卦气相关论文
海昏侯墓竹书《易占》与已知诸种易占文献不同,其将一岁分为十二月与四维,然后将之分配六十四卦以论其吉凶。将一岁分为十六时位与......
《乐纬》是《乐经》的纬书，关于《乐经》，古代说法不一，其中有认为《乐记》即为《乐经》，而《乐纬》与《乐记》确有关联，两者可以视为“......
夏商有《连山》《归藏》之书，但后人多认定其卦象、卦义早已亡佚。今所见者，仅残存于各种史料典籍上的片言只语而已。至于宋人所见......
传统经说将明夷卦六五爻"箕子之明夷"与殷末"箕子佯狂"的史事相联系,但有些学者不同意此说,而对"箕子"做了种种改读.惠栋试图恢复......
虞翻的太极思想受太极观念所产生的历史的影响．以元气一元立论，对太极取崇阳的态度。太极是分属体用两个层面的概念，就体上说是乾阳一......
月体纳甲说对虞氏易的影响表现在虞翻援道释易的方法上。虞翻站在象的立场上,运用易数诠显阴阳转化,从《参同契》的月体纳甲中取得......
马王堆帛书《周易》经传是极为珍贵的文献，惜乎至今该书图版未能全部整理出版，嘉惠学林，学者每引为憾事。不过帛书《易传》却早经学者......
虞翻易学思想突出地表现出西汉易学向东汉易学的转变，在象数易学和义理易学的转换过程中，虞氏易呈现出承上启下的作用。虞氏易的研究......
汉代象数易学的发展经历了“卦气说”与“卦变说”两个阶段。经过孟喜、京房、《易纬》、荀爽、虞翻、魏伯阳等的学说演绎,象数易......
(接上期)第七十六章人之生也柔弱,其死也坚强;草木之生也柔脆,其死也枯槁。故坚强者死之徒,柔弱者生之徒。是以兵强则灭,木强则折......
作为一位彪炳史册的历史文化巨人,明清之际黄宗羲的学术成就,是多方位的。举凡哲学、历史、天文、地理、历法、数算、音律等几无不......
《稽览图》是《易纬》的一种,有上、下两卷。但从思想内容来看,卷上和卷下的象数思想并不相同。大体来说,卷上的思想与京房相同,似......
任蜜林著，中国社会科学出版社2015年6月出版。本书共317页，33．9万字，系国家社会科学基金项目“纬书思想研究”的最终成果。是书属宏观......
汉末易学家荀爽，在经学的氛围中，基于《易传》所开示的易学视阈，本于《说卦传》所诠显的八卦方位图式及汉代卦气易学语境下的八卦卦气......
丁若镛的推移说是基于辟卦说而展开的理论,其14辟卦说的根源可追溯到京房的12辟卦。丁若镛虽采用京房易中的＂辟卦＂一语,但总体上对京......
卦变说是揭示卦之所自来的有着独特理论内涵和功用的象数义例,与变卦说不同。朱熹认为,卦变说非画卦作《易》之本旨,属于后天之学......
《庄子》系中国传统文化最重要经典之一，内中诸多寓言，融通涵摄着丰赡广博的哲理与文化内涵。古往今来，学者见仁见智，聚讼不已。本文以......
《周易文化研究》第四辑至第七辑已刊载经过整理的《续修四库全书总目提要·经部·易类》的部分内容,受到读者欢迎,本辑仍刊载该书......
今本《说卦传》糅合了马王堆帛书的《易之义》、今本的《彖传》等内容,且在司马迁时代已形成了今日的面貌。《隋书·经籍志》所谓......
现在,艺坛上的“策划”呀,“包装”呀,“宣传”呀什么的五花八门,其中数炒新闻最有效。所以,就有许多“主办单位”尽其所能,且乐......
《历代易学名著整理与研究》丛书 《历代易学名著整理与研究》丛书,为教育部人文社会科学重点研究基地重大立项课题,由著名易学家......
<正>1993年11月25日晚上七时许,宽敞明亮的香港理工学院小礼堂内,人头济济,来自香港各地的堪舆专家在屏息凝听一位耄耋老人——中......
《周易》所建立的乾坤二元,是一组对应而不向背、本体而非极端、非线性确定而非线性裁定的二元范畴。“乾坤交泰”即是道,含有多种......
易解丹道是李道纯内丹炼养论的重要特色。李道纯以先天乾坤到后天坎离的丹道“卦变”说符示内丹炼养之基一“药物”，以卦气说晓示内......
帛书易传《要》篇所谓“六府”，当为“藏六物之税”之“六府”，所谓“五正”，当为“五官之长”。将“六府”解释为《淮南子·天文训》......
《易纬·乾凿度》作为汉代《易纬》之中的首篇,集中反映了《易纬》注解与诠释《周易》的精神:一方面,其在卦气、爻辰等注《易》体......
面对如何利用《周易》进行占筮的难题,《焦氏易林》通过重构《周易》文本提供了一个可行的解决方案：首先,将《周易》64卦两两配合,......
<乾凿度>卦气说,是在孟、京卦气说的基础上,取长补短,并吸收了阴阳五行说以及董仲舒和今文经学目的论,将卦气说从理论上做了一次总......
很多学者研究证明，西周时人们根据月相盈亏规律进行记日，即采用“月相四分”法记日，《周易》卦爻辞中保留了这种记日法。而卦气说采用......
中国古代的观象授时之“政”始于尧时创制的新历法于生产中的直接运用 ,故所谓法天地而施政教的王者之礼并非由《易》的象数派生 ;......
卦气学是西汉人将易卦与二十四气结合建构的占筮学体系,<周易>本经中本无卦气观念,故后世用卦气学解经的种种说法皆为于经无据之妄......
黄芪为中药的卦气药，含有多糖、甙、黄酮和微量元素等多种成份，具有“扶正固本”、“补中益气”等多种作用，对细胞代谢、心血管系统均......
卦变说是朱震易学思想中体系最为庞杂、但却最能体现其作为象数派易学家的部分．他对“卦变”做出了多种解读，提出凡是由一卦演变出另......
【正】 序言昔人有言:“不知古注者,不得为經学。”群經如此,而《易》尤甚。《易》之为书,傅者恆言:“人更三圣,世历三古。”及秦......
考查阴阳灾异与卦气说的历史联系和所谓周易古义,卦气说当不属于田何系统。根据道家、阴阳家的历史形成及其特征,卦气说应来源于道......
