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摘 要：校园文化就是一所学校在长期的教育实践过程中积淀和创造出来的，并为所有师生、社会认同和遵循的价值观念体系、行为准则和物化环境的一直整合和结晶，表现为学校的综合个性和特质，包括文化主题元素和空间建筑形式。
关键词：校园文化;主体意识;留白艺术
校园文化就是一所学校在长期的教育实践过程中积淀和创造出来的，并为所有师生、社会认同和遵循的价值观念体系、行为准则和物化环境的整合和结晶，表现为学校的综合个性和特质。未来学校的竞争归根结底是校园文化的竞争，在教育实践中把校园文化逐步积淀下来，凝结提炼出办学理念，形成学校的主题，校园文化是孕育巨大潜力的教育资源。根据学校多年的文化教育积淀，我校在广泛征求全校师生和社会各界文化专家意见的基础上，凝结提炼出了生态教育的主题：尊重生命的个体差异，彰显生命的激情，关注生命的健康发展，践行关注生命成长过程的德育活动，构建阳光生命的活力课堂，体现原生态风味的校园文化。基奠未来幸福生活，追求生命的卓越，各美其美，美美与共。
主题思想决定内容，内容决定形式。围绕主题进行校园文化建设，说起来简单，而真正实施起来就觉得困难重重。笔者参加过多地校园文化建设观摩学习，感觉存在以下几个问题。一是没有主题，也就是没有办学的特色。盲目模仿他校的风格，显得不伦不类，如小学模仿中学，中学模仿大学，真可谓高端大气上档次，外行人一看大气，但丢了自己的特质，没有自己的风格，最重要的是沒有自己学校的主题、校训、办学目标的元素，我认为这是伪校园文化。校园文化失去了主题元素，不管做得多好，对学生而言，那是“皇帝的新装”，因为这个文化不是根据学生的生活经验、背景、知识储备等主题设计的，而是为了好看，装饰。二是有自己的办学特色、校园文化主题，但是，校园文化整体布局、空间设计等给人以压抑、不舒服的感觉。原因是不切合学校实际，全凭设计公司或者是美术教师千校一面的设计：论语、三字经、励志语言等等，表现形式如主题雕塑，走廊文化等等，没有考虑学生的活动空间和心理诉求，也就是笔者要说明的校园文化建设的留白艺术。
学校的文化建设布局设计，就像一幅立体的中国画，我们学过一篇课文《苏州园林》，大意是说，站在任何一个地点都给人以赏心悦目的感觉，笔者认为校园文化建设亦如是。
留白，是指在一定的范畴里留出相应的空白，它是哲学方面的一种布局方法，一种技能，一种境界和一种智慧。它可以运用在哲学、语言、艺术、建筑等不同的领域。这种留白，就是刻意利用“空白”营造出很强的空间感、意境、想象余地的艺术。无论是在文学、国画、书法、音乐、诗词、表演中，还是园林建筑、剪纸艺术中，校园文化建设等都存在着。
而校园文化建设，就是办学特色、办学主题思想在学校空间的设置、学生思想行为方面影响力的固化。具体的设计和策划，既要体现空间氛围、色彩，又要体现育人的环境，使学生感到赏心悦目，生态的校园文化在学生欣赏的同时，使其在心灵自觉生发、凝固学校办学目标的主题元素，进而发展素养，达到校园文化育人的目的。
下面用一例来说明校园文化建设的主题性和留白艺术。笔者有幸参加教育厅组织的学术活动，去定西地区椒山中学参观，他的校园文化建设令人动容。中式牌坊大门，远远望去，给人以高大庄重，气贯岳麓（椒山中学后岳麓山）之感。大门主联为：“岳麓兴书院铁肩洁气昭明月，椒山育英才妙手丹心写春秋”。把杨椒山（明朝陇上忠勇铁汉名臣杨继盛，字椒山）忠勇以及兴办岳麓书院的事迹表现得淋漓尽致，充分体现了办学的主题元素：椒山精神;另一副是“修德进业桑梓兴盛万民享泽惠，笃信好学桃李芬芳九州成栋梁”，这副也是椒山精神及传承椒山精神的决心。大门到教学楼是典型的建筑留白，大门和楼面是中式轴对称，楼门一副对联：“铁肩担道义，辣手著文章”和大门对联在空间进行呼应，治学致知、铮铮铁骨、辣手赤心、忠勇智诚的椒山精神再次彰显。中华文化的精髓对联文化、建筑文化、留白空灵的中国画艺术都在此处得到了完美的呈现。
