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精神分析学认为，一个人的童年经验对一生的心理和生活有决定性的影响；而和母亲的关系无疑是童年经验中最重要的——这主要是指对母亲的依恋和依附的程度。
弗洛依德是伟大的心理学家，可他同时也是一个和其他所有人一样的有血有肉的普通人，在性格和心理上也存在某些偏差；要想全面深入地认识他，也需要对他做心理分析。
●弗洛依德对母亲的依恋●
弗洛依德童年得到了母亲的超常的宠爱。弗洛依德的密友和学生琼斯在其《西格蒙特·弗洛依德的生活和事业》一书中谈到的一件事：弗洛依德的母亲非常爱好音乐，她让自己8岁的女儿，弗洛依德的妹妹学习弹钢琴，以继承她的爱好。虽然钢琴室离弗洛依德的居室有一定距离，但这个10岁的小学生仍然觉得被打扰了。他坚决要求，必须把钢琴搬走。母亲满足了这个宝贝儿子的要求。从此，妹妹的钢琴学习结束了，家里其他人也再没有受过音乐教育。就因为10岁的弗洛依德不喜欢听钢琴发出的“噪音”，剥夺了其他孩子学习音乐的权利，由此可见，母亲对弗洛依德的宠爱远远胜于对其他孩子的爱。
母亲这种过分的宠爱造成弗洛依德对母亲深深的依恋，这种依恋在成年后弗洛依德的生活中依然存在。除了事业上的伙伴以外，他几乎不把空余时间给任何人，甚至他的妻子；可是，每个星期日早晨他都去看他的母亲，并请母亲到他家去吃晚饭，一直如此。
随同母亲的特殊宠爱，必然会有对儿子经常的赞赏和偏袒，从而对儿子心理的发展和性格的形成产生积极或消极的影响。其积极的影响是，经常的偏爱和赞赏促进了胜利和成功信念的形成，并有力地促进人的天资和才能的发展。这种自信是弗洛依德突出的性格特征之一，是他勇于坚持自己的思想，不怕众人的反对，最后终于创立精神分析学派的性格上的保证。
母亲过度的宠爱对儿子心理和性格的消极影响是，会引起儿子的依赖心理，影响他与妻子、同事及其他人的关系。这种人需要母亲的无条件的爱抚、赞许和保护，其成年以后， 婚姻、工作和与其他人的交往中，就会把这种需要转移到这些人身上，在他们身上寻求肯定、赞许和保证，这种心理需要得不到满足时，就会产生压抑和不安全感。
●弗洛依德与妻子的关系●
弗洛依德和妻子的关系，表现出他对母亲的依赖心理的影响。在这里，他的所谓“爱”，只是接受性的。结婚前，他们是热烈的情人，结婚后，他却要求妻子无条件地献身于丈夫，永远服从他需要的愿望。体贴他，照顾他，像一个可以依赖的母亲。
弗洛依德从来没有把与妻子的关系说成是幸福的重要源泉，只有工作才能使他感到充实和满足。在给友人们的书信中，他常常非常详尽地描述他的思想，他的病人，他在职业上的成就和挫折，从来不提他的妻子。
弗洛依德每年夏季都要出去旅游，以补偿艰苦、连续的工作对身体的损耗。他不喜欢单独旅游，可他选择的游伴常常是精神分析学派的朋友，有时是妻子的妹妹，而不是他的妻子。在旅游中，弗洛依德几乎每天发电报或寄明信片给妻子，每隔几天都有一封长信，就像远游的儿子每天给母亲写信，让她放心，让她为儿子玩得痛快而高兴。
弗洛依德对母亲的依恋和依赖，也造成他在和别人的关系上很少有主动的付出。他曾在《文明及其缺憾》中，对于“爱邻人如爱己”的可能性论述说：“如果我爱某个人，他必须在某个方面值得我爱。如果他在许多方面非常像我，我可以通过他爱我自己，那他就值得爱；如果他比我更完美，我可以通过他爱理想的我，那他就值得爱。可是，如果他是个陌生人，不能以他本身具有的价值，或他在我的情感生活中可能已经占据的重要地位来吸引我，那就很难让我爱他。”
