拳谱相关论文
摘 要：博爱县唐村因为《李氏家谱》而被众多史学家、太极拳研究专家所关注。唐村的千载寺是我国无极养生文化、武术文化最早发祥地......
怎样才能打好太极拳?笔者体会： 立身中正拳谱日：“学者上场打拳，端然恭立，合目息气，身桩端正，洗心涤虑，去其妄念，平心静气，以待其动，如此......
二十四式太极拳是一项有中国特色的传统体育项目，在中国文化的对外传播的舞台上扮演着重要的角色。而当外国人在学习太极拳时，首先遇......
洪洞通背拳，又名无极通背缠拳，是中华武林宝库中的一枝奇葩．它以兼内外两家之长而名播武林；因与陈氏太极拳异名同骨的血缘关系而引起太......
编前言：此文虽说是“少林拳发力一席谈”，但已将内外家、太极拳发力尽包罗其中矣!确是高明、高人之谈，不仅透彻、肯綮，而且对于武术练......
李仲轩说：“真练武的无是非，假练武的是非多。” 作为逝去武林的旁观者，李老临终前用他自己的方式讲了一些或是拳谱记载的，或是道听......
(1)八门五步 方位八门，乃阴阳颠倒之理，周而复始，随其所行也，八门者，四正隅也，四正为拥捋挤按，四隅乃採捌肘靠，合正隅之手，得门位之封(卦......
一、太极拳“醉梦境”的提法不符合经典拳谱与现代科研 太极拳锻炼时的精神状态应该怎样?2009年第12期《精武》杂志上有人......
小洪拳是拳脚功夫，练好了就不仅仅是拳脚功夫，其中的阴阳、虚实、刚柔，以静制动，斗智斗勇，四两拨千斤，谦逊、节制、发心、轮回是内涵，也是......
博爱县唐村因为《李氏家谱》而被众多史学家、太极拳研究专家所关注。唐村的千载寺是我国无极养生文化、武术文化最早发祥地之一。......
一、打手要言 打手要言主要讲在打手发劲过程中由内意、内劲到身法的要点，所谓行气如九曲珠，运劲如抽丝，蓄劲如张弓，发劲如放箭。为......
夫短打之要诀者，总是八八六十四门、九九八十一变化。知其门路者，方可入手也，亦变化无穷矣。翻车辘轳捶、六六三十六、八打八不打、八......
在2003年《精武》杂志第9期中，笔者曾看到过一篇名为《燕青翻子阐宗》的文章，作者燕华在文章中写道： 要想了解燕青翻子拳，需知燕青......
信息产业欲实现从"做大"到"做强"的转变,按照马克思主义哲学,就是实现"从量变到质变".这从量变到质变的过程,没有一定内功的修为,......
武术拳谱中广泛运用取象思维的方式有效地指导了传统武术的训练,其承载了独特的训练学内涵与价值。本文以形意拳谱及相关形意拳名......
少林罗汉十八手是少林拳术中最著名的拳法之一。据《少林寺拳谱》记载,远在隋时,少林寺武僧就根据十八罗汉铜像造型创了一路拳法,......
自序 予不工技而自幼嗜技成癖，数十年来驹隙徒抛，初学各种花拳类。以为所谓国术之精妙。只于此乎，颇不能以自慰。后从保定乔逢......
1.学理特点苌家拳集易理、医理、拳理于一体,熔内气、外形、技法于一炉,因此二十四字拳的学理非常深奥难懂。武术学者康庆武指出:......
在掌握了通背五行掌单操(摔拍穿劈钻)皮鞭抽打劲后,散手实战应放在首位。拳谱中有“万法归一”之说,所谓的“归一”,就是归到一个......