教学楼前面地面广场有文化展示牌“超然书院（公元1551年）”。在领队老师的介绍下我们才知道，椒山初级中学前身为超然书院，由陇上铁汉杨椒山先生创办于公元1551年。听到此处，肃然起敬，俯视近五百年的“超然书院”四个字，仰望岳麓山，敬佩校园设计者将校园文化主题元素和时空留白艺术体现得酣畅淋漓。学校的每个台阶数、楼高、走廊长度等都暗寓着办学主题元素，楼道和教室文化更加突显椒山精神和它的治学思想，特别是教室和楼道布局让人赏心悦目，少而精的主题文化布局氛围，在空灵中能够感受到文化的内涵，留白处体会到文化的张力，使整体感觉沐浴在夏风春雨中。耳闻目睹椒山中学的校园文化建设，使人深深感受到校园文化的主题元素对心灵的震撼触动。
椒山精神：治学致知、辣手文章、铁肩道义、刚正不阿、为民请命、为国献身、人民敬仰、丹青闪烁。这些主题元素都体现在校园对联文化和建筑文化中，并潜移默化地影响泽润了椒山中学的全体师生。
从以上范例可知，校园文化建设，不论是校园文化标志性建筑、校园整体规划，还是校园文化长廊内的文字或图画类表述，在空间或场景中都应剩下最少的主题元素，没有扑面而来的压抑感，并将观者的视线转移到被留白包围的主题元素上，从而彰显整个空间的审美和育人价值。
运用空间灵动简约的留白手法呈现校园文化，是环境育人、文化浸润的最高境界。
参考文献：
[1]程红兵.学校文化建设的路径[M].上海：华东师范大学出版社，2011.
[2]张道一.美术鉴赏[M].北京：高等教育出版社，2000.
[3]袁先潋.学校文化力建设策略[M].重庆：西南师范大学出版社，2011.
注：本论文为甘肃省十三五规划课题GS[2019]GHB1884《西部地区原生态农耕文化在初中校园文化建设中的传承活动研究》阶段性研究成果。
关键词：校园文化;主体意识;留白艺术
校园文化就是一所学校在长期的教育实践过程中积淀和创造出来的，并为所有师生、社会认同和遵循的价值观念体系、行为准则和物化环境的整合和结晶，表现为学校的综合个性和特质。未来学校的竞争归根结底是校园文化的竞争，在教育实践中把校园文化逐步积淀下来，凝结提炼出办学理念，形成学校的主题，校园文化是孕育巨大潜力的教育资源。根据学校多年的文化教育积淀，我校在广泛征求全校师生和社会各界文化专家意见的基础上，凝结提炼出了生态教育的主题：尊重生命的个体差异，彰显生命的激情，关注生命的健康发展，践行关注生命成长过程的德育活动，构建阳光生命的活力课堂，体现原生态风味的校园文化。基奠未来幸福生活，追求生命的卓越，各美其美，美美与共。
主题思想决定内容，内容决定形式。围绕主题进行校园文化建设，说起来简单，而真正实施起来就觉得困难重重。笔者参加过多地校园文化建设观摩学习，感觉存在以下几个问题。一是没有主题，也就是没有办学的特色。盲目模仿他校的风格，显得不伦不类，如小学模仿中学，中学模仿大学，真可谓高端大气上档次，外行人一看大气，但丢了自己的特质，没有自己的风格，最重要的是沒有自己学校的主题、校训、办学目标的元素，我认为这是伪校园文化。校园文化失去了主题元素，不管做得多好，对学生而言，那是“皇帝的新装”，因为这个文化不是根据学生的生活经验、背景、知识储备等主题设计的，而是为了好看，装饰。二是有自己的办学特色、校园文化主题，但是，校园文化整体布局、空间设计等给人以压抑、不舒服的感觉。原因是不切合学校实际，全凭设计公司或者是美术教师千校一面的设计：论语、三字经、励志语言等等，表现形式如主题雕塑，走廊文化等等，没有考虑学生的活动空间和心理诉求，也就是笔者要说明的校园文化建设的留白艺术。
