的儿童，可达到近乎“过目不忘”的能力；有利于儿童识字量的增加；有助于提高儿童阅读及写作能力；有利于培养儿童的读书兴趣，增加知识；有利于儿童人格的成长与完善。诵读经典文学可以使人受益终身，因此，我努力将经典引进了我的课堂，让学生在成长的道路上能与经典同行。那么，怎样才能让经典诵读在课堂教学中有效开展呢？
一、乐中听，听出味
经典文学多以古文的形式出现，然而古文不同于我们现代白话文，它里面常常会出现许多的通假字，学生往往容易读错音。另外古文有它的韵律和节奏，如果我们不指导，让学生随便读，他们往往容易读断句、破句。我们在课堂上引导学生读经典，不仅要读准字音，还要读出它的韵律美、节奏美，这样才能达到朗朗上口，令人百读不厌。要想达到这种效果，关键就在于要引导学生学会认真倾听。只有让学生在快乐、轻松的氛围里听出韵、听出味，才能读得准，读得美，读得深刻。如我在教《为政第二》时，由于是低年级学生，我就运用了“三听”法。播放CD，第一次要求学生听准字音；第二次，要求学生边听边画出节奏、停顿；第三次要求学生听出重音，并做上记号。这样让学生带着不同的任务有目的地倾听，他们就会听得非常认真、专注。以至于在后面的朗读环节中，学生自然就读得自信，读得字正腔圆，读得抑扬顿挫了。
二、趣中读，读出韵
诵读的关键在于读，只有熟读才能成诵。如果课堂上只求一味贪乏枯燥的读，其结果肯定会大大降低学生的兴趣，甚至会令学生感到厌烦。因此，我们只有想方设法以不同的“花样”、活泼有趣的形式来激发他们的兴趣，吸引学生愿读、乐读。我们在课堂中可以让学生读得或快或慢，或吟或唱，或带读，或齐读，或赛读，或接龙，或默读，或当场试背，或提问征答，或小组合作读……
我曾在教学《论语》时，先让学生学着录音慢慢地读，直至读熟、读快，然后引导他们拍手谱上曲子以小组合作的形式唱读。在优美的乐曲声中，学生读得不亦乐乎，甚至深深地陶醉在其中，不知不觉就把《论语》背诵下来了。我们只有这样给学生创设宽松、愉悦的氛围，引导学生在兴趣盎然中读，读得沉醉其中，读得欲罢不能，他们才能持之以恒地坚持到底，才能在慢慢的诵读中体会到个中的道理。
三、赏中评，激之趣
经典文学均以古文为主，又偏离我们的实际生活，要想读好它，对于我们成人来说亦有一定的难度，更何况是我们的小学生。所以，我们要知道学生愿意诵读，能诵读经典就是一件值得赞扬的事。因此，我们在课堂教学中要运用激励的话语来激发他们的兴趣，增加他们的信心，要以发展、赏识的眼光来看待、评价他们，让他们在我们的激励下自信地、愉快地学习。我们在对待有成就的学生就要常加鼓励，如：“你真棒，读出了古文的韵律美，简直就是我们诵读经典的小能手。”“你读起来朗朗上口，让老师觉得仿佛在听一首优美的乐曲呢。”……这样一直让学生维持在高峰上，他们才会愈背愈快速，最终可达至过目不忘的记忆能力。在对待应对不良的学生时，我们也不必责备，反而还要继续鼓励他们，因为诵读经典并不急于一时，需要漫长的过程。如：“你的声音真好听，只要你再努力一点，相信你就能成为我们的经典小能手了。”“你读得一次比一次有进步，老师真为你感到高兴。”……这样让应对不良的学生在我们的赞赏中自信地读、背、积累，说不定有一天，他开窍了，也就“上路”了。
可见，我们在课堂教学中，要做到少责备，多鼓励，给予肯定，充分激发他们的成就感，有耐心地逐步引导他们成为诵读经典的小能手，切不可操之过急。
四、渗入理，导以行
诵读经典的目的就在于使学生能从精辟的语言中有所启，有所获，渐渐地使他们的气质、见识、能力、人格得到潜移默化的改善与提高。我认为在我们的课堂诵读中如果能结合本节诵读的主题，引用一些本节中寓意丰富而又常用的精妙的语句，渗透一些学生所应感悟的浅显的道理，从而使他们在生活中能自觉地用它来规范自己的言行，使行为好转，心地向善，修养提高，岂不是两全其美？
