宗经相关论文
《文心雕龙》关于文学语言形式美的内容主要涉及四个方面的问题：一是宫商谐适的声律美；二是均比双辞的对整美；三是文字筑型的文面美；四......
乾嘉时代义理、考据、辞章分裂严重,各家所持之古文辞内涵不一。章学诚以史家立场介入古文辞论争,从苏轼的“韩子文起八代之衰”之......
宋代崇儒宗经,儒家经典是宋代科举考试的主要内容,即使是在撇开经义只取文学的词科考试中也深受重视.从现存词科考试题和试文文本......
《文心雕龙》是复古还是革新,历来颇存争议,然“宗经式”思维可见其主张.因此,若能找到“宗经”的述理脉络,了解刘勰“以复古为革......
自刘勰论文明确提出＂征圣＂、＂宗经＂观念之后,经唐宋古文家以及宋代理学家的大力倡导,对儒家经籍的研习和师法成了后世文章家写作古文和......
秉忠生于金元之际北方的邢州,于苏轼备受推崇的北方总体文学风气的影响下,刘秉忠的诗论,自然亦不免受到苏氏诗学的沾溉。刘秉忠于......
从互文性的文学本原论、文学创作论、文学批评论到文学发展论,在刘勰文学批评中,互文性问题具有重要性和普遍性。他所说的文学是一......
吴曾祺继承、补充和发展了刘勰的宗经思想,其宗经之本质不是为了宗儒,而是通过宗经提高写作者的自身修养,因为经书作为文章写作的......
2009年11月6日至10日,“《文心雕龙》国际学术研讨会暨中国文心雕龙学会第十届年会”在安徽师范大学召开。本次会议由中国《文心雕......
“和”是一个意义广泛的重要美学范畴。魏晋南北朝的刘勰在主要继承儒、道、佛及玄学等各家的“中和”美学思想也进行了或多或少的......
陆游生活在战乱之际,社会动荡,国家危在旦夕,人民生活在水深火热之中,当时的有志之士,积极投入到国家的拯救与建设之中,陆游便是其......
先秦诸子的语言观念［韩］朴均雨一、前言这是学生对《先秦诸子的语言观念》的浅见的读者报告。首先要说明的是，为什么学生采用这个标......
从2002年开始环球旅行至今,感觉世界各地的人们对中国感兴趣,关注的越来越多。不论走到哪里,都能碰到用汉语热情招呼“你好”的人......
世上最苦的事是什么?有人回答说:写文章。世上最愉快的事是什么?有人回答说:写文章。是的,我们确实能举出许多被写文章、作诗弄得......
春光灿烂的猪八戒所引起的焦虑,来自于这部电视剧中的猪八戒形象对以往“猪八戒模式”的背离。类似于“原道”、“征圣”、“宗经......
文学经典阅读对提升高职生的人文素养有着非常重要的作用,它可以丰富高职生的人文知识,可以培养高职生的人文情怀,具体途径包括:增......
赵孟頫于元世祖忽必烈统治后期出仕为官,初入大都便经历了权臣桑哥事件的始终。随着元廷政治变化的波诡云谲,赵孟頫的从政心态发生......
历来关于“驯致”的注解颇有争议,各家解释总结起来大致有两种第一种解释为“顺着情致”第二种解释为“逐渐达到”。从语义演变、......
《文心雕龙·辨骚》作为文之枢纽部分,对楚辞在文学地位、艺术成就、后世影响等方面,进行了较为系统而全面的的评价。本文试以刘勰......
体大虑周的《文心雕龙》积极致力于“体”的建构，并试图从各种文体、风格、内容、形式、本体重建儒家文学批评标准。刘勰探讨了“经......
刘勰的《文心雕龙》是我国古代一部不朽的文学理论巨著。特别是该书的文体论部分是研究我国文体学的宝贵遗产。它承前启后,立一家......
律赋兴盛于唐宋科举考试,形式与内容限制之严,较后世应试文有过之而无不及。唐赋中律赋数量最多,宋人曾赞叹当时盛况:“唐有天下,......
本文简介了荀子其人,指出作为战国诸子之“集大成者”和儒家大师的荀子,引《诗》最多。这些引用是其“宗经”思想的体现,其用《诗......
儒、道互补一直是推动中国传统文化变化、发展的内在动力。高诱作为汉末著名经师,其处世、立说都怀有浓厚的宗经、崇儒意识。他注......
荀子在孔子提出“己所不欲,勿施于人”和孟子主张“性本善”的道德论后,犀利地提出了以“性本恶”为基石的一系列理论,包括他产生......
今天,传统国学教育异军突起,不仅社会和学校兴起读经讲经的热潮,众多大学也纷纷设立类似“国学院”等传统学术教学科研机构,对此,......
学者何炳松曾经有过一句话:“吾国研究历史意在垂训,故崇古之见极深。”崇古思想可以说是中国文化特质之一。越是古老的越是有着终......
书柜里有一堆尘封已久的作文刊物:《满分作文》、《优秀作文》……是它们“教”会了我写作文,让我的文笔从稚嫩渐渐走向“成熟”。......
浅析刘勰的文质论李凌燕刘勰关于文学作品内容与形式关系的论述，概括起来，可分为三个方面：一、内容的主导性功峻把“质”看成文学作品......
我国的文学，发展到建安时代，已经出现了新的情况，文学的特征日渐为人们所认识，曹丕在《典论·论文》中提出“诗赋欲丽”的问题，标志着文......
论《辨骚》和辨史
刘勰《文心雕龙·序志》说：“盖文心之作也，本乎道，师乎圣，体乎经，酌乎纬，变乎骚，文之枢纽，亦云极矣。”这个讲文之枢纽，......
纵观文学史,各个时代的文学都是根据时代需要,通过不断地继承和创新而发展变化的。在中国文学理论批评史上,刘勰第一次全面而系统......
《文心雕龙》“文之枢纽”的逻辑结构杨东林刘勰的《文心雕龙》向被称之为“体大虑周”。就其体系之完整，结构之严谨而言，实为我国文......
《宗经》列《文心雕龙》第三篇，为“文之枢纽”一部分。在刘勰的思路中，“宗经”与“原道”、“徵圣”本为一体，“经”为周、孔之垂训......
一、清震观及其歌台碑全文山西省晋城市巴公镇东四义村在清代属凤台县,村中清震观大约肇始于唐。据乾隆版《凤台县志·寺观》载:......
1965年,在北京通州区出土的唐高行晖墓志,其内容涉及了我国高姓的起源及传承过程,这对于研究渤海高氏在唐幽州地区的发展,提供了珍......
由中国社会科学院文学研究所古代文学研究室、《文学评论》编辑部、广西师范大学中文系、中国韵文学会、湘潭大学中文系、柳州师专......
宗经与辨体──论四杰文学思想二重特性与唐代前期诗史演进趋向许总一在唐代前期诗歌发展进程中，四杰的文学理沦与创作实践具有重......
《文心雕龙·通变》篇的主旨到底是什么?今研究者或主“通”说、或主“变”说、或主折衷通变,颇多分歧。又该篇究竟是论什么的“通......
Three major values of Wen Xin ixao Long are recognized by the article: a)lt is the greatest work of classical Chinese li......
