以吏为师相关论文
“以吏为师”是秦帝国发展史上一项极具特色的文化政策,备受学界瞩目.综观过往研究,学界对“以吏为师”政策的渊源与负面影响多有......
中国古代史教材在讲述秦朝专制主义中央集权制度的建立时,“文化方面。……第三,以法为教,以吏为师。”,教材对此没有做详细解释,......
1840年,在炮声中懵懂醒来的中国开始了她的近代历程。随之,中国法律教育由传统的“以吏为师”模式走向正规学校教育模式的帷幕也......
一方面,意识形态体制本身就是整个官僚制度的一部分;另一方面,整个官僚体制本身在某种程度上被赋予了一种强烈的意识形态功能。如......
以吏为师是李斯的发明，经秦始皇批准后，成了秦朝的国家政策。 所谓吏，就是皇帝雇佣的官和吏。皇帝治下的老百姓，什么都不用学了，要学......
纵览中外教育发展的历史，在古代社会以长者为师、能者为师、学者为师，以吏为师，以僧为师。现实中，实然的师生关系呈现什么状态是值得我......
因为一直在媒体工作，随手写下一些谈干部工作、生活的文章，出版社集为《干部修养谈》，其实名“官场说官”更合适。我先是当记者，接触官......
论中国封建社会的“以吏为师”现象金大军“以吏为师”是我国封建统治者实行文化专制主义的一项有效手段和重要统治术，它对以儒学为......
韩非的吏治思想可以通过三个层面进行分析:韩非吏治思想的理论路径;“以吏为师”的合理性;以“术”治吏的迫切性。第一层面,韩非将......
秦汉墓葬常出土法律文书,此类文书与一般的个人著作有其不同处,最大不同点在于法律都是由官府制定,所以即使是随葬的法律文书,其抄......
先秦时期,史官曾是职掌天命的重要官员,在神与君主之间充当着桥梁作用。但春秋战国时期,随着政权的分崩离析,史官群体出现了分化。......
"六经皆史"论并非始于章学诚,但前人的"六经皆史"论是在承认"六经"当下是经的前提下讲的。章学诚的"六经皆史"论脱离六经当下是经......
晚清社会小说全面否定封建价值体系,扫荡整个封建官场,解构以吏为师的观念,消解政治小说国家想象的热情,描绘新型女性形象,颠覆男......
两汉时期的帝制中国属于皇权专制社会,"以吏为师"是汉代统治者追求思想统一的一种施政方式,其终极目的就是维护皇权专制,贯彻皇帝......
秦，不仅是中国历史上第一个大一统的封建王朝，也是中国历史上唯一一个“以法治国”的帝国。从商鞅变法开始，就在指导思想上确立了法家......
法律传播是近现代以来形成的学术概念,指的是法律信息发布、接受、反馈等一列过程。完善的法律传播机制是使全社会成员认知法律规......
“私学”只能与“公学”（国学）相对而言．孔子所创之私学是下级贵族的私立学校，属“官学”，而秦朝所禁之“私学”是指“与君令国法相违背......
意识形态与思想之间存在着一个普遍的关联域。意识形态具有五个基本要素:形式上的理论化,内容上的世俗化,形态上的权力化,价值上的......
“以吏为师”是秦国暴政的手段之一,这种畸形教育制度的产生有其特定的历史背景。尊奉法家反对儒家是导致“以吏为师”的根本原因,......
法家在春秋战国时期学术百家争鸣的时期。法家思想虽然没能像儒家那样受到各朝君主的追捧,但也以其强而有效的政治主张,推动了战国......
秦代曾颁发“以吏为师”的政令，施行的情况却于史无征。里耶秦简编号为J1⑨1-J1⑨12的12支简，简背面都抄有一条相同的公文，此种现象既......
“以吏为师”是中国古代政治统治与道德教化乃至一切精神教化的重要命题。“以吏为师”在西周以“学在官府”的形式存在,春秋战国......
从“以吏为师”到“黄老无为”再到“独尊儒术” ,是秦汉时期国家意识形态三次更迭的历史过程。李斯提出“以吏为师” ,乃是拘于一......
为吏品格与执法公正是儒法两家思考的重要问题。韩非“以法为教”、“以吏为师”思想，推崇法治的根本意义，强调官吏执法教民的治国理......
先秦法家推崇以法律统一思想,提出了"以法为教" 、"以吏为师"的法治教育主张.法家坚持"不法古、不循今"的历史进化观和"人性好利"......
