深察名号相关论文
“深察名号”是串联董仲舒文章美学与政治哲学的关键。他从中提炼出一种文法化入行文之中,一变西汉前中期以“事”为导向、痛陈利......
一、思想一元化初期“个体性自我”的闪光——贾谊卓尔不群的品格秦皇统一六国,用李斯之言,废私学,学术在官守,先秦百家争鸣的辉煌......
“天命”是“道德”的终极价值源泉,人们要崇尚“天命”或起码不可否认“天命”的存在,“天命”对“人”具有最终的控制力“;道德......
“济济邹鲁,儒风郁郁。”2015年4月28日,“孟子文献学高端学术研讨会”在孟子故里举行。此次研讨会由邹城市委、市政府主办,孟子研......
小学思想品德课所担负的特殊教学任务，是其它任何学科所不能替代的，它对学生政治思想的教育、道德规范的培养和情操的陶冶都有着十分......
1994年12月，我在四川联合大学的道家道教研讨会中，偶遇钟肇鹏教授，知道他以周挂钿这位高足为荣。两个月后阅毕周桂钿《中国历代思想史......
和谐社会是当前人们研讨的一个热点问题。其实,在我国传统文化中早有相关论述,建立和谐社会一直是中国传统德治与法治的共同理想。......
人性是道德教育的精神方向和价值根据,道德教育的层次性是提高道德教育实效性的保证。董仲舒的“性三品”的人性论阐释了人性是道......
和谐伦理,是为了达到心灵界、社会界和自然界的全方位和谐,以心和、人和、天和为调适指向的普适法则。在和谐发展往复不已的向善之......
何为人性?如何人性?这是中西学界追索了几千年的重大理论问题。在中国,先秦时期,以孔子为代表的儒家就对此做出过深入而细致的探讨......
【正】在20世纪60年代至80年代,人们一提天意就觉得是迷信,记得那时总在批判董仲舒的"天人合一"与"天人感应"。认为高举"人定胜天"......
一。天人在中国哲学史上,关于天人关系的论述很多,然各派观点的根本分歧却在于对天的不同理解上。有些哲学家认为天是有意志的人格......
自从哲学范式的研究方法引入中国后,学者们往往将古代“正名”思想放入认识论的视角之中进行探讨。而事实上,“正名”思想旨在以某......
<正> 董仲舒为了替“君权神授”制造“理论”依据,以适应巩固封建大一统的需要,他从唯心主义本位论出发,颠倒天人关系,炮制了“天......
<正> 董仲舒(公元前179——前104年)是西汉时期的唯心主义哲学家,他向汉武帝提出了“罢黜百家,独尊儒术”的建议,并且用神秘的阴阳......
<正> 一、董仲舒及其《春秋繁露》 董仲舒,生于公元前179年(汉文帝元年),卒于公元前104年(汉武帝太初元年),广川(今河北景县)人;治......
明代理学家、河东学派的领袖薛瑄临终留待,有两句名言:“七十六年无一事,此心始觉性天通”。这表达了他所达到的精神境界。“性天......
<正> 一谁都知道,《汉语拼音方案草案》的公布是我国语文学界划时代的一件大事;谁都承认,《汉语拼音方案草案》的公布是我国建设社......
<正> 《墨经》今存《墨子》中的《经上》、《经下》、《经说上》,《经说下》、《大取》,《小取》六篇,通常被称为《墨经》。《墨经......
董仲舒(公元前179—104年),河北广川人,西汉时期最著名的封建地主阶级思想家和唯心主义哲学大师。当时西汉王朝已进入鼎盛时期,需......
"深察名号"是汉儒董仲舒提出的一种非常重要的治国思想。它既继承三代的礼治传统和百家的名实理论,又超越了诸子技术性的名号治国......
"深察名号"理论是董仲舒思想中的重要一环,通过与老子和荀子的相关讨论的比较,钩沉"深察名号"思想的历史渊源,凸显其思想史意义,进......
<正> 一、问题的提出 学术界有一种流行的说法,认为董仲舒的人性论是主张“性三品”说的: 例如:“与孟子性善说以及荀子性恶说不同......
<正>孟子的性善之论和董子的性善之论是有很大差别的,孟子强调内心之善而董子强调"遵守名号",也可谓尊崇"三纲"之理。究其原因,在......
【正】 董仲舒以天人感应思想为核心的天人一体论,贯穿其整个思想体系,并首先集中地表现在政治哲学方面。这个政治哲学,主要着眼于......
【正】 中国传统的道德教育有两个显著的特点,一是强调个人内心的修养,一是强调外来的教化。二者虽是交互并用,但主要是前者,只不......
天人合一命题在中国思想史上几乎占据着主线的地位,尽管已有许多学者做了富有创见的研究,但仍有许多局部问题尚未澄清,其中就包括......