按照他这种理论，如果地震时他被压在废墟底下，他不能向陌生人喊出并证明他就是弗洛依德，他比陌生人更完美，那就任何陌生人也不会来救他，他只有等待命运或许能把那些认识他，认为他值得爱的人召唤到掩埋他的废墟前，否则的话，他就只有等死了。
●弗洛依德对男人的依赖●
弗洛依德把对母亲依赖的心理也转移到了男人身上。不论是像布洛依尔那样比他年长的人，弗利斯那样的同代人，还是像荣格那样的学生，都是他依赖的对象。可是，弗洛依德有很强的自尊心，以自我独立为荣，非常厌恶自己处于被保护人的地位。这种自尊心使他压抑依附感的意识。当朋友不能充分行使母亲的职能时，他就断绝友情，完全否认这种依赖。所以，弗洛依德与一些至交的关系都有相似的结果：开始几年内、亲密无间，而后完全破裂，而且常常达到仇视的程度。
布洛依尔年长弗洛依德14岁，他把一生治疗实践中所得到的重要启示传授给弗洛依德，这个启示后来构成了精神分析核心思想的基础。他还在物质上帮助弗洛依德，对弗洛依德就像是父亲般的朋友。后来两个人的关系破裂是由于布洛依尔和弗洛依德之间产生了理论上的分歧，他不同意弗洛依德关于性的全部理论。这种纯粹理论上的分歧应该不至于导致个人关系的破裂，何况一方对另一方的在事业和物质生活上曾经给予过重要的帮助。可是，弗洛依德的做法却很违背常情。他不止一次在给弗利斯的信中表示对布洛依尔的厌恶和反感，说：“再继续与布洛依尔合作已不可能了。”甚至还说：“一看见布洛依尔就使我想永远迁居国外。”等一些更加强硬的话。而布洛依尔却表现得非常大度，弗洛依德曾打算偿还他以前的欠款，布洛依尔提出，弗洛依德对他的一个亲戚在医疗上曾经给予过照顾，应该得到报酬，可以此抵销弗洛依德的欠款。
心理分析学家弗洛姆对弗洛依德这种作法的解释是：弗洛依德对人们有依赖性，可是他又羞于承认并且憎恨他这种依赖性，在接受了别人的帮助和慈爱之后，为了否认这种依赖，他断绝了和那个人的一切关系，憎恨他，把他从自己的生活中消除出去。
类似的事情也发生在弗洛依德和弗利斯的关系中。弗洛依德需要有人像母亲在他小时候对待他那样支持他、鼓励他、倾听他、安慰他，甚至供养他，在一段时间内，弗利斯就起了这种作用。弗洛依德经常向弗利斯倾吐他的思想、希望和懊恼，弗利斯则是一个认真的听众。他给弗洛依德以很大的安慰。
可是，这种亲密的友情持续了8年之后，弗洛依德却开始对弗利斯进行意想不到的、猛烈的攻击，致使两人关系破裂。弗洛姆从两人这一时期的通信中看出引起分裂的两个明显的原因：其一是，弗利斯批评了弗洛依德的方法，说他把自己的想法硬加到病人身上。其二是，1897年弗利斯在和弗洛依德的一次散步时，谈起过他的关于一切人都有两性结构的思想，可是在1900年两人最后一次见面时，弗洛依德却把这一思想当成是自己的发现，向弗利斯宣布。弗利斯非常吃惊，当即纠正他说：“在布斯劳晚上散步时，我就向你谈过这个思想，但当时你拒绝接受它。”弗洛依德不承认有这回事，他完全忘记了过去的交谈。可是一星期后，他又回忆起来了。
弗洛依德在《日常生活中的心理病理学》一书中对遗忘症有详尽的分析，不知他对自己这种遗忘会作何解释。弗洛姆就此事解释说，弗洛依德的倾向就是接受和侵吞，因而特别是对于他最亲密的朋友，他总认为他们的思想就是他的。他无意识地要占有朋友的发现。并不是因为他需要它，而是因为起源于对母亲的依赖而隐藏在他心中的要求支持、帮助和照料的接受性愿望。
●弗洛依德对父亲的反抗●
弗洛姆认为，弗洛依德对父亲的反抗并非由于婴儿期性欲而导致的俄狄浦斯情结，而是依然来源于对母亲的依恋。这种反抗心理使他敢于反抗舆论和医学权威，公开宣扬自己的关于无意识和婴儿期性欲等观点。可是，他自己却有权威主义的倾向：对怀疑他、批评他的人毫不容情；对崇拜他、与他意见始终一致的人则友善相待、宽洪大量。第一次世界大战期间，他是一个狂热的爱国者，首先以奥地利人为自豪，然后以德国的侵略性为自豪，在差不多四年的时间中，他从来没有从批评的角度对轴心国的战争意识发生过疑问。■
