后弘期相关论文
藏文文献的整理和目录的编纂在印度佛教传入吐蕃、藏文字创制和佛经进行翻译后就逐渐开始了,在藏传佛教后弘期不但掀起了更大规模......
本文概述了从赞普松赞于布时期到藏传佛教“后弘期”佛教典籍的翻译事业。作者认为，藏族古代佛教典籍翻译为传播新的文化思想和宗教......
“写本学”或“手稿学”,即英文Codicology,已成为学术界共识的学术术语。写本学研究的宗旨是:以科学的方法对形成于某一历史时期......
藏文史学典籍数量浩繁、种类繁多,而且具有独特的命名方式。藏文史书中有《青史》和《红史》等以色彩命名的典籍,其意义深刻。本文......
经过历代赞普和大译师们的共同努力下,佛教扎根在雪域高原,并受到部分群众的信仰,直到郎达玛赞普时,由于佛教势力过于强大,他就实......
俄藏黑水城西夏文佛教文献中涉及藏传佛教的文本,不但数量众多,而且部类纷繁,内容丰富,涉及广泛,对于我们深入探究和还原藏传佛教......
布达拉官，是西藏现存规模最大、保存最完整的古代宫堡式建筑群。它是西藏后弘期佛教建筑的杰出代表，五世达赖喇嘛的驻锡地和政教合一......
穿越漫长的国境线,穿越喜马拉雅深处的激流深谷和崇山峻岭,穿越种族、语言与宗教的隔阂,一个全新的喜马拉雅考古时代已经到来。在......
藏传佛教的形成,是与新密的传译和教派的兴起分不开的。奉行前弘期所无的无上瑜伽密法,这是藏传佛教最基本的特征,也是衡量是否是......
夏千佛石窟位于扎达县东噶乡拜沟谷上部,石窟内的壁画约绘于12世纪,是古格王朝区域内上北与下北壁画艺术的主要枢纽和汇聚,它放射......
『噶举』意为『口授传承』即『领受亲口传授的密咒教义』形成于藏传佛教后弘期，由玛尔巴大师开创，经米拉日巴大师继承，到达波拉杰大师......
热贡艺术发源于整个藏传佛教的后弘期。此后,在日渐民族化的藏传佛教的影响下,加之几百年间热贡艺人吸收融合了西藏绘画艺术、四川......
藏族美术的一大特色是它的开放性、包容性和吸纳性,从它的先期发展历史开始就十分重视和善于学习借鉴周边地域和民族的文化艺术精......
摘要：在西藏这片神奇的土地上形成的文学深受藏传佛教的影响，两者有着水乳交融、密不可分的关系。本文主要探讨藏传佛教对西藏文学的......
<正>一、扎塘寺的历史沿革扎塘寺位于西藏山南扎囊县城内,雅鲁藏布江南岸,是藏传佛教后弘期著名的道场之一。该寺由后弘期鲁梅楚臣......
如果你对阿里古格王朝的历史熟烂于心,如果你对藏传佛教后弘期的开启及在阿里的复兴有着百折不挠的兴趣,也有个人你一定绕不过去,......
关于藏传佛教的研究在西藏宗教史研究中占有很重要的地位，而藏传佛教又分为前、后弘期，这两个时期有各自不同的特点与传播方式，受到关......
林壑优美,倚天展绿铺彩rn坎布拉戴着“国家森林公园”和“国家地质公园”两顶桂冠.大自然赋予它极其美妙独特的生态环境,地貌风光.......
“后弘期”的藏传佛教,与“前弘期”即吐蕃时期的藏传佛教相比教,无论在传教之范围,还是信徒的信仰程度,皆远远超过“前弘期”,是......
<正>今化隆回族自治县金源藏族自治乡科巴村西南方向有一座古老的寺院———丹斗寺。丹斗寺距离巴燕镇有50多公里,离金源乡政府有1......
<正> 藏传佛教和任何一个宗教一样,在其漫长的发展过程中,尤其在还没有全面形成一整套思想体系以前,曾经历了很长一段坎坷而又曲折......
【正】 西藏佛教自公元8世纪含有密宗成分的佛教大乘派从印度传入后,逐渐溶合了许多当地原始苯教的内容而具雏型,在“后弘期”又经......
【正】 西宁大佛寺位于青海省西宁市教场街东南端,东、西面与青海省人民政府、西宁教场街甜食馆等毗邻,南面隔西大街与青海省农林......
夏千佛石窟位于扎达县东噶乡拜沟谷上部，石窟内的壁画约绘于12世纪，是古格王朝区域内上北与下北壁画艺术的主要枢纽和汇聚，它放射着古......
大译师仁钦桑布是西藏佛教后弘期最重要的人物之一，根据文献记载，大译师创建有众多寺院和佛塔。为了印证文献中记载的仁钦桑布时期大......
文章主要依据《拔协》有关后弘期上、下两路弘传的记载，对两路弘传不同特点及各自所发挥的不同历史作用进行了探讨。认为下路弘传是......
<正>7月25日上午,胡祖才副主任主持召开座谈会,就进一步做好价格监管与反垄断工作听取价监局青年干部意见。会上。15位青年同志紧......
藏族自古有姓。藏族姓叫“瑞芒”()。所谓“原人四姓——色氏、木氏、董氏、东氏()和“原人六姓”——色氏、木氏、董氏、东氏、惹......
首先说说什么是“前弘期”和“后弘期”。所谓“前弘期”,是指在达玛未禁佛之前在西藏发展起来的藏传佛教;所谓“后弘期”,是指达......
藏族文化,博大精深,尤其藏族文学,作品浩繁,汗牛充栋。但是,由于历史的原因,藏族古典文学作品的挖掘、整理、研究工作都显得十分落......
佛教戒律作为教法赖于存亡之根本,一直为佛学研究者重视。目前,有关后弘期藏传佛教的学术成果颇为丰富,然而,专门探讨三大戒律传承......
<正> 1984年第一期《西藏研究》刊登了中国佛教协会理事、著名藏族学者才旦夏茸教授撰写的《藏传佛教各宗派名称辨析》一文。文章......
西藏佛教的发展形成是一部宏大的历史史实,它的发展经历了从无到有,从薄弱到日臻完善的历史过程.从公元7世纪松赞干布时期佛教传入......
【正】 喇勤贡巴饶赛(以下简称喇勤)是藏传佛教后弘期火炬的点燃者,对藏族历史的发展,在恢复推动藏族文化向一个新的阶段发展中,曾......
罗桑开珠在《中国藏学》2010年第二期上发表文章，认为“藏传佛教”形成于吐蕃时期，而不是在后弘期。语言文字方面，在藏文的使用和推广......
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夏鲁寺(?)位于西藏自治区娘曲河西岸,日喀则东南,古时谓之娘思兑(?)地区,11世纪由吐蕃后裔杰氏(?)所建,13世纪末至14世纪上半叶由......
文章从历史学角度,把迎请阿底峡来藏的经过、阿底峡来藏后著书立说、厘清藏传佛教修习次第、以其著名的＂道次第＂理论影响藏传佛教各......
