朱谦之相关论文
中国现代美育的中式礼乐新传统既坦然接受西方文化、西方美学启蒙，也对西方美学的诸多重大弊端与蒙蔽保持清醒的批判、戒备与防范。......
五四新文化运动时期,在蔡元培、杜威等人教育理念的影响下,建立社团、创办杂志成为了青年学生群体之间广为流行的学生活动,《奋斗......
朱谦之是我国近代著名的哲学家、思想家、历史学家,学术兴趣广泛,著作等身,其《中国哲学对欧洲的影响》更是中西文化交流研究专著......
在20世纪以来的中国艺术理论探究中,以"情"论艺者不乏其人,梁启超、朱谦之自觉地在中西文化融汇化合的基础上对艺术进行"情"解......
朱谦之在美学上的成就与建树与其哲学观息息相关,其中最为典型与集中的体现就是他在"无元哲学"中的"直觉"思想、"唯情论"哲......
朱谦之在美学上的成就与建树与其哲学观息息相关,其中最为典型的体现就是他"无元哲学"中的"直觉"思想、"唯情论"哲学中的"真情之流......
创造社作为新文化运动发轫期的重要社团,其与青年的关系颇值得研究。本论文以袁家骅、顾绶昌、朱谦之等青年学生的创作、思想及其......
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朱谦之的《周易哲学》以《周易》为依托,借助一个历时性的阐释系统,引入柏格森的生命哲学,建构了一套肯定世界真实无妄的非理性唯......
朱谦之借鉴柏格森的“直觉”“绵延”“进化”等范畴,将《周易》与柏格森的生命哲学互相发明,以真情为宇宙本体,用以信仰为基础的......
本文把朱谦之早期的哲学写作和自述性文字作互文性阅读,通过他二十年代的“唯情论”讨论二十世纪中国思想、文学史的上“真我”“......
朱谦之的研究领域广泛,被称为“百科全书式”的学者。他在中山大学任教时期,发起了“现代史学运动”,并形成了独特的“现代史学观......
在传统中国，个人以儒家、道家和佛家为基础，在一个整体的宇宙观里面形成自我认同。其中，“天人合一”的思想则构建了自我的超越意义，以......
朱谦之是我国著名的哲学家、历史学家，文化学学者。他是一个百科全书式的人物，一生著作颇丰，在文化方面，他是对创建文化学贡献最大、并......
朱谦之是中国思想现代史上“百科全书式的思想家”,本文主要以朱谦之所著的《文化哲学》一书为中心,集中探讨朱谦之文化哲学思想体......
中国步入现代开始于鸦片战争，从那时开始，中国也逐渐开始面对现代性的问题。一战以后中国面临的现代性问题更加突出，而此时适逢五四，国......
面对中国文化在近代遭遇的危机，在对斯宾格勒与汤因比文化形态学批判地吸收基础上，朱谦之建立了自身的文化形态学体系，从而在理论上处......
朱谦之的《周易哲学》以其对儒家美学的创造性阐释在中国现代美学史上占有重要地位,为考察传统美学的现代传承和演变提供了直接参......
20世纪20至40年代,黄文山、朱谦之、陈序经等一流文化学者云集广州。这些现代文化学者在广州进行积极文化实践的同时,还特别注重对......
【正】 在"科学与人生观"论战中作了科学派的押阵大将的吴稚晖,曾说过:"(我)意中有四位先生,认他们是最近时代中国思潮的代表者.一......
朱谦之是现代中国著名的哲学家,早年提倡无政府主义虚无哲学,20世纪20年代将柏格森生命哲学与孔子儒家哲学相糅合,倡导唯情哲学,以......
“九·一八”事变之后，东北沦陷，长期潜存于人们心头的“南新北旧”意识又重新出现。国人心头传统的“南北之分”，在新的历史背景......
【正】 中西合流是现代中国哲学发展的基本特征。随着传统社会政治、经济、文化结构的瓦解,在中西交汇处,产生了以马克思主义哲学......
本文从阿甘本(Giorgio Agamben)和瓦尔堡(Aby Warburg)有关'好邻居原则'(the law of the good neighbor)的讨论入手,尝试......
20世纪30年代，抗日救亡成为时代的主题，朱谦之为“文化救国”、“科学救国”计，大力倡导“南方文化运动”。朱先生的理由在于南方文化......
由法国哲学家柏格森和德国哲学家杜里舒所创立的新生机主义文化史观认为，文化史的发展就是自由生长，其动因在于事物内在的“本能”；文......
在有水平的禅学出版物尚不多见的情况下，《中国禅学思想史》([日]忽滑谷快天著，朱谦之译，上海古籍出版社1994年5月第1版1的面世，不能不......
朱谦之的历史哲学思想以赫克尔一元论为出发点，以新生机主义和创化论为原理，提出了一种生物史现，认为历史哲学的任务是要在历史事实里......
朱谦之是中国现代早期研究历史哲学的先驱。他对历史对象、目的以及历史哲学的方法等方面的论述,大都是在众多西方学说的启发下完......
受西方理论的启示，朱谦之对文化学逐渐形成系统的思考，并于1935年出版《文化哲学》一书，就文化的定义、文化的类型、发展阶段及其相互......
在本世纪初中西方思想文化激烈碰撞之际，梁漱溟为复兴儒学，将柏格森的生命哲学引入儒学，使儒学获得了新生命。他从儒家思想中发掘出不......
英国哲学家约翰·密尔喜欢怪才。在他看来，一个时代的好坏，可以用怪才数量的多少来衡量。在《论自由》中，密尔说：“一个社会中怪癖性的......
【正】 《老子》大约成书于春秋末至战国初年,距今已有两千多年了,各代均有翻刻,其版本不下几十种,文字差异较大.历代学者作了大量......
五四时期，是中国思想界异常活跃的时代。各种社会思潮都有自己的传播市场，而五花八门的社会主义更为人们津津乐道。“在起初的各派......
朱谦之是一位“百科全书式的学者”，尤在史学方面的成果更为突出。他早年留学日本。引介黑格尔、孔德等人的历史哲学，并力主将二者结......
古史辨派又称＂疑古学派＂,是＂五四新文化运动＂以后出现的以＂疑古辨伪＂为特征的学术流派,其创始者及主要代表是顾颉刚、胡适和钱玄同。朱谦......
朱谦之把研究历史哲学作为自己一生的学术追求,他的历史哲学也随着时代和境遇的变迁而几经变更其理论形式,但最能体现他在这一领域......
【正】 王充的著作中,有《讥俗》、《节义》、《政务》、《论衡》、《养性》等书,除《论衡》外,其他各书均不见流传,故自古以来都......
<正> 王亚南是一位学问渊、著述宏富的学者,他的主要成就是在经济学和教育事业方面,但对文化问题也有所涉猎与创获。四十年代中期......
20世纪二三十年代,伴随着社会史论战的展开,社会经济史研究的理论与方法也为学界所关注。王兴瑞的《地方经济史研究方法导言》一文......
朱谦之的学术研究领域甚广，在史学方面，他提出了“现代的历史”观，主张把握历史的现代性，并运用综合方法研究社会史和经济史。其“新生......
