性三品相关论文
中国唐代韩愈关于人性论的代表作,收入《韩昌黎集》杂著部.论文赞成董仲舒的理论,第一次明确提出“性之品有三”,同时还认为人有喜......
＂共同人性＂与＂差等人性＂是人性问题上纠缠不清、争论不休的古老话题。历史上,＂共同人性＂曾经遭到＂性三品＂论和＂阶级人性＂论的冲击和批判,当下......
人性问题是荀悦整个思想体系的理论基石和核心问题之一,他是性三品论的坚定拥护者,更是一位承前启后、富有创见的理论家。荀悦提出......
摘 要 韩愈“人性论”不仅是“道统”观念的核心部分，且对宋儒朱熹的人性论有很大启示。韩愈认为“仁、义、礼、智、信”是人与生俱......
通过解析中国传统文化中儒的性三品之“善”、道文化中的无为之“善”，论述基于人的自然本性的无为之善是教学价值的本质。......
认识人性,才能够更好地理解人,才知道如何去管理人。因此,人性论在一定程度上就是管理的理论依据,中外管理,概莫能外。孔子曰:“性......
2015年对董仲舒的研究继续保持强劲的研究势头,研究的成果较为丰硕,高水平的论著时有呈现。研究的范围较广,几乎涵盖了董仲舒思想......
人性论是传统儒家思想的重要论题,先秦儒家从伦理和教化的视角对其展开了深入讨论。汉代董仲舒一改先秦儒家人性善恶的理路,以天人......
人性论是中国古代重要的哲学思想,历史上许多著名的哲学家、教育家和思想家都曾以人性论为其理论基础的来源。汉代董仲舒以"天人感......
韩愈是唐代古文运动的倡导者之一,而他的《答李翊书》则是倡导其古文理论的一篇重要文章,文章里首先论述了做人是学习写作的关键,......
<正> 二重化是人类生活的必然现象和重要特点,也是人认识自身、完善自身的重要途径和方法。只有在精神上使自己二重化,在自身之外......
<正>韩愈在《原性》中说:"上之性就学而愈明,下之性畏威而寡罪;是故上者可教,而下者可制也。""中焉者,可导而上下也。"在这里他把......
韩愈《原性》一篇,是其为申述儒家性情论以对抗佛教心性论而作。韩愈持性三品说,该文先谈及人性的由来、情的产生、性情的关系、五......
<正> 韩愈是唐代著名的思想家、教育家和文学家,是古文运动的倡导者,在中国的学术思想史上,有着一定的地位。韩愈字退之,河南河阳......
再论董仲舒的人性论──答黄开国同志廖其发拙文“董仲舒的人性论与教育思想研究”（载《西南师范大学学报》哲社版１９９１年第２期）发表以后，受......
学界对董仲舒的人性学说的解释不尽相同,但大都认可"性三品"说,这不符合董仲舒关于人性学说的本质。"性三品"说并非董仲舒首创,且......
本文主要运用了比较的研究方法,将人性论放在社会时代背景、哲学基础及性论的发展历程上进行梳证,通过对荀子与董仲舒人性理论的比......
在中国哲学史上,孟子的性善论和荀子的性恶论具有典型的代表性。然而,荀子虽然主张性恶论,但他的人性论要成立的话就必然要以性善......
2014年董仲舒研究取得了丰硕成果,其中不乏上乘佳作。传统问题热点依旧,讨论的深度和广度有所增加;研究更具时代关怀,注重传统文化......
<正>中国古代法思想的内容十分丰富,对一些具体问题和制度也有细致入微的论述——如肉刑、复仇、大赦及律令例的相互关系、立法变......
【正】 一西汉著名儒者和教育家董仲舒,从他的神学世界观进到天人合一论,繼承孟、荀性说并加以补充修正,提出“性三品说”: “命者......
