不平则鸣相关论文
对于韩愈“不平则鸣”中的“不平”，一直有多种争论，现在普遍认可其既可指激愤不平，又可指欢愉情感，“不平”应解作“不平静”。韩愈在......
亲爱的孩子们： 生命如河流，奔流到海不复回。你們如叮咚跳跃的小溪，在9月金色风的伴奏下，将汇入丰沛辽阔的江河，邂逅更瑰丽的风景。......
不平则鸣是这个社会最后的希望 文| 本刊记者 韦星 “扶贫开发贵在精准，重在精准，成败之举在于精准。”—这是2015年6月18日，习......
北宋苏洵对韩愈古文有一个非常著名的评价： 韩子之文，如长江大河，浑浩流转，鱼鼋蛟龙，万怪惶惑，而抑遏蔽掩，不使自露，而人望见其渊然之光......
苦难能加深人对生命的理解和认识,从而激发一些人的写作意识:写下不朽的文学作品:这是“发愤著书”的基本内涵.这个理论由司马迁提......
今人文论(学)史上多有人否定韩愈的儒家立场而肯定他的"不平则鸣"说,令人怀疑韩愈的思想立场与创作主张之间是冲突的。这实是误解......
该文从挂篮荷载计算、施工流程、支座及临时固结施工、挂篮安装及试验、合拢段施工、模板制作安装、钢筋安装、混凝土的浇筑及养生......
“穷而后工”说是欧阳修提出的文论观点，这里的“穷”主要是指政治上的失意，但它的具体含义是丰富的，需要具体而论，它的来源可以追溯到......
是老老少少皆熟读成诵的佳作,作者韩愈,又名韩昌黎,世界上如果没有他,词典里会缺少诸如“同工异曲”“一发千钧”“蝇营狗苟”“落......
凡是士人大场面的集会不免也有一些程式,古之难以考究,当下到可以目睹的大多是军歌嘹亮的开幕闭幕之方式.不过这些场合或许也未必......
韩愈是中唐诗坛上一位重要的诗人.他在时代世风的孕育之中,提出不平则鸣之论,强调诗歌的抒情特质;拈出笔补造化之说,重视诗人的学......
韩愈的文学思想形成于唐德宗贞元时期。这一时期朝政黑暗,韩愈科场仕途皆不顺利,因＂未得位＂而＂修其辞以明其道＂,在文学创作方面取得重......
“诗可以怨”与“不平则鸣”说在一定程度上都指出了文学作用于社会的功用，但后者的内涵更加丰富；个人抒情色彩更加突出；而且对文学本......
《惜诵》是屈原《楚辞·九章》中的一篇。屈原虽然没有系统的文学理论专著，但他“发愤抒情”的思想承前启后，对中国文学的创作产......
钟嗣成在《录鬼簿》中为“方今已亡名公才人”19人写吊词,使之与作家小传相辅相成、互相补充。吊词感情浓郁,充满了对19位曲家的缅......
韩愈主要受到司马迁“发愤著书”说的影响，强调生命个体的情感在创作中的动力作用和本质特征。从感性生命第一性出发，韩愈在诗歌创作......
《飘》是一部优秀的美国小说。本文从作者的生平、创作诱因、文本分析等几个角度对作品进行解构，把握人生的虚无与成长的孤独的主题......
《排华法案》是美国首项含有种族和阶级歧视性质的移民法律条文，专门针对及排斥劳动阶级的华人移民。美国联邦政府1882年实施《排华......
“不平则鸣”是韩愈对“诗可以怨”这一文学理论的继承与发展,他将“诗可以怨”所阐发的诗歌功能论演变为创作主体论,强调特殊的现......
“文起八代之衰”的韩愈有着远大的政治抱负。他虽早孤，但在嫂郑氏抚养下，7岁读书，13岁能文，20岁赴长安应进士试，三试不第；25岁考中进士......
韩愈《听颖师弹琴》一诗所写乐器是琵琶还是古琴,自欧阳修起便一直争论不休。本文从演奏指法、时代精神与琴诗风格三方面分析韩愈......
唐代散传文学的兴盛和古文家的创作宗旨密切相关,兼具文才和史才的古文家们一方面秉承史传的传统,力求'惩恶劝善';另一方......
韩愈诗歌的奇崛险怪诗风形成于贞元中期,定型于贬谪阳山之后,到了晚年逐渐趋于平淡。韩愈诗风的形成与发展和他"不平则鸣"说有着密......
出书是每个公民的权利；推销自己的书，只要不是强制性的摊派，也未尝不可。作为在校大学生的洪战辉，能写书并正式出版，已属不易；想方设法把......
“尚奇”是刘辰翁诗文最鲜明的特色和成就。在“尚奇”的文学批评态度下,刘辰翁在点评《班马异同》时,表现出阐释《史记》“爱奇”......
"诗怨"是中国文学的传统命题之一,随着时代和社会背景的更迭,其内涵也多有变化,而内涵变化背后则是中国传统士人人格和精神状态的......
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本文从“因何而鸣”和“怎么鸣”两个角度来阐释“不平则鸣”说的具体内涵。关于前者,本文确立情和辞两个层面探讨,认为只是不平愤......
朝鲜王朝中期著名汉文学家柳梦寅的散文理论深受韩愈的影响:反骈文、倡古文,赞同“文以明道”和“不平则鸣”。但他又对韩愈的理论......
韩愈“不平”之标准就是儒家之“道”，即为“道”之不行而鸣不平。这就决定了韩愈“不平则鸣”说属于文学工具论（“载道”说）的范畴，并......
韩愈＂不平则鸣＂的文艺思想,是对前人思想的继承与发展。历来评家大都将＂鸣＂归结为主体对遭遇困境的反应,即＂鸣怨＂。造成＂不平＂的因素除了困......
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元杂剧中呈现的反抗精神，代表了元曲的时代精神。这种反抗精神与韩愈“不平则鸣”的文学主张一脉相承。“不平则鸣”主要有三种情感......
“不平则鸣”说是韩愈在其赠序文《送孟东野序》中提出的,只有准确理解了这一学说,才能更深入地理解韩愈。一般研究者将其理解为作......
韩愈对“情”的独特规定可以概括为：一种源于主体自觉的道德激情。其要点有二：一、“情”并非一般意义上的情感的抒发、宣泄，而是带有......
唐朝，诗歌空前繁荣。 陈子昂第一个举起诗歌革命的大旗，与初唐四杰王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王等初期的诗人们一起，写下了雄浑博大......
文章以唐代诗人韩愈"不平则鸣"的文学观为中心,上至春秋时代孔子的诗歌文论,下至明清时期的小说理论批评,论述了"不平则鸣"思想的......
从《送孟东野序》开始到《柳子厚墓志铭》,韩愈的"不平则鸣"理论不断发展,"不平则鸣"原本探寻的是文学创作的起源,后来在这种文学......
盛唐诗论虽不及诗那样发达，然见识高，有继承，有创新，即有复有变，对后世颇有影响。杜甫重复知变：复者，复诗、骚之雅正；变者，变情韵趋义理。在......
为反对骈文，推行古文，韩愈重新树起了儒家文艺思想的大旗，专门写《原道》对其强调。他又从自己的人生经历中总结出了“不平则鸣”的文......
