学海堂相关论文
摘要:学海堂作为近代广东教育界中首屈一指的学堂和书院,对近代岭南文化的发展产生了深远的影响,其影响遍及学风、人才、教育等各方面......
书院作为一种文化教育组织,继承、发扬了中国古代优良的私学教育系统.本文主要探讨清代书院发展的状况,并以诂经精舍和学海堂这两......
本文主旨在探究学海堂与经今文学的关系,作者首先分析阮元创设学海堂的过程及其组织特色;其次,作者指出学海堂兼容汉学与宋学、古......
阮元创办的诂经精舍和学海堂两书院以朴学教学为宗旨,不同于当时专为科举而设的其它书院,教学内容以经史考据学为主,兼及文学等其它学......
阮元作为清代中期的汉学名臣,他的学术声望和其在粤期间所创建的学海堂成为了清代中期的文化标杆,也奠定了他在清代学术史中的地位......
和阮元倡导的“文、笔”骈文理论相呼应,诂经精舍和学海堂两书院非常重视骈文教学。诂经精舍、学海堂两书院所选教师和学生,多是骈......
近代岭南文化大爆发是中国近代社会思想转型的一支重要推动力量,一般认为这一局面在西方文化刺激下形成,却往往忽略传统文化在其中......
阮元是乾嘉汉学的领袖人物。他组织起清代最大的学术幕府,创办诂经精舍和学海堂,开展声势浩大的学术活动,成绩卓著。然而在与幕宾相处......
陈澧是清代岭南名儒,自进入学海堂为专课生到成为学海堂学长,在学海堂长达几十年,其学术涉猎范围甚广,对岭南学术产生了重要影响。......
【正】 19世纪初,吾粤学风盛极一时,人材辈出,各有专长,亦各有成就,甚至可以在全国学术之林独树一帜而无愧色。例如侯康之经史学,......
围绕着学海堂聚合起来的学海堂文人群体,确立了新的身份认同与主流文化圈的构成,象征着晚清广东学术格局的新变。在学海堂文人群体群......
嘉道时期,阮元撰写了一系列文章考辨文笔,定唐宋古文为笔,非继承孔圣文统之“文”.以此奠立文选正统,排斥桐城古文,又通过策问学海堂弟子......
梁启超的书法实践梁启超(1873——1929),字卓如,号任公,又号饮冰室主人。幼年时他在祖父梁维清的影响下,以唐人楷书为临习对象,其......
【正】 清朝嘉庆、道光年间,广东士人中形成了一个经世致用学派。这个学派在鸦片战争前夕,提倡新学风,造就了经世致用人才;鸦片战......
在岭南诗学发展过程中,先贤宗奉情结根深蒂固,这种宗奉前贤的方式,是一乡之人地域意识的集体投射。作为晚清岭南的著名书院,学海堂通过......
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阮元是清代乾嘉道时期的名臣、著名学者,于嘉庆二十二年八月(1817年)至道光六年夏(1826年)任两广总督.其间又多次兼任广东巡抚、学......
<正>一自清末以来,在清代学术史、思想史(以下简称清学史)的领域里,逐渐形成了若干具有典范意义的研究。其中章太炎、梁启超、胡适......
期刊
诂经精舍和学海堂两书院是清代著名学者、官员阮元所创建,在清代书院教育史中占据了重要的地位,关注两书院的研究成果具有重要的学......
乾隆时期对科举考试内容与次序不断调整,逐渐表现出重视经史、崇尚古学的倾向,康熙十八年与乾隆元年两次博学鸿词考试,也释放出稽......
清代岭南著名书院学海堂的文学教学对岭南文学有重要意义,给合相关的著述和史料,分析其文学教学的课题课卷中所呈现出来的,师法苏......
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【正】 粤大记三十二卷明万历中刻本明郭棐撰。棐字笃周,号梦菊,南海人。嘉靖四十一年进士。授户部主事,寻改礼部。性鲠直,数忤当......
广东地区雕版技术,在南宋时已称极精,刻印过《九家集注杜诗》和《附释文互注礼部韵略》等“惊人秘笈”。就刻印质量而言,足以抗衡......
书院是我国古代士子们以书为中心,集读书、教学、编书、刻书、收藏书籍于一体的特别的教育机构。书院不仅教书育人还可以交流思想,传......
在清代各种书院类型中,以诂经精舍、学海堂为代表的博习经史词章类书院,体现了清代学风和学术思想的特色,因而研究清代书院的文学......
阮元生活于清朝乾隆、嘉庆、道光时期,仕途顺利,政绩斐然,“一生虽为达官,不废问学”,治学以经为本,实事求是,不存门户之见,见识博通,著述宏......
【正】 陈沣,字兰甫,祖先是江南上元人.祖父捐职布政使司理问,迁广东番禺.父候补知县,生二子,长名清,沣是次子.陈沣自幼聪颖,九岁......
阮元(1764~1849),清学者,字伯元,号芸台,江苏仪征人,乾隆进士。历官乾隆、嘉庆、道光三朝,先后出任山东、浙江学政,浙江、河南、江西巡抚,湖广......
晚清学海堂以经史考据和辞赋为教学内容,其文学教学特色鲜明,对地域文化资源的利用,充分体现了学海堂的地域文化身份。这种利用地方文......
出版单位北京大学出版社书名十三经注疏校勘记责编姓名吴远琴赵新编辑证号吴远琴201100172641赵新201500196387专家点评整理《校勘......
期刊
梁启超曾将清代学术的演变分为四个阶段,而将康有为和他本人归入第三期.然而广东学术的发展并不符合这一轨迹.广东学术在道光以前,......
嘉道时期,阮元先后在杭州、广州创办诂经精舍、学海堂,规定只课经解辞赋,不试时文。稍后的仿效者或晚近的研究者,大都以为阮元意在远离......