如我在《学而第一》的教学中是这样引导学生感悟、运用的：
师：今天，如果家里有远道而来的客人来访。大家能不能用我们读过的一个句子来表示我们全班同学内心的喜悦呢？
生：有朋自远方来，不亦乐乎？
师：同学们，我们要想学好知识，对平时学过的课文，读过的经典，要常常温习吗？那么能用今天读过的一句话来说说吗？
生：学而时习之，不亦说乎？
师：当爸爸妈妈有事要你帮忙，你应当怎样做呢？当和朋友交往时，你对自己说过的话要怎样呢？
生：当爸爸、妈妈需要帮忙的时候，我会想方设法来帮助他们。当和朋友交往时，我对他们说过的话会努力去实现，不会失信于朋友的。
师：所谓事父母——
生：能竭其力。与朋友交，言而有信。
师：当你遇到困难时，你会怎样做？
生：我不会哭的，会很勇敢地面对它，想办法去解决它。
师：对呀。因为孟子说道：故天将降大任于斯人也，必——
生：先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身。
师：当我们遇到困难或没有自信时，对照孟子的这句话，你就会认为自己是有用的人了，不会再自暴自弃了。
……
在引导学生诵读经典时，如此的渗之以理，导之以行，定能使学生变得知书达理、善良聪慧、乐观坚定。这不正是我们所追求的让学生“读千年美文，做少年君子”吗？
总之，经典诵读课堂教学实践证明了引导学生诵读经典，接受优秀文化的熏陶，记忆一些永恒的文学作品，对提高他们的素养，净化他们的灵魂是有益的，是他们一辈子都受用不尽，解读不完的源泉。而“乐中听，听出味；趣中读，读出韵；赏中评，激之趣；渗入理，导以行。”则是引导学生进行经典诵读的最简洁，最有效的教育方法。当然，从经典诵读做起，还要帮助学生建立他们独特的读书体系，让学生阅读经典，阅读思想，阅读文化，阅读精神，创设浓郁的阅读氛围，从“书香班级”开始，逐渐让整个校园溢满书香的芬芳！
（责编钟岚）
一、乐中听，听出味
经典文学多以古文的形式出现，然而古文不同于我们现代白话文，它里面常常会出现许多的通假字，学生往往容易读错音。另外古文有它的韵律和节奏，如果我们不指导，让学生随便读，他们往往容易读断句、破句。我们在课堂上引导学生读经典，不仅要读准字音，还要读出它的韵律美、节奏美，这样才能达到朗朗上口，令人百读不厌。要想达到这种效果，关键就在于要引导学生学会认真倾听。只有让学生在快乐、轻松的氛围里听出韵、听出味，才能读得准，读得美，读得深刻。如我在教《为政第二》时，由于是低年级学生，我就运用了“三听”法。播放CD，第一次要求学生听准字音；第二次，要求学生边听边画出节奏、停顿；第三次要求学生听出重音，并做上记号。这样让学生带着不同的任务有目的地倾听，他们就会听得非常认真、专注。以至于在后面的朗读环节中，学生自然就读得自信，读得字正腔圆，读得抑扬顿挫了。
二、趣中读，读出韵
诵读的关键在于读，只有熟读才能成诵。如果课堂上只求一味贪乏枯燥的读，其结果肯定会大大降低学生的兴趣，甚至会令学生感到厌烦。因此，我们只有想方设法以不同的“花样”、活泼有趣的形式来激发他们的兴趣，吸引学生愿读、乐读。我们在课堂中可以让学生读得或快或慢，或吟或唱，或带读，或齐读，或赛读，或接龙，或默读，或当场试背，或提问征答，或小组合作读……
我曾在教学《论语》时，先让学生学着录音慢慢地读，直至读熟、读快，然后引导他们拍手谱上曲子以小组合作的形式唱读。在优美的乐曲声中，学生读得不亦乐乎，甚至深深地陶醉在其中，不知不觉就把《论语》背诵下来了。我们只有这样给学生创设宽松、愉悦的氛围，引导学生在兴趣盎然中读，读得沉醉其中，读得欲罢不能，他们才能持之以恒地坚持到底，才能在慢慢的诵读中体会到个中的道理。
