北京市教育考试院2013年10月21日公布了中高考改革方案，突出考查学科基本思想和基本方法。其中，语文学科将突出语文作为母语学科的基础性重要地位，注重语文学科同其他课程、同生活实践的联系，注重对中华民族优秀文化传统的考查。2016年起，语文卷总分值由150分增至180分，在总体导向突出母语重要性的前提下，我们提炼出以下三个大方向：一是注重语文学习与生活实践的关系，二是注重与其他学科的关系，三是注重对中华民族文化传统的考查。现就注重对中华民族文化传统的考查谈谈我的一些思考。
　　
　　 思考之一：“汉字”一个已被忘却，却又不该被忘却的“文化”
　　2013年的暑期，最受关注的电视节目不是歌舞选秀类节目，而是两档与汉字书写有关的节目。电视机前的观众惊觉，在电脑普及的今天，汉字的书写正逐渐变得陌生。两档节目汇聚了一批热衷汉字文化的青少年，但对于他们中的一些人而言，那些与日常生活息息相关的词语似乎比生僻字还难，让选手写错的不是笔画较多的词语，而是一些来自生活本应熟悉的词语。
　　其实，汉字不仅仅是一种表达符号，更是文化传承的手段和载体。语言不仅是人类文化的基础性内容，也是民族文化的标志性基因。文字是语言记述、传播和交流的重要方式，如果书写能力下降，就不能不令人担忧文化能力的状况。况且，像汉字这样的记述符号中包含着大量的文化信息，连准确书写都做不到，又何谈更为深邃的文化理解。
　　在语文教学中，我觉得首先要将“兴趣引领”实践化。这不是空谈，学生错别字的泛滥，不仅仅是不重视的问题，更多的是对母语文化认识不足和对自身文化缺失信心的表现。我们不如投其所好，给他们讲汉字故事，让他们感受到汉字不仅仅是符号，所有的汉字都是一个有趣的开始、一个文化的源头。
　　
　　 思考之二：诗歌——被白话文冲击得“体无完肤”的中国经典文化
　　2011年1月11号，《北京日报》登刊了这样一则消息：歌坛天后王菲近日正式复出，献唱电影《孔子》主题曲《幽兰操》，歌词改编自韩愈同名诗作，一时引人瞩目。孰料主题曲刚一发布即遭质疑，《幽兰操》歌词被认为胡乱改动韩愈诗作。北京师范大学国学所教师、电影《赤壁》编剧之一史杰鹏批评该曲歌词貌似古朴，其实意思根本不通。同时，他还具体指出了其中的问题：“韩愈原作的每句话都讲得很清楚，首先讲兰花的婀娜体态，散发出幽幽香气，然后说你不采它佩戴，也无损它的高洁。”史杰鹏解释，韩愈在诗中还借孔子的语气自述，四处奔走的孔子以荠麦自比，雪霜虽然很盛，但荠麦依旧青青，君子处于可伤叹之时，一样不会改变他的操守。而且，韩愈诗作每四句换一韵，韵律显得摇曳多姿，不像电影歌词那样死板。
　　这几年，我国的基础教育对于弘扬中国古典诗歌的精华做出了不少努力。如不断扩大的古典诗歌背诵范围，高考试卷对于古典诗歌考查的不离不弃，教材设置上对诗歌的关注和把握、经典诗歌的赏析和评鉴。我认为，首先要抓好诗歌创作。从小学到大学，要将诗歌创作方法作为必修的课程，只有会创作，学生才会分辨好与坏。其次要恢复试卷中仿写题型，并加大比重，将诗歌教学进行到底。
　　
　　 思考之三：高考如何贴近生活
　　我们一直强调语文的生活化，而民俗就是贴近生活的一种文化。我觉得两者可以很好地结合，并且借助彼此的力量，让语文学科变得有趣而充满魅力。2008年的一次偶然机会，让我接触到了台湾的一道国考题，它将民俗和时代以及古文知识有机结合，既突出了时代感又具有生活性，还有地方民俗特点，同时也考查了古文翻译，可谓一举多得。比起枯燥、思维模式单一化的考题，要实用和灵活得多。我们的语文学科可以大胆开设生活课堂，将饮食文化、茶文化、年俗文化、着装文化等古今结合性较强的民俗引进学生的生活，让学生的语文学习，不再只是文字的单一组合，让他们的生活更立体，让语文课堂更有活力。
　　■ 编辑吴君 ■