民俗研究相关论文
随着计算机技术的发展，中国农村民俗非物质文化遗产的保护技术逐渐从传统的保护技术向智能化、数字化方向发展。非物质文化遗产的标......
毫无疑问,方言与民俗有着千丝万缕的内在联系。许多方言工作者有感于民使俗调查之于方言研究的重要作用而身体力行地将二者合起来......
《民俗研究》编辑部: 惠赠贵刊1998年第1期收到,谢谢！ 其中《民俗书林》栏中有刘德增、邹健二先生的大作:《〈神话考古〉中的‘新......
黄帝祭祀的五个阶段和三大类型/宁国梁、王安稳//文化研究(华夏文化)、-1998,(1)、-18～19傩与熊祭/曹路生//戏剧艺术、-1998,(1)、......
云起轩是香港中文大学新亚书院教师们自己组织的小俱乐部，也是餐厅，参加者每月交一点费用。香港中午不午睡，十二点左右教授们讲完课，便......
20世纪以来《诗经》研究向多元化研究发展,并逐步走向繁荣,其中从民俗学角度研究《诗经》者众多。本文试图对百年《诗经》研究中相......
用优秀的民俗文化浸润学生心田，让广大中小学生了解家乡，认识家乡，在与家乡人、家乡物、家乡事的接触和解读中激发报国之志，爱国之情。......
<正> 引论:正视民俗学的理论难题在世界范围内,人们现在对民俗的兴趣和热情一直在持续高涨。可是,很少有人专门探讨民俗学的基本理......
5万多册的书几乎占据了施老师的大半个家，每一面墙都摆放着书柜，每个书柜分为9层，一共有9个书柜。施老师打趣地说，这就是要经历九九八......
说到“民俗研究”似乎就意味着去发现民众日常生活的真实状态,但当我们着力去寻找真实时,我们又会发现一个很棘手问题,那就是不同......
今年5月20日，我与约百位师生在华东师大参加了由民俗研究所王晓葵教授主持、松冈环（Tamaki Matsuoka）女士所作的“我为什么要调查南京......
从事民间文化研究工作的学者,深知田野实践的重要性,也很注重田野现场的记录工作.刘锡诚先生自上世纪60年代开始有关中国民间文化......
<正>2008年,当时还在美国德克萨斯大学(The University of Texas at Arlington)艺术与艺术史系任助理教授的英格瑞德·佛妮斯(Ingr......
名家小传 扈鲁，本名扈庆学，著名画家，曲阜师范大学副校长，美术学教授，硕士生导师，山东省文化艺术学科“十二五”重点学科带头人，山东省......
明末清初张岱所著《陶庵梦忆》一书是明末散文坛的集大成之作，其内容包罗万象，无论日常琐事或风俗场景俱鲜明生动，是反映当时社会生活......
我国云南的少数民族阿昌族特有的织锦工艺充满了地域性的文化色彩,繁琐的织锦工艺、寸锦寸金的价值,使阿昌族织锦走进了大众的视野......
《民俗研究》是由山东大学主办的民俗学学术期刊。1985年10月创刊,季刊,16开本(2000年第1期起改为32开本),至2005年12月共出版76期......
近日读到谢国先博士对拙译《民俗解析》中《民俗的精神分析学研究》译文的中肯批评(载《民俗研究》2008年第2期),我一直处于深度震......
在我们之中不愿意使他们的思想去冒反驳的风险的人,不能参加科学游戏。——波珀刘小幸署真名实姓在《民俗研究》2007年第二期发表......
2007年5月,题为“知识生产反思——民俗学和民族学的发展”的民俗学史学术研讨会在塔尔图大学召开。会议由来自爱沙尼亚和比较民俗......
创刊于1985年,至2008年底共出齐88期,屈指算来,岁月荏苒已是二十三载.二十三年,从落草到青壮,从蕴蓄走向升华;二十三年,我们与作者......
一种纯学术期刊能绵延26载,出版百期而不坠,便在学界筑起了一道景观.在推出佳作的同时,自身也有了被当作“佳作”赏析的希望.“文......
《民俗研究》创刊20多年了,我有很长一段时间在编辑部工作.我觉得《民俗研究》创刊和中国民俗学的中兴有密不可分的关系.打倒“四......
作为山东省民俗学会一成立就担任副会长的我,原本并不是从事民俗学专业的学者,也不是相关专业毕业的学生.历数一下,我在已经刊印百......
汪玢玲教授具有敢为天下先的开拓精神。在中国民俗学史上 ,以《民俗学运动的性质和它的历史作用》一文 ,第一个起来破了民俗学是资......
<正>19世纪后半叶,英国的约翰·拉斯金和威廉·莫里斯等人发起了“艺术与手工艺运动”,成为工业设计史上特殊的一页。在这一运动的......
1918年2月刘半农等在北京大学发起征集全国近世歌谣以后,引起了各地人士对民俗学的兴趣。原搞宗教学的江绍原也转向了民俗研究,先......
铺首衔环，与中国传统民俗文化、政治文化息息相关，是一个很有意思的研究课题。相关研究成果也不少，主要分为两类。其一，铺首形象的来源......
王卫东先生的《昙花一现的黄河祭祀》（载《民俗研究》２０００年第２期）文章虽然不长，但是言之有物，为黄河河神的研究，提供了很重要的资料。或许是......
1988年， Evelyn s Rawski曾提到历史学家与人类学家研究中国丧葬习俗的方法及由此引起的一些争论。① Rawski指出，历史学家和人......
［背景介绍］容肇祖，字元胎，广东东莞县人，１８９７年１２月 １日生，逝于１９９８年。１９２６年秋毕业于北京大学哲学系，先后执教于厦门大学、中山大学、岭南大学、北京大......
民俗曾被看作是未开化的民族、“未受到近代文明洗礼的庶民”、“土里土气的乡下人”、“平凡的,文化较低的下层民众”的固有物,是......
《民俗研究》2002年第4期发表了曲文军先生的《“掷珓”习俗考》。曲先生从书证方面进行了考证,读后很受教益,本人愿就家乡江苏如......
旧时,《民俗研究》杂志曾刊载了笔者拙稿《关于雪橇的二则史料》(见1990年第2期),所录二则,一出自《明宫史》(明人吕毖自刘若愚《......
5 7 1518加24特稿钟敬文教授逝世··-··.·····.1……,…,.,钟敬文先生生平··,-一…‘~.……‘二痛悼钟敬文先生-··一,......
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