彝族社会相关论文
火草,一种生长在山坡、箐沟间的野草。曾作为火镰(击石块取火的器具)取火时的引火物。在西南少数民族服饰的“百花园”中,至今还保......
彝族民间至今尚存招魂习俗,并有大量的彝文《招魂经》散藏于川、滇、黔彝族呗耄(祭师)手中或民间。这些《招魂经》溶宗教、哲学、......
本文在论述彝族宗教特点的基础上,分析了彝族民众心理压力的主要来源;在此基础上探讨彝族民众在日常生活中如何利用其宗教信仰和宗......
在凉山彝族地区,等级婚姻是区别于一般婚姻的一种特殊婚姻制度,它除了因特殊的人文地理环境而存留和发展外,这种现象的根本维继也......
西 蒙 （AleksandrsSimons），拉脱维亚人，本科毕业于拉脱维亚大学语言学院中文专业与英文系英语和外贸专业，硕士毕业于北京第二外国语学院......
本文以全国最大的彝族聚居区彝族传统社会里的火塘文化、一日两餐饮食习俗、待客餐饮习俗和酒文化等饮食习俗为研究对象,基于饮食......
《南诏统治者蒙氏家族属于彝族之新证》质疑杨瑞华刘尧汉先生的《南诏统治者蒙氏家族属于彝族之新证》（以下简称《新证》），原载《历史......
彝族文字和文化典籍,是彝族人民在历史上创造的重要的文化成果,也是中华民族传统文化的宝贵财富。研究彝族文化典籍,既是继承和弘......
<正>“那史”是彝族传统文化中原始的有代表性的绘画艺术遗产.彝人在请布摩(祭司)择定吉日为死者超度亡灵时,要请画工画神案(也称......
彝族在长期的民族历史发展过程中创造了极具民族特色和内容丰富的制度文化,对彝族民族发展、彝族地区经济增长和社会治理等产生了......
婚姻家庭从本质上来讲，是人类社会发展到一定阶段的产物，是人与人之间在社会发展中建立起来的一种社会关系。婚姻是家庭产生的条件，家......
《训书》,亦名《说文》,又名《宇宙源流》。最初收集在《爨文丛刻》中,译为《说文》,在马学良主编、罗国义审订的((增订爨文丛刻》......
凉山彝族自治州是中国最大的彝族聚居区,同时也是中国艾滋病的高流行区。世代繁衍的彝族人形成了独特的地域传统文化,影响着艾滋病......
【正】 彝族是我国西南各兄弟民族中一个约有两、三百万人口的民族。在四川省西南部的大小凉山地区,东起西昌,西至雷波,北起大渡河......
民主改革前的凉山彝族保留了较为古老的社会习俗,这些社会习俗体现了一定的社会价值取向。在社会大变革时期,一个民族的社会价值取......
彝族是一个具有悠久历史的民族,在经历了漫长的母系氏族社会后,大约于公元前6世纪前后就进入了父系氏族社会。但是至今在甘孜州彝......
云南小凉山彝族社会在历史沿革中呈现出流变、变迁、转型与回归的历程,因其自身政治军事、文化传统等因素构成家支社会分层体系,为......
道德教育是彝族社会传统家庭教育中的核心内容。彝族视道德教育为儿女顺应社会、获得终生幸福不可缺失的奠基性教育。认真发掘和梳......
生产技能教育是体现凉山彝族社会传统家庭教育的经济功能的主要特征之一，是教育直接作用于人类社会生产和经济生活的具体表现。这种......
中央民族大学教授马学良先生是国内外知名的中国少数民族语言学家和民俗学家。马学良,字蜀原,汉族,1913年6月22日出生于山东荣成......
彝族民间以自然物候占卜吉凶的方法不胜枚举，而忌见动物交配是一种非常普遍的民俗文化现象。按照民间的说法，目睹某些动物的交配行为......
彝族社会传统家庭教育是指彝族地区没有进入社会主义之前，凉山地区则特指1956年实行民主改革以前的彝族的家庭教育。彝族的家庭教育......
【正】 当代凉山彝族社会的等级观念,是一个具有民族特色的社会问题。因为等级问题直接涉及到广大群众,对彝族社会进步,经济繁荣的......
<正>一、贵州彝族历史发展概况 贵州有彝族人口707,275人,占全国彝族人口的10.76％,是全国除云南、四川以外的第三大彝族聚居地。在......
<正> 彝族民间故事,是一个广阔的海洋,内容丰富多采,形式多种多样,它同诗歌一样,深深植根于彝族人民的生活之中,是彝族悠久丰富的......
本文认为,迁居到宁蒗县仅二百多年的彝族,近几十年来人口增长迅速,成为该县的主体民族,而本地古老的居民摩梭人,一千多年来人口几......
<正> 在广阔的彝族文化领域内,其浩瀚而瑰丽的民歌,于整个历史文化结构中占有举足轻重的地位;而其赅博的民歌分类法,则又是其音乐......
在缺乏正规学校教育的凉山彝族传统社会中,传统文化的传承和发展主要依赖于家庭教育,家庭教育同样也离不开传统文化的滋养和支撑。......
云南彝族水利山林习惯法及其功能王明东颜绍梅彝族社会是由各种血缘的、地缘的和其他性质的团体，如家族、家支和村社等组成的。为保......
<正> 商代众人,是一个直接关系到商代社会性质和中国古史分期的重要问题,是中国古史研究中长期争论未决的一大难题。 大家知道,对......
<正> 三、社会意识的几个基本形式社会意識是社会存在的反映,研究彝族的社会意识的几个基本形式,可以看到它从某些方面反映出奴隶......
关于彝族社会性質的问題,目前还是我們正在研究中的問题。本文是本刊第八、九期合刊中“涼山彝族的奴隶制度”一文的續篇。作者曾......
【正】 明代凉山黑彝反抗土司的斗争与社会关系的变化,是互相关联的。黑彝反抗土司的斗争是以经济变化为基础,同时又促进了社会关......
人类创造文化,文化又塑造人。文化作为人们共同体的社会实践所为,是人类智慧的体现。正是一定人们共同体在特殊的实践活动中,才形......
理想社会是与现实社会相对而言的，是人们对未来美好的、完善的社会或社会生活图景的观念设计和理论构想。不同时代、或同一时代的不......
近代中国社会的基本问题有两个，一是民族独立，二是近代化。本文从“近代化”的角度出发，以民国时期云南政坛上出现的彝族官僚群体为切......
火是彝族人传统生产生活的重要组成元素,也是彝族文化传承和发展的核心要素。火文化与彝族人互惠共生和谐发展,火的信仰与火的价值......
<正> 自然科学史给人们提供了世界物质性的证据,物质世界是受其自身发展的客观规律制约的。古生物学家和考古学家发现,人类是由二......
本文引用生动的实例,向人们展示了云南彝族那强悍的摔跤、欢快的虎舞和悠扬的荡秋等体育活动均产生于祖先崇拜、图腾崇拜和自然崇......
<正> 一按照母系血缘、父系血缘的氏族部落聚居,是彝族社会生活方式中最显著的一个特点,而突出反映这一点的,则是他们母女连名、父......
