东林学派相关论文
晚明心学因阳明高弟王畿、王艮的讲学而影响广远，渐衍为思想界的主流，但二王及其后学在弘盛师说的过程中，佛教思想的渗入愈趋明显，蹈虚......
以往的东林学派思想研究,偏重于实学思想、经学思想方面,有关其哲学思想的研究比较缺乏,尤其缺乏关于其哲学思想的整体性、系统性......
陆陇其是清初程朱理学一系的代表人物,其学术主旨是“尊朱辟王”。与对其有影响的张履祥、吕留良、熊赐履等学者相比,陆陇其明辨道......
《东林会约》,作为东林学派学术思想的重要载体,蕴含着丰富的教育思想。东林学派在传统儒家思想的基础上,制定《东林会约》,教育思......
一、踏入中国思想史研究的殿堂■:步先生、张先生,二位好!早就想来看望您们二位活跃在中国思想史研究领域的学者。步先生身体一直......
《东林会约》,作为东林学派学术思想的重要载体,蕴含着丰富的教育思想.东林学派在传统儒家思想的基础上,制定《东林会约》,教育思......
<正> 洋务运动史的全国性讨论会已历四届,每届都深入一步,有新的发展。本届的讨论,已越出洋务运动本身,提出以洋务运动与中国近代......
晚明心学因阳明高弟王畿、王艮的讲学而影响广远,渐衍为思想界的主流,但二王及其后学在弘盛师说的过程中,佛教思想的渗入愈趋明显,......
万历十一年(1583)利玛窦几经周折,终于从澳门进入中国内地,在广东从事传教活动。尽管对当时中国学术界的内幕尚不甚了然,但却很快......
明末清初,我国江南地区的民间慈善事业形成一个高潮。那时,许多具有进步思想的知识分子纷纷成立地方慈善组织,一方面互相联络感情,......
东林党与东林学派研讨会综述无锡市东林党史研究会今年是明代顾宪成、高攀龙重修东林书院结社讲学３９０周年。无锡市人民政府为书院修缮......
高学与王学的关系,论者们历来有不同的看法,大体可分为"反对论"、"修正继承论"、"调和论"、"矛盾论"四派。通观高攀龙对王阳明的6......
《明儒学案》是清初著名学者黄宗羲的重要学术著作,历来被认为是一部明代学术史著作。但如果按照严格的学术史著作来要求,则此书从......
作为一门近代边缘性学术,海外汉学研究的日趋深入揭示了中国学术研究的国际化趋势。书院研究在汉学研究领域属于后起之秀,对海外书......
在对“王学”末流的批判中，那些被视为“清流”的儒家学者，他们在对整个宋明理学的反省或批判中，都积极致力于儒学精神的重建。他们或......
“现在真正做学问的人少了,你们留下这些学术研究成果,我想,后人会感谢你们的。”2007年1月,67万字的《中国学术思想史稿》问世,引......
冯从吾(公元1557-1627年,明嘉靖三十六年至天启七年),字仲好,号少墟,谥恭定,长安人(今陕西西安市),是明朝末年享誉全国的关中大儒......
高攀龙是晚明东林学派重要创建者。他生活在激烈动荡变化、危机深重、“天崩地陷”的晚明时期。在当时学术界，程朱理学和陆王心学都......
东林学派是明末颇有社会影响的一个学术团体,以经世致用的学风为特征.他们的伦理思想,既禀承传统儒家的宗旨,又极富时代特色.在本......
东林学派，是中国明代末年思想学术领域出现的一个以讲学与议政相结合的著名学术流派。该文分析了东林学派的特质以及它的学术与教育......
在晚明高攀龙与刘宗周并称大儒，二人之间有着十多年的交游。高攀龙也是刘宗周最为重要的友人，前者在人格与学术两方面深刻影响了后者......
论钱谦益和“东林”的关系［韩国］姜正万一研究目的钱谦益在明代生活６０年，和东林党局纠合一起，休戚相关。他是东林党的重要成员，学术思想也......
一、东林学派是晚明朱学复兴的代表随着晚明社会危机的加深和王学空虚误国本质的暴露,王学阵营中某些有志之士,开始由空虚转向“务......
本文旨在说明阳明哲学对三夫之及明末其它学者的影响比人们指出的要大得多,颇有见地。现摘译发表,供同行们参考。原文载1973年1—4......
顾宪成、高攀龙为首的东林学派,是在晚明社会危机日益恶化、农民起义和新兴市民阶层反封建斗争的震荡中崛起的。他们继承发扬了孔......
读完去年12月份出版的《江南论坛》(1994年第6期),有两组文章让我留下十分深刻的印象.一组是对苏南经济发展前景的描述与探索;另一......
晚明是中国历史、同时也是中国思想史上一个天崩地坼的大裂变时期，由于传统程朱理学的僵化、王学的分化，以及古学复兴的曙光、西学输......
六百年宋明儒学结穴时,儒家思想的总结和学脉流派的划分提上日程,晚明大儒高攀龙在继承先秦和宋明儒学的基础上创建了性学体系,第......
东林学派站在纠正阳明后学流弊的立场上，反对性无善无恶说。东林学派的重要学者高攀龙与孙慎行都主张性善说，而援引道教中的善恶果报......
本文通过对薛应旂相关资料的研读和梳理,首先试图勾勒出一个完整鲜活的薛应旂的形象,了解到他一生的变迁以及因此而对他带来的影响......
高攀龙是东林学派的第二任领袖。他生活在社会极其动荡的晚明时期,并以拯救国家之颓势为己任。他一生从政时间虽然短促,但却经历了......
ue＊M＃’＃dkB4＃＃8＃”专利申请号:00109“7公开号:1278062申请日:00.06.23公开日:00.12.27申请人地址:（100084川C京市海淀区清华园申请人:清......
对于明清之际的思想转型,学术界有不同的诠释。其中,钱穆、余英时的"内在理路"说回归思想自身源流,具有更好的解释力。通过对东林......
通过对东林党的构成、社会背景、学术渊源等方面进行分析，可以看出，东林党这一团体最基本的宗旨是道德济世，即着眼于现实世界的困境，重......
【正】 明代神宗万历年间,以顾宪成、高攀龙为首,创建了东林学派。明清之际的早期启蒙思想家黄宗羲在《明儒学案·东林学案》......
明末政争是在众多复杂的以地域或师徒关系为纽结形成的政治集团间展开，而非以某两个固定集团为凝定的分野所进行的持久的政治交量。......
明朝封建专制统治进一步强化,采取八股取士制度来严加控制人们的思想,导致晚明学界空疏之风盛行。以泰州学派为代表的王学末流"束......
被誉为“一堂师友,冷风热血,洗涤乾坤”的东林学派于明神宗万历中期在江南崛起,它针对当时谈空说玄、虚渺迷茫学风笼罩,以“济世”......
实学是儒家学说经世致用思想经过漫长的发展演变形成的对促进社会发展具有积极意义的历史形态。东林学派是晚明时期实学思想的重要......
