《河图》相关论文
西汉长安未央宫的"央",本义是尽,完结的意思,又引申出请求（恳求）和灾祸（祸殃）的意思。而未央宫之"未央"的意思则是未敢登峰造极（是......
太极拳据《河图》《洛书》之太极阴阳八卦学说所创建。那么，什么是《河图》《洛书》呢？ 相传，上古时候，黄河里曾经跃出一匹龙马，身有......
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曹端，字正夫，渑池人。永乐六年举人。五岁见《河图》《洛书》，即画地以质之父。及长，专心性理。其学务躬行......
古书《山海经》是一部记录中外上古文化的奇书，如中国的《易经》与《河图》、《洛书》一样，它曾经引历代无数学者为之倾倒和花费心血......
道学传统上由濂溪的《太极图》之第二圈出发并结合象数易学上的《河图》与“天地之数”，构成了其基本的宇宙生成论模型并以之为其伦......
《史记·封禅书》说：“昔三代之君，皆在河洛之间。”《河图》、《洛书》发现于黄河、洛河流域，是河洛文化的开山鼻祖，是儒家经典的......
三皇五帝说三皋：传说中的远古帝王，有六种说法：ｌ、天皇、地皇、秦皇《史记·秦始皇本纪》）２、天皇、地皇、人皇（（史记·补三皇本纪......
在以前神话传说中昆仑位于西北部,而在纬书中昆仑则位于天下之中,因此纬书常以昆仑为参照物来记载四方异域。先秦时期天下模式主要......
论证了我国决策思维的互补性准则渊源于远古无文字时期的<洛书>、<河图>.从而得到的重要结论为:应以互补性准则,不应以互反性准则......
长期以来，我国珠算界都把“珠算是从筹算演变而来”的推断作为珠算的起源并写进了珠算史料。但笔者从算盘的功能特点、珠算的运算哲......
万廷言是明代心学家、经师。其易学思想精邃深奥,代表着明代心学易学的高峰。万廷言从“心”的立场出发,对《河图》、《洛书》、《......
中华民族对“文化”的理解，最早可以追溯到远古时期巫术时代，《河图》《洛书》是那个时期的文化集成。“文化”一词的正式出现则是在......
<正> 汉代以后,《河图》仍然不断地出现,形成了一次又一次的《河图》事件,中国历史上演了一出又一出的闹剧。一汉代之后的第一起《......
<正> 一、《洛书》秘蕴——《河图》、《洛书》、太极三位一体"千古《河图》八卦关系揭秘"一文(《科技智囊》1996年第10期),解开了......
<正> 一、六十四卦卦数表 1."六十四卦和合数表"的由来在《易经柱背后的数字奥秘——神奇的六十四卦和合数表》一文(《科技智囊》1......
《河图》是汉代方士依托于《山海经》创作的纬书,并非世所谓《易》纬。《河图》借鉴《山海经》中的昆仑神话体系,形成以"昆仑山"为......
本文主要从道家、道教、儒学的《周易》思想同源这一观点出发，结合朱熹的《河图》《洛书》观，比较全面地阐发了朝鲜李朝时期的“朱子......
<正>我于1992年在开封召开的“周易与北宋文化研讨会”上曾演示过一个“直观天文仪”,并有一个“中国神秘文化根系表”。认为中国......
<正> 一、《河图》、《洛书》的由来与争论(一)“有名无实”的神圣图说诸说“河图”一词最早见之于《尚书》,《尚书·顾命》篇曰:......
<正>《光明日报》于1996年后半年,连载了一则通讯和四篇文章,介绍“北京大学中国国情研究中心与《科技智囊》杂志社共同组建的易学......
<正> 《伤寒论》第七条说:“病有发热恶寒者,发于阳也;无热恶寒者,发于阴也。发于阳七日愈,发于阴六日愈,以阳数七,阴数六故也。”......
李觏易学是宋代易学哲学转型典型代表,也是宋代复兴儒学运动的积极力量。这种复兴儒学的方式,即是从传统儒家经典《周易》之中,尤......
对黄钟、律本、度母及十二平均律的释解,诠释了朱载堉新法密率与《河图》、《洛书》的内在关系。《河图》内函方而圆其外之图解,详......