弗洛依德是伟大的心理学家，可他同时也是一个和其他所有人一样的有血有肉的普通人，在性格和心理上也存在某些偏差；要想全面深入地认识他，也需要对他做心理分析。
●弗洛依德对母亲的依恋●
弗洛依德童年得到了母亲的超常的宠爱。弗洛依德的密友和学生琼斯在其《西格蒙特·弗洛依德的生活和事业》一书中谈到的一件事：弗洛依德的母亲非常爱好音乐，她让自己8岁的女儿，弗洛依德的妹妹学习弹钢琴，以继承她的爱好。虽然钢琴室离弗洛依德的居室有一定距离，但这个10岁的小学生仍然觉得被打扰了。他坚决要求，必须把钢琴搬走。母亲满足了这个宝贝儿子的要求。从此，妹妹的钢琴学习结束了，家里其他人也再没有受过音乐教育。就因为10岁的弗洛依德不喜欢听钢琴发出的“噪音”，剥夺了其他孩子学习音乐的权利，由此可见，母亲对弗洛依德的宠爱远远胜于对其他孩子的爱。
母亲这种过分的宠爱造成弗洛依德对母亲深深的依恋，这种依恋在成年后弗洛依德的生活中依然存在。除了事业上的伙伴以外，他几乎不把空余时间给任何人，甚至他的妻子；可是，每个星期日早晨他都去看他的母亲，并请母亲到他家去吃晚饭，一直如此。
随同母亲的特殊宠爱，必然会有对儿子经常的赞赏和偏袒，从而对儿子心理的发展和性格的形成产生积极或消极的影响。其积极的影响是，经常的偏爱和赞赏促进了胜利和成功信念的形成，并有力地促进人的天资和才能的发展。这种自信是弗洛依德突出的性格特征之一，是他勇于坚持自己的思想，不怕众人的反对，最后终于创立精神分析学派的性格上的保证。
母亲过度的宠爱对儿子心理和性格的消极影响是，会引起儿子的依赖心理，影响他与妻子、同事及其他人的关系。这种人需要母亲的无条件的爱抚、赞许和保护，其成年以后， 婚姻、工作和与其他人的交往中，就会把这种需要转移到这些人身上，在他们身上寻求肯定、赞许和保证，这种心理需要得不到满足时，就会产生压抑和不安全感。
●弗洛依德与妻子的关系●
弗洛依德和妻子的关系，表现出他对母亲的依赖心理的影响。在这里，他的所谓“爱”，只是接受性的。结婚前，他们是热烈的情人，结婚后，他却要求妻子无条件地献身于丈夫，永远服从他需要的愿望。体贴他，照顾他，像一个可以依赖的母亲。
弗洛依德从来没有把与妻子的关系说成是幸福的重要源泉，只有工作才能使他感到充实和满足。在给友人们的书信中，他常常非常详尽地描述他的思想，他的病人，他在职业上的成就和挫折，从来不提他的妻子。
弗洛依德每年夏季都要出去旅游，以补偿艰苦、连续的工作对身体的损耗。他不喜欢单独旅游，可他选择的游伴常常是精神分析学派的朋友，有时是妻子的妹妹，而不是他的妻子。在旅游中，弗洛依德几乎每天发电报或寄明信片给妻子，每隔几天都有一封长信，就像远游的儿子每天给母亲写信，让她放心，让她为儿子玩得痛快而高兴。
弗洛依德对母亲的依恋和依赖，也造成他在和别人的关系上很少有主动的付出。他曾在《文明及其缺憾》中，对于“爱邻人如爱己”的可能性论述说：“如果我爱某个人，他必须在某个方面值得我爱。如果他在许多方面非常像我，我可以通过他爱我自己，那他就值得爱；如果他比我更完美，我可以通过他爱理想的我，那他就值得爱。可是，如果他是个陌生人，不能以他本身具有的价值，或他在我的情感生活中可能已经占据的重要地位来吸引我，那就很难让我爱他。”
按照他这种理论，如果地震时他被压在废墟底下，他不能向陌生人喊出并证明他就是弗洛依德，他比陌生人更完美，那就任何陌生人也不会来救他，他只有等待命运或许能把那些认识他，认为他值得爱的人召唤到掩埋他的废墟前，否则的话，他就只有等死了。
