性有善有恶论相关论文
慈善活动本质上讲是一种善的修为,孟子在中国历史上最早提出“性善论”。“不忍人之心”是其性善理论的出发点,并认为也是人们发出......
《论语·阳货》“性相近也，习相远也”章是儒家人性思想的活水源头。明清儒者重释此章，作为性一元论挑战性二元论的原典依据，以习恶说......
在以伦理为本位的中国传统文化中，曾出现过各种人性假设，如性善论、性恶论、性无善无恶论、性有善有恶论等，这些人性假设，曾为推动我国......
人性问题是伦理学说的理论前提,只有在科学的人性观的基础上,才能建立起科学的伦理学说和和谐的道德生活,只有尊重现实市场经济条......
在《探索与争鸣》2009年第4期俞吾金的文章中指出,在中国传统文化中,存在着四种代表性的人性理论:一是“人性无善无恶论”(告子);......
董仲舒的人性论,将“性”视为天生的性质,在人天生的性质之中,有善的成分,亦有恶的成分;人天生有“仁、贪”,如天之有“阴、阳”,......
近年来,中国哲学史上人生哲学的研究是一个“热点”。其讨论涉及的内容,主要有:研究人生哲学的意义;人生哲学的内容、特点;各家各......
<正> 董仲舒的人性论在其整个思想体系中,占有十分重要的位置;并且在儒家人性理论的发展过程中,起着承上启下的重要作用。因此,探......
董仲舒事实上与荀子一样都是性朴论的代表。以性恶论说荀子的历史惯性,已受到多种质疑。以性有善有恶论或性善情恶论或综合孟荀论......
王安石从小受父亲的影响,具有儒学家底。他立志做一个像稷、契那样的大臣后,所自觉学习的是儒家的经典。父亲去世后,迫于家中的经......
