河间献王相关论文
中国成语奥妙无穷。“双动宾结构”（动词宾语+动词宾语）法，则是中国很普遍极具生命力的一种成语构成法。动宾搭配、接踵对仗、韵律明......
从古至今,学者对河间献王刘德的研究从未中断过,也取得了较大的成绩。古代关于献王刘德的史料记载与考证为后人提供了研究资料。近......
历来人们讨论毛诗的取材范畴和渊源所自,往往倾向于从《毛诗故训传》的文本着眼。然而,《毛诗故训传》中所涉及到的大量的诸子典籍......
“实事求是”一词最早可追溯到汉代史学家班固的《汉书·河间献王传》及唐代颜师古的注。班固说河间献王刘德“修学好古,实事求是,......
一、以毛泽东为代表的第一代领导集体开创了实事求是思想路线的先河rn最早使用“实事求是”一词的是东汉的班固.他编著,对河间献王......
“实事求是”植根于中国优秀传统文化的土壤,丰厚于西方外来文化的滋养,洗礼、凝练于中国革命、建设、改革的实践,“实事求是”不......
中国革命、建设和改革的成功之路，就是马克思主义中国化的成功之路。而马克思主义中国化之所以能胜利推进，靠的就是我们党实事求是思......
<正> 《学记》存于《礼记》。《礼记》是十三经之一。据传,汉初河间献王得孔子弟子及后学者所记一百三十一篇。后由戴德与其弟戴圣......
学界通常梳理、分析西汉河间献王的学术目的和学术活动,重视他的伉直的秉性和本真的学风,而对他的学术背后的政治倾向多有所忽略。......
雅乐是西周时用于祭祀典礼的音乐,因其典雅纯正故得此名。从春秋战国的礼崩乐坏到秦代的＂雅声古器几将沦绝＂（魏收《魏书·乐志》）,......
《乐记》一文，囊括古今言乐之道，现在多被看作是美学和音乐美学的经典，或者被看作是“先秦的社会学”。关于《乐记》的作者，自古以来争......
<正>《隋书·经籍志》、《旧唐书·经籍志》、《新唐书·艺文志》(以下分别简称《隋志》、《旧唐志》、《新唐志》)所录经部《诗》......
<正> 《乐记》一书成于何时,作于何人,是中国音乐美学史上的一大悬案。为此,我曾写《<乐记>作者辨证》(《中央音乐学院学报》80年1......
刘氏家谱与汉河间献王陵王军杉西汉河间国献王刘德后世家谱１９８６年发现于献县郭庄乡东高庄村刘氏家中。据《刘氏家谱》记载，刘氏自明代永......
<正> 古往今来,一切公、私藏书者都十分注意“藏书建设”问题。我们认为,《汉书·河间献王传》是我国最早的一篇比较系统、比较全......
期刊
秦火之后,典籍残灭,河间献王刘德,聘求幽隐、搜求余烬,广纳贤士,在河间形成了一个声名远播的儒学中心。由于其身处中国由封建制向......
西汉景武之世的河间学术是中国学术思想史从子学时代向经学时代过渡的重要学术集团。因儒学长期被压抑,河间以官方的身份高举“六......
<正> 一《乐记》作者河间献王刘德,是汉景帝刘启之子,汉武帝刘彻之兄。刘德生年已难考定。但其祖文帝恒于惠帝七年(公元前一八八年......
<正> 汉武帝时为汉代鼎盛之世,文治武功均堪称述。就文化学术而言,当时有三个学术中心。一、以长安京师为中心,以董仲舒为代表的今......
西汉景武之世,河间是一个儒者云集的儒学中心。其整理文献、发明绍述之功在我国学术思想史上有着重要的地位。然其主张封建周制与......
<正>在中国音乐史的研究中,先秦文献如《庄子》《荀子》《礼记》等包括一些出土文献所提到的"乐经"或"乐"一语~1,其所指究竟为何,......
先秦《乐经》自汉初散亡①后,历代补拟《乐经》之作不绝如缕②,西汉平帝元始年间王莽所立《乐经》(以下简称“元始《乐经》”)即是......
《礼记·乐记》非公孙尼子所作 ,几为目前学术界所共识 ,但有些学者认为《礼记·乐记》是河间献王等所作《乐记》的一部分 ,而河间......
<正>一、《周礼》与等级空间的关系“周礼”指的是周人所制订的一套政治制度。中国古代社会的等级空间正是在“周礼”的基础上建立......
<正>《诗经》研究是一门专门的学问。从它成书以后,学者们便以极大的兴趣研究它,仅就先秦至清一代,研究《诗经》的庞大队伍中名家......
【正】 战国时期,社会剧变,经济发展,文化繁荣,学术流派很多,各个领域都专门成家,一家又分为数派。比如七十子后学治经,一经便有几......
<正> 《周礼》、《仪礼》和《礼记》,今日合称“三礼”。“三礼”之名,起于东汉之末。郑玄注“三礼”后,特崇《周礼》,而后人又崇......
在《诗经》学上,有所谓“三家诗”或“四家诗”之说.据说“三家诗”在汉代还被列为官学,可是终究敌不过《毛诗》.而作为“四家诗”......
<正>关于《诗经》的研究著作和论文已经汗牛充栋,但王长华、易卫华《〈毛诗〉与中国文化精神》(人民出版社2014年版)一书的出版,依......
