佛典翻译相关论文
《贤劫经》是鸠摩罗什不见传于世的三部译作之一,该经的传世本为竺法护所译,而鸠摩罗什译本早在6世纪便已亡佚。本文通过藏汉平行......
【摘要】梁启超，中国近代思想家、文学家，研究涉猎广泛，著述宏富。维新变法失败后，梁启超开始翻译西方政治、思想、文化，以实现启蒙思想......
隋释彦琮是中国译学理论史上占有重要地位的佛典译论家、翻译家，中国第一篇系统的翻译专论《辩正论》的作者。关于他的生平、翻译活......
1933年,陈寅恪发表《支愍度学说考》,[1]谈到僧人研习佛教典籍,有'合本子注'之体。'合本'(composite text),从字......
『风峪石经』初探──兼谈武则天时期佛典翻译中的译场组织王鸿宾，胡春英引言唐代佛教是在隋代大兴佛法的基础上，经过与道教势力的激......
关于真谛三藏文献中所说的梁安郡,有梁化郡、南安郡之误写等说法。从唐初杨炯文集中找到的梁安郡的用例,可以坐实“梁安郡”就是现......
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佛教作为东方文明史上的巨大思想宝库,蕴藏着丰富的学术价值。从起源至今,在我国思想意识、思维习惯和语言文化等很多方面都产生了......
朝鲜入学僧与唐代的佛经翻译陈景富陕西省社科院历史所梁启超先生曾这样说过：“佛教为外来之学，其命在翻译，自然之数也。”①一部中国......
我国翻译活动历史悠久,有关翻译的记载,可以上溯《周礼》、《礼记》等典籍;谈翻译、论翻译的文章,数量也极多,内容丰富,然而,数千......
魏晋南北朝,在佛典翻译的"文质之争"中,"文质论"从儒家的人格论与治道说发展成为在文学批评领域产生广泛影响的文艺思想。佛典译家......
"格义"是佛经初入中土之时的传译法,其范围涵盖了讲经、释经、译经、注经及不同学派之间的互释。"格义"的产生有其特定的历史背景......
梁启超在文化民族主义思想背景下开展佛典翻译研究,具有鲜明的文化构建目的。他通过批评佛典翻译家支谦"未熟的意译",表达出对佛典......
我国近千年的佛典翻译活动孕育了自己的佛典译道。该译道散隐于历史文献中，历经漫长的佛典翻译活动之洗练而逐渐形成了自己的知识谱......
