再商榷相关论文
本刊2008年第1期刊登了一文,本人仔细阅读后觉得这个问题值得再商榷.rn首先,从机械能守恒角度分析,1/2mvt2=1/2mv02+mgh,消去质量m......
为了回答曾簇林教授《马克思关于“美的规律”的客观性再说》一文对我的批评,我最近撰写了《三论“美的规律”及其客观性问题》与......
《中国近代现代史》人教版(下册)第三章《人民解放战争》第一节的课后练习三是个好题目,它有利于培养学生的历史思维能力,帮助学......
中华书局2003年12月出版的周叔迦、苏晋仁先生的《法苑珠林校注》,是目前《法苑珠林》最好的校注本.然因该书卷帙浩繁,有些校点和......
读了上海景灵堂介绍的探访联络工作,确实感到他们不愧为上帝家中“按时分粮给他们”的忠心仆人,他们的做法值得各地堂点学习参考。......
孙法理先生在解析《凤凰与斑鸠》的文章［１］中说，莎士比亚的这首诗“玄虚晦涩，从平常角度难以理解”，但如果把它看成“是一首政治隐喻诗，是......
【正】 《中国通史》第五册,是一本叙述宋代历史的著作,但在史料的鉴别和运用方面,存在一些疏忽,我曾撰文论述过。近来重读《通史......
<正> 宋人张择端的(《清明上河图》中的清明二字究指何义?这是关于命名问题争论的焦点。这里对其他说法暂置勿论,仅就孔先生之说再......
期刊
吴圣昔《〈证道书〉白文是〈西游记〉祖本吗》一文(载《宁夏大学学报》)995年第2期),乃专为拙文《〈西游记〉祖本新探》(载《宁夏......
劳动实践的本质与唯物史观──与丛大川同志再商榷郑治读了丛大川同志的《人的自由发展观与智能创史观─—兼答郑治同志》（见《岭南......
<正> 拜读《人口学刊》今年第2期杜亚军同志的文章《马尔萨斯人口论中‘两个公理’的提出及其含义》(以下简称《杜文》),颇受启发......
由钱广荣先生创立的道德悖论没有客观实在性的根源在于它的三个立论根据不能成立。钱先生不是通过改善道德悖论的立论根据,而是运......
《经济研究》1979年第7期发表了段若非、代成同志的文章:《政治在一定条件下可以决定经济吗?——对赵国良同志与林子力、有林同志......
<正> 最近,我在《求索》一九八五年第一期和《湖南师大学报》(哲学社会科学版)一九八五年第二期上,连续发表了两篇文章,就有些注......
《中州统战》１９９８年第１２期发表了我的拙作《宋氏起源考》。文中曾提到“微子是商汤王的十六世孙”,“阏伯的二十九世孙”。张世旺先生认......
【正】 《法学》1984年第8期发表了肖开权同志的《法条竞合不能从重选择》一文(以下简称《肖文》),对拙文《论法条竞合后的从重选......
<正> 1978年9月,岐山县凤雏村出土西周青铜器窖藏,内有一鼎,《简报》(见《文物》1979年11期)定名伯尚鼎,铭文隶定为"白(伯)尚肇其......
【正】 康世立同志是最高成本价格论的创始人。对最高成本价格论,我曾在《河北师范大学学报》1989年第3期上撰文商榷。1991年《河......
【正】 华东师大学报在一九五六年第四期发表总题为关于忠王自传原稿真伪问题的商榷一文,其中包括年子敏同志评罗著忠王李秀成自传......
医「易」会通与文化进化论与李申兄再商榷萧汉明读了李申兄“兼答”拙作的文章（参见本刊１９９５年第２期），深感有一个理论问题似乎是横梗在我......
我国古代行用什么历法,《汉书·律历志》已有记载,刘歆敬《世经》据《书·武成》所记历日,对武王克商年之历更有具体说明.......
<正> 一九七七年底,我在中山大学科学讨论会上,曾提出《试论李自成思想》一文,对姚雪垠同志的观点进行商榷。会上黄彦同志表示不......
<正> 张传湘同志在《武汉师范学院学报》1983年第5期发表了《再论“绝对理念”并非时间上先于自然界和人类社会》(以下简称张文)......
<正> 韦奇、时珍二同志在《关于社会需要与价值决定》一文(载《武汉师范学院学报》哲社版1983年第5期)中,对第二种意义的社会必要......
【正】 讀了华东政法学报第二期上刊載的陈中繩先生的“关于法学翻譯工作的几点意見”以后,我觉得陈先生对“法权”譯名的某些指責......
﹃弃市﹄刑有关问题的再商榷答牛继清先生张建国《甘肃理论学刊》１９９７年第３期刊载的牛继清先生的《关于秦汉“弃市”的几个问题》一文，对笔者......
中专学校应该怎样定位？中专教育应培养什么层次的人才？这是一个争论了十多年的问题。现在我国正在调整完善职业教育体系，将其分为初、......
李仲操先生近来发表了题为《再谈西周月相定点日期——与王占奎同志再商榷》一文(以下简称《再商榷》),对我提出的(4×9)×......
【正】去年我们在《河北学刊》1987年第5期上发表了一篇文章,题目是《一本有严重片面性的书——评【丑陋的中国人】兼与【编后记】......
<正> 何新同志在《学术研究》1982年第3期上发表《再谈形而上学的涵义问题》一文,对我提出的商榷作了答辩,坚持认为“在黑格尔那......
<莺莺传>中的张生是元稹的自寓,千百年来一直异口同声,"早有公论";笔者十多年来曾发表多篇拙作,第一个否定张生就是元稹自寓的说法......