●弗洛依德对男人的依赖●
弗洛依德把对母亲依赖的心理也转移到了男人身上。不论是像布洛依尔那样比他年长的人，弗利斯那样的同代人，还是像荣格那样的学生，都是他依赖的对象。可是，弗洛依德有很强的自尊心，以自我独立为荣，非常厌恶自己处于被保护人的地位。这种自尊心使他压抑依附感的意识。当朋友不能充分行使母亲的职能时，他就断绝友情，完全否认这种依赖。所以，弗洛依德与一些至交的关系都有相似的结果：开始几年内、亲密无间，而后完全破裂，而且常常达到仇视的程度。
布洛依尔年长弗洛依德14岁，他把一生治疗实践中所得到的重要启示传授给弗洛依德，这个启示后来构成了精神分析核心思想的基础。他还在物质上帮助弗洛依德，对弗洛依德就像是父亲般的朋友。后来两个人的关系破裂是由于布洛依尔和弗洛依德之间产生了理论上的分歧，他不同意弗洛依德关于性的全部理论。这种纯粹理论上的分歧应该不至于导致个人关系的破裂，何况一方对另一方的在事业和物质生活上曾经给予过重要的帮助。可是，弗洛依德的做法却很违背常情。他不止一次在给弗利斯的信中表示对布洛依尔的厌恶和反感，说：“再继续与布洛依尔合作已不可能了。”甚至还说：“一看见布洛依尔就使我想永远迁居国外。”等一些更加强硬的话。而布洛依尔却表现得非常大度，弗洛依德曾打算偿还他以前的欠款，布洛依尔提出，弗洛依德对他的一个亲戚在医疗上曾经给予过照顾，应该得到报酬，可以此抵销弗洛依德的欠款。
心理分析学家弗洛姆对弗洛依德这种作法的解释是：弗洛依德对人们有依赖性，可是他又羞于承认并且憎恨他这种依赖性，在接受了别人的帮助和慈爱之后，为了否认这种依赖，他断绝了和那个人的一切关系，憎恨他，把他从自己的生活中消除出去。
类似的事情也发生在弗洛依德和弗利斯的关系中。弗洛依德需要有人像母亲在他小时候对待他那样支持他、鼓励他、倾听他、安慰他，甚至供养他，在一段时间内，弗利斯就起了这种作用。弗洛依德经常向弗利斯倾吐他的思想、希望和懊恼，弗利斯则是一个认真的听众。他给弗洛依德以很大的安慰。
可是，这种亲密的友情持续了8年之后，弗洛依德却开始对弗利斯进行意想不到的、猛烈的攻击，致使两人关系破裂。弗洛姆从两人这一时期的通信中看出引起分裂的两个明显的原因：其一是，弗利斯批评了弗洛依德的方法，说他把自己的想法硬加到病人身上。其二是，1897年弗利斯在和弗洛依德的一次散步时，谈起过他的关于一切人都有两性结构的思想，可是在1900年两人最后一次见面时，弗洛依德却把这一思想当成是自己的发现，向弗利斯宣布。弗利斯非常吃惊，当即纠正他说：“在布斯劳晚上散步时，我就向你谈过这个思想，但当时你拒绝接受它。”弗洛依德不承认有这回事，他完全忘记了过去的交谈。可是一星期后，他又回忆起来了。
弗洛依德在《日常生活中的心理病理学》一书中对遗忘症有详尽的分析，不知他对自己这种遗忘会作何解释。弗洛姆就此事解释说，弗洛依德的倾向就是接受和侵吞，因而特别是对于他最亲密的朋友，他总认为他们的思想就是他的。他无意识地要占有朋友的发现。并不是因为他需要它，而是因为起源于对母亲的依赖而隐藏在他心中的要求支持、帮助和照料的接受性愿望。
●弗洛依德对父亲的反抗●
弗洛姆认为，弗洛依德对父亲的反抗并非由于婴儿期性欲而导致的俄狄浦斯情结，而是依然来源于对母亲的依恋。这种反抗心理使他敢于反抗舆论和医学权威，公开宣扬自己的关于无意识和婴儿期性欲等观点。可是，他自己却有权威主义的倾向：对怀疑他、批评他的人毫不容情；对崇拜他、与他意见始终一致的人则友善相待、宽洪大量。第一次世界大战期间，他是一个狂热的爱国者，首先以奥地利人为自豪，然后以德国的侵略性为自豪，在差不多四年的时间中，他从来没有从批评的角度对轴心国的战争意识发生过疑问。■