《破恶声论》相关论文
本文以“鲁迅留日时期手订报刊文辑”为中心，通过对“文辑”内部文本的细致梳理，呈现它与鲁迅留日时期文言论文之间思想观点、脉络、......
一"本根剥丧,神气旁皇,华国将自槁于子孙之攻伐,而举天下无违言,寂漠为政,天地闭矣……"①"寂漠",这是一位先觉者内心孤独、痛苦的......
<正> 在伟大的革命家,思想家与文学家鲁迅留给我们的全部丰富多采的精神遗产中,除了文学史专著,如《中国小说史略》,以及翻译小说,......
1926年10月12日,鲁迅作《藤野先生》,回忆留日时期的老师藤野严九郎。文中有一个细节耐人寻味。鲁迅在一次考试后,被同学污蔑作弊,......
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1.“复古”与“革命”鲁迅1910年11月15日给许寿裳写信:“仆荒落殆尽,手不触书,惟搜采植物,不殊囊日,又翻类书,荟集古逸书数种,此......
20世纪初,“别求新声于异邦”的鲁迅,在经过数年的上下求索后,于1907年接连写作、发表了《人之历史》、《科学史教篇》、《文化偏......
《破恶声论》刊发于1908年12月5日《河南》月刊第8期，是鲁迅留日时期创作的最后一篇文章。《四惑论》是章太炎主笔《民报》期间所写......
《破恶声论》是鲁迅早期思想的集大成之作,里面蕴含了丰富的民俗思想。本文运用文本细读的方法,从宗教、庙会和神话三个方面来解读......
<正>在清末,鲁迅获两江总督资助赴日留学。从1902年开始,他在东京的弘文学院学习日文。后来(1904年)到仙台医学专门学校学习医学,......
鲁迅是我国现代神话学的重要开创者。他的神话学观主要集中在《破恶声论》( 190 8)、《神与传说》(《中国小说史略》第二篇 ,192 3......
<正>1906年,后世公认的中国现代文学奠基者鲁迅(1881-1936)从医学专门学校退学,回到东京,开始着手研究文学并撰写五篇较长的文言论......
<正> 辛亥革命是我国近代史上一次伟大的民主主义革命运动,也是鲁迅青年时代目睹和经历的错综复杂的人生之一幕。从革命的舆论准备......
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《破恶声论》是鲁迅留日时期写作的一篇重要思想文化论文,学界普遍认识到了其"反现代"的现代特质,但对其古文形式与思想质素之间的......
<正>"志士"一直是一个褒义词,指那些有高尚志向和道德节操的人。孔子曾说"志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁",从此"志士仁人"或......
【正】 在鲁迅早年思想研究中,关于《破恶声论》的理解和评价尚属空白。人们把注意力过多地集中在《摩罗诗力说》、《文化偏至论》......
鲁迅早期思想之一斑──释《破恶声论》吴二持收入《鲁迅全集·集外集拾遗补编》的《破恶声论》，是体现鲁迅早期文化思想的一篇......
<正>1907年前后,身在日本的鲁迅发表了几篇文言论文。其中最耐人寻味的为《文化偏至论》、《破恶声论》等篇章。尽管《破恶声论》......
