迈蒙尼德相关论文
作为近代西方理性主义哲学的主要代表,斯宾诺莎(Benedict De Spinoza, 1632-1677)的一生虽然比较短暂,但他留给后人的精神遗产却十......
一我的父亲不是一个政治家,虽然他教授政治哲学。他的保守只局限于:他并不认为,变化必然就是好的变化。他不虚荣,也不自以为是,他......
经过许多年的辗转变化，“天方夜谭”一词不再仅仅指荒诞无稽或漂浮无根之说，而指那些介乎真假之间且有传奇色彩的美好图景。如是，我们......
本文先呈现出列奥·施特劳斯以他的“隐术”理论为视角对《迷途指津》进行的文学解读，然后从翻译与史实这两个方面对该理论的“迫害......
本文从施特劳斯主义的视角对迈蒙尼德哲学进行阐释,并尝试论证迈蒙尼德的解经学在根本上更加接近柏拉图主义。迈蒙尼德以古希腊理......
迈蒙尼德医学中心是一家拥有705张床位、在纽约市布整克林区提供多种服务的医院。它起着公共医院、三级护理中心和研究生院的作用......
戈尼萨文书是中世纪时期埃及福斯塔特犹太人在犹太会堂戈尼萨中存放的文献资料。19世纪末期戈尼萨文书被发现,流散到世界各地。迄......
我们使用的汉语再具魔力。人的舌头当然不是用来嚼的，然而造就“嚼舌头”这个词后，就别具一番功能了。连自己的舌头都恼了起来，可见此......
犹太教免于自证其罪的规定最早出现在犹太教塔木德经中,在宗教背景下,这一规定在特定的历史时期对犹太教和犹太民族之生存发展起到......
期刊
中世纪犹太哲学家迈蒙尼德继承古希腊的理性精神对犹太教的传统进行合理性论证,同时又保留了理性不可企及的信仰领域。在关于理性......
迈蒙尼德在《迷途指津》等书中提出了理性和信仰结合的幸福论。迈蒙尼德的幸福论有两个思想来源：一是受《圣经》的影响,二是受古希......
对于犹太教有无教义这个问题,自启蒙运动以来的近现代犹太思想家往往认为没有,即使有也不构成个人拯救的基础。他们做出这一论断,......
犹太人对西方哲学思想的学习、吸收是一个漫长的过程,中世纪是其中的一个重要阶段.从历史角度出 发,对中世纪犹太人所面临的问题、......
<正>今年是荷兰伟大的唯物主义思想家、哲学家。“近代理性的拯救者”斯宾诺莎(Baruch<Benedictus>de Spinoza,1632——1677)逝世3......
传统观点、当代学者列奥·施特劳斯以及中世纪对《迷途指津》的解读,其共同点在于认为迈蒙尼德关注的是“元哲学”问题：即哲学......
中世纪犹太教哲学家迈蒙尼德在犹太教面临理性哲学的挑战的情况下,采取融合的策略,以哲学的理性的方法来为宗教辩护。在有关上帝的......
通过比较迈蒙尼德《密西拿义疏》尤其是其中的13条信仰要则与《迷途指津》的写作对象和方式，可以看到，迈蒙尼德在教导普通人和指点受......
哲学就其本质而言就是启蒙性质的,但是,西方哲学史上呈现出两种启蒙,一种是真的启蒙,一种是＂蛊惑人心＂的假启蒙,施特劳斯早在《柯亨......
穆斯林西班牙是基督教欧洲吸纳穆斯林文化的桥梁，更是欧洲文化史不能绕过的重要篇章。穆斯林西班牙是中世纪翻译运动的中心，翻译了大......
本文尝试透过迈蒙尼德对《耶利米书》9章23-24节的解读,考察他在《迷途指津》最后两卷即卷三53-54章对"慈爱"(h·esed)、"正义"(s......
斯宾诺莎对迈蒙尼德的宗教批判是近代启蒙运动中的一个重大理论事件。两者的分歧主要表现在理论前提和神学观念两个方面。从理论预......
斯宾诺莎的宗教批判集中在《神学—政治论》一书中,该书旨在祛除神学成见,为哲学体系的构建扫除思想障碍。为了达到这一目的,斯宾......
在12世纪文化危机与政治危机交织的复杂局势下,迈蒙尼德和朱熹作为中世纪犹太教与儒教思想的集大成者,试图通过重新解释和系统整理......
在传统的犹太教中,并无教条一说。与基督教不同的是,犹太教中没有教会组织为信徒制定或颁布必须遵守的权威教义。主流拉比犹太教是......
宇宙生成论是关于世界起源的一套系统话语,既能以神话的形式展开,也可成为哲学探讨的主题。宇宙生成论问题上的争论,是贯穿古代晚......
所谓圣典,是被信徒们奉为神圣真理载体的文本。圣典诠释则是释者根据圣典文本、针对时下信徒的信仰处境做出的圣典释义。所谓寓意......