学校的文化建设布局设计，就像一幅立体的中国画，我们学过一篇课文《苏州园林》，大意是说，站在任何一个地点都给人以赏心悦目的感觉，笔者认为校园文化建设亦如是。
留白，是指在一定的范畴里留出相应的空白，它是哲学方面的一种布局方法，一种技能，一种境界和一种智慧。它可以运用在哲学、语言、艺术、建筑等不同的领域。这种留白，就是刻意利用“空白”营造出很强的空间感、意境、想象余地的艺术。无论是在文学、国画、书法、音乐、诗词、表演中，还是园林建筑、剪纸艺术中，校园文化建设等都存在着。
而校园文化建设，就是办学特色、办学主题思想在学校空间的设置、学生思想行为方面影响力的固化。具体的设计和策划，既要体现空间氛围、色彩，又要体现育人的环境，使学生感到赏心悦目，生态的校园文化在学生欣赏的同时，使其在心灵自觉生发、凝固学校办学目标的主题元素，进而发展素养，达到校园文化育人的目的。
下面用一例来说明校园文化建设的主题性和留白艺术。笔者有幸参加教育厅组织的学术活动，去定西地区椒山中学参观，他的校园文化建设令人动容。中式牌坊大门，远远望去，给人以高大庄重，气贯岳麓（椒山中学后岳麓山）之感。大门主联为：“岳麓兴书院铁肩洁气昭明月，椒山育英才妙手丹心写春秋”。把杨椒山（明朝陇上忠勇铁汉名臣杨继盛，字椒山）忠勇以及兴办岳麓书院的事迹表现得淋漓尽致，充分体现了办学的主题元素：椒山精神;另一副是“修德进业桑梓兴盛万民享泽惠，笃信好学桃李芬芳九州成栋梁”，这副也是椒山精神及传承椒山精神的决心。大门到教学楼是典型的建筑留白，大门和楼面是中式轴对称，楼门一副对联：“铁肩担道义，辣手著文章”和大门对联在空间进行呼应，治学致知、铮铮铁骨、辣手赤心、忠勇智诚的椒山精神再次彰显。中华文化的精髓对联文化、建筑文化、留白空灵的中国画艺术都在此处得到了完美的呈现。
教学楼前面地面广场有文化展示牌“超然书院（公元1551年）”。在领队老师的介绍下我们才知道，椒山初级中学前身为超然书院，由陇上铁汉杨椒山先生创办于公元1551年。听到此处，肃然起敬，俯视近五百年的“超然书院”四个字，仰望岳麓山，敬佩校园设计者将校园文化主题元素和时空留白艺术体现得酣畅淋漓。学校的每个台阶数、楼高、走廊长度等都暗寓着办学主题元素，楼道和教室文化更加突显椒山精神和它的治学思想，特别是教室和楼道布局让人赏心悦目，少而精的主题文化布局氛围，在空灵中能够感受到文化的内涵，留白处体会到文化的张力，使整体感觉沐浴在夏风春雨中。耳闻目睹椒山中学的校园文化建设，使人深深感受到校园文化的主题元素对心灵的震撼触动。
椒山精神：治学致知、辣手文章、铁肩道义、刚正不阿、为民请命、为国献身、人民敬仰、丹青闪烁。这些主题元素都体现在校园对联文化和建筑文化中，并潜移默化地影响泽润了椒山中学的全体师生。
从以上范例可知，校园文化建设，不论是校园文化标志性建筑、校园整体规划，还是校园文化长廊内的文字或图画类表述，在空间或场景中都应剩下最少的主题元素，没有扑面而来的压抑感，并将观者的视线转移到被留白包围的主题元素上，从而彰显整个空间的审美和育人价值。
运用空间灵动简约的留白手法呈现校园文化，是环境育人、文化浸润的最高境界。
参考文献：
[1]程红兵.学校文化建设的路径[M].上海：华东师范大学出版社，2011.
[2]张道一.美术鉴赏[M].北京：高等教育出版社，2000.
[3]袁先潋.学校文化力建设策略[M].重庆：西南师范大学出版社，2011.
注：本论文为甘肃省十三五规划课题GS[2019]GHB1884《西部地区原生态农耕文化在初中校园文化建设中的传承活动研究》阶段性研究成果。