三、赏中评，激之趣
经典文学均以古文为主，又偏离我们的实际生活，要想读好它，对于我们成人来说亦有一定的难度，更何况是我们的小学生。所以，我们要知道学生愿意诵读，能诵读经典就是一件值得赞扬的事。因此，我们在课堂教学中要运用激励的话语来激发他们的兴趣，增加他们的信心，要以发展、赏识的眼光来看待、评价他们，让他们在我们的激励下自信地、愉快地学习。我们在对待有成就的学生就要常加鼓励，如：“你真棒，读出了古文的韵律美，简直就是我们诵读经典的小能手。”“你读起来朗朗上口，让老师觉得仿佛在听一首优美的乐曲呢。”……这样一直让学生维持在高峰上，他们才会愈背愈快速，最终可达至过目不忘的记忆能力。在对待应对不良的学生时，我们也不必责备，反而还要继续鼓励他们，因为诵读经典并不急于一时，需要漫长的过程。如：“你的声音真好听，只要你再努力一点，相信你就能成为我们的经典小能手了。”“你读得一次比一次有进步，老师真为你感到高兴。”……这样让应对不良的学生在我们的赞赏中自信地读、背、积累，说不定有一天，他开窍了，也就“上路”了。
可见，我们在课堂教学中，要做到少责备，多鼓励，给予肯定，充分激发他们的成就感，有耐心地逐步引导他们成为诵读经典的小能手，切不可操之过急。
四、渗入理，导以行
诵读经典的目的就在于使学生能从精辟的语言中有所启，有所获，渐渐地使他们的气质、见识、能力、人格得到潜移默化的改善与提高。我认为在我们的课堂诵读中如果能结合本节诵读的主题，引用一些本节中寓意丰富而又常用的精妙的语句，渗透一些学生所应感悟的浅显的道理，从而使他们在生活中能自觉地用它来规范自己的言行，使行为好转，心地向善，修养提高，岂不是两全其美？
如我在《学而第一》的教学中是这样引导学生感悟、运用的：
师：今天，如果家里有远道而来的客人来访。大家能不能用我们读过的一个句子来表示我们全班同学内心的喜悦呢？
生：有朋自远方来，不亦乐乎？
师：同学们，我们要想学好知识，对平时学过的课文，读过的经典，要常常温习吗？那么能用今天读过的一句话来说说吗？
生：学而时习之，不亦说乎？
师：当爸爸妈妈有事要你帮忙，你应当怎样做呢？当和朋友交往时，你对自己说过的话要怎样呢？
生：当爸爸、妈妈需要帮忙的时候，我会想方设法来帮助他们。当和朋友交往时，我对他们说过的话会努力去实现，不会失信于朋友的。
师：所谓事父母——
生：能竭其力。与朋友交，言而有信。
师：当你遇到困难时，你会怎样做？
生：我不会哭的，会很勇敢地面对它，想办法去解决它。
师：对呀。因为孟子说道：故天将降大任于斯人也，必——
生：先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身。
师：当我们遇到困难或没有自信时，对照孟子的这句话，你就会认为自己是有用的人了，不会再自暴自弃了。
……
在引导学生诵读经典时，如此的渗之以理，导之以行，定能使学生变得知书达理、善良聪慧、乐观坚定。这不正是我们所追求的让学生“读千年美文，做少年君子”吗？
总之，经典诵读课堂教学实践证明了引导学生诵读经典，接受优秀文化的熏陶，记忆一些永恒的文学作品，对提高他们的素养，净化他们的灵魂是有益的，是他们一辈子都受用不尽，解读不完的源泉。而“乐中听，听出味；趣中读，读出韵；赏中评，激之趣；渗入理，导以行。”则是引导学生进行经典诵读的最简洁，最有效的教育方法。当然，从经典诵读做起，还要帮助学生建立他们独特的读书体系，让学生阅读经典，阅读思想，阅读文化，阅读精神，创设浓郁的阅读氛围，从“书香班级”开始，逐渐让整个校园溢满书香的芬芳！
（责编钟岚）