羞恶之心相关论文
“无恻隐之心，非人也;无羞恶之心，非人也;无辞让之心，非人也;无是非之心，非人也。”这是亚圣先师孟子口中的“四心”。意思是，一个人，如......
坐在医院走廊里，百无聊赖。幸好那个年轻漂亮的护士经常在面前走来走去，赏心悦目，此刻，她是唯一的“精神食粮”。 她皮肤白皙，面容姣......
文言文教学，学生历来都是接受式学习为主，从继承优秀传统文化的角度看，是完全正确的;但如从文章学角度看，就不一定合适，比如，八股文今天......
《贞观政要》记载，贞观七年，唐太宗李世民巡幸蒲州，蒲州刺史赵元楷督促当地百姓一律穿上黄纱单衣，装饰房屋门面，沿街夹道欢迎，并备了羊、......
张基广 语文特级教师，全国优秀教师，湖北省武昌实验小学校长，武汉市首届“十大最具影响力校长”，湖北省教育科研学术带头人，湖北省教......
【原题呈现】阅读下面的材料,根据要求写作。孟子曰:“无恻隐之心,非人也;无羞恶之心,非人也;无辞让之心,非人也;无是非之心,非人......
古人以谦逊辞让、“不矜不伐”(不自大不自夸 )为美德 ,所谓“桃李无言 ,下自成蹊”。这种观念当然与市场经济中的自我推销理念相......
两千多年前，“亚圣”孟子对人性有一个美好期许，以为每一个人都有弃恶从善的天资，“恻隐之心，人皆有之；羞恶之心，人皆有之；恭敬之心，人皆有......
孟子、荀子是继孔子之后儒家学派最重要的代表人物,他们的人学思想虽有不同,但却同出一脉、相互融通。二人的人学主张皆根植人性、......
当来 :1 .当初 ,当日 ,与“后来”相对。卷 90云 :“释奠 ,据《开元礼》,只是临时设位 ,后来方有塑像。颜孟配享 ,始亦分位于先圣......
恻隐之心,仁之端也;羞恶之心,义之端也;辞让之心,礼之端也,是非之心,智之端也。(《孟子》)【今译】怜悯之心是仁爱的萌芽,羞耻之......
“耻”是中国文化中的一个重要概念,提醒人们应从内心知道哪些事能做或不能做,那些话能说或不能说,能够“知止”“耻”与“”是异......
2006年12月30日,福建省政法管理干部学院借“人文学研究所”——一个依托于福建省政法管理干部学院而面向全国人文学界开放的研究......
本文采用文本分析的方法,对瓦尔泽的散文《致火炉》进行阐释,探讨瓦尔泽作品里蕴含的文学性和思想性。瓦尔泽以一种反讽的方式与荒......
民国时期,官场浑浊,什么乌七八糟的事都出现。今举一事为证。那年月,老百姓什么书能看,什么戏可听,要由官府说了算,平民百姓是无......
“仁”是孔子学说的核心范畴。本文试图通过对“生”、“亲”、“爱”、“仁”诸范畴之间的微妙关系的揭示，来探讨孔子是如何赋予“......
孔子与孟子的义利观既有联系又有区别。他们的义利观都是在对天人关系的理解和把握的基础上产生的,是为了从根本上回答人生的目的......
孔子开创了儒家学派,初步阐述了儒学的基本思想和重要概念,但没有能构建一个完整的理论体系。后来的孟子承担并完成了儒学理论体系......
儒家学说包含着中国古代最丰富、最成熟的人性论思想,我们因此可以以儒家思想为代表,对中国传统伦理思想中关于人性论的各种观点加......
孟子是儒家思想的集大成者,孟子在对人性论研究上得出了与儒家人性论的主流思想相对应的性善论。本文分别从下面几个方面予以介绍:......
<正>一、问题的提出"恻隐之心,人皆有之"(《孟子·告子上》);"无恻隐之心,非人也"(《孟子·公孙丑上》):最能体现儒家对人性理解的......
中国古典儒学要立足于每个个人的有限性，确认人的生存与权利不可能是一次性给定的。人经历着生命成长的过程，他人与社群必然出现在个......
一引言众所周知,虽然儒家思想家对“礼”及其内涵的看法不尽相同,但是,“礼”是儒家思想的核心概念之一。孟子讲:“君一位,卿一位,......
孟子是战国时代伟大的思想家,马基雅维利是文艺复兴时代伟大政治家和军事家。身处割据战乱时代的孟子和马基雅维利作为东西方古代......
本文从四个角度(即社会情感、精英培养、成熟公民和政治领袖)分析了儒家仁政的基本思路和具体做法,认为这四个方面其实就是儒家仁......
抗战时期,国民党理论儒学化倾向日益明显。这其中有通过传统学术肃正人心的考量,也是其思想理论中传统因素的一次外显。通过考察作......
以胡宏、张栻为代表的湖湘学派产生后,在南宋前、中期学术界影响很大,盛极一时。有关湖湘学派对朱熹思想学术体系建构的影响及朱熹......
“人性”在战国时期是一大热点话题,孟子主张性善论,而荀子则提出截然相反的性恶论。荀子认为人生而有欲望,饥而欲饱,寒而欲暖,劳......
战国时代,孟子曰:“离娄之明、公输子之巧,不以规矩,不能成方圆;师旷之聪,不以六律,不能正五音;尧舜之道,不以仁政,不能平治天下…......
心性论是关于人的本心,本性的学说。中国哲学是围绕天人关系展开,但是天人关系的核心不是天,而是指的人。人的问题在实质上是指的......
摘 要 我国的春秋战国时期与西方古希腊时代，虽相隔万里，造就的文明却惊人的相似。两大文明发源地都出现了几位伟大的哲学家、思想家......
冯友兰说过:“孔子之哲学,极注重人之心理方面,故后来儒家皆注重心理学,子云:‘性相近,习相远也’。——《论语.阳货》,对性虽未有......
孟子和荀子讨论人性均以“性”的结构作为切入点。孟子认为人性中的“心”指“德”，人性中的“生”指情欲；荀子认为人性中的“心”指......
序迄今为止,那些孟子思想的批判者认为:孟子的思想过于理想主义,缺乏客观性,是自以为是的主观主义的产物。的确,荀子的性恶说较之......
哲人之志,在师徒之间薪火相传。王玖兴先生(1916-2003)停下了脚步,但对康德的思考却依旧以同样的真诚持续着。本文讨论情感在康德......
虽然古代儒家没有明确提出道德规范等概念,但是义概念体现了与道德规范等概念较为接近的内涵和观念,义的本源便是古代儒家道德原理......
人性论的讨论由来已久,却历来没有一个结论,人性善恶的判断由于受其主体性价值趋向的影响而结果不同,荀子的人性论认为人性本恶的......
我们是从济宁到邹城的,上高速路个把钟头就到了。到邹城完全是冲着“孟子故里”去的,想看看亚圣家乡有哪些遗迹和纪念物。一到邹城......
