天人感应论相关论文
西汉前期是汉代乃至整个中国封建社会一些重要思想观念成型期。以董仲舒为代表的诸多思想家，如贾谊、司马迁、刘安等人在这个时期里......
天人关系两题李英华一、中国古代的天人合一论从我国古代历史来看，上帝这种宗教观在商代就已经产生，上帝是以商王为范本虚构而成，其最......
自两汉到隋朝建立,中国封建社会经历了魏晋南北朝的分裂和动乱,一直陷入长期的分裂之中,中原政权更替不迭,统治者或重视黄老思想,......
中唐的天人关系论赵俊中唐时期进步的思想家辩证地阐明了天人关系，批判了天人感应说的荒谬，弥补了天人不相预说的漏洞，充分肯定了人的......
董仲舒的天人感应论认为天之生人是实现天之意志 ,人是天的缩影 ,认为天具有道德和情感 ,宣扬“君权神授” ,但又以谴告论表达了对......
浅论隋唐儒学发展的历史趋势许凌云在中国封建社会的历史上，隋唐两代颇似秦汉。秦汉是春秋战国列国纷争之后的一次大统一，隋唐则是魏......
长期以来，学术界对王通的研究一直比较薄弱，可谓是凤毛麟角，且历代皆有人怀疑其人其书的真实性。自１９８４年尹协理、魏明先生的专著《王通论......
董仲舒彰显“天人感应论”有功,但其证明在逻辑上有误,难使“天人感应论”成立。钱学森院士则以其所创“开放性超巨复杂系统理论”......
董仲舒顺应时代的需要，在儒学发展的基础上，批判地吸收了从先秦到汉初的各家思想，建构了一套相对完善，比较系统的政治哲学体系，对汉代的......
<正> 《乐记》作为古代歌舞艺术的理论著作,的确是一部以音乐为主要基础的艺术理论著作,用今天的话来说,的确是一部音乐美学著作,......
汉代是符瑞思想昌炽的时代。汉代符瑞思想演进历经初兴、成熟、完善、衰落四个阶段。具体而言,汉立国之初,符瑞思想接续邹衍五德终......
董仲舒哲学在 2 0世纪一直受到许多人的批判。董仲舒被认为是中国哲学史上的反面人物 ,是错误的也是唯心主义的思想家。本文从汉代......
本文考察了汉代灾异学说的历史渊源,认为殷商时期还没有形成"谴告"意识和"君道"观念,至周人开始把对天人交感的认识建立在"明德慎......
长期以来,学术界对儒学中的天人感应论多持负面评价,或斥其为唯心主义、神学目的论,或批其维护封建统治、欺骗慑服民众,等等。这些......
两汉时期儒家经学占据思想界主流，而在经学中对现实政治影响最大的是以《春秋公羊传》为文本、以董仲舒为代表人物的《春秋》公羊学......
天是董仲舒哲学的信念本体,天道学理论包括阴阳五行学说、感应说等,是一个有机组成系统,天、人都有性情,可以相互沟通,能够彼此感......
<正> 太极拳具有丰富的文化内涵和深厚的哲学思想,其理论基础是建立在《老子》、《庄子》、《易传》及阴阳家和道家学说上。 一、......
【正】 马克思主义给我们指出,哲学的历史发展和哲学思想的继承,归根到底是由社会经济生活的发展,社会的物质需要和阶级斗争的需要......
<正> 就中国伦理思想史而言,董仲舒无疑是有重大影响的,但他的伦理思想往往被作为哲学思想的一个从属部分,很少有从伦理学的视角去......
班固史学思想的神意化倾向,其具体表现一是通过考证刘汉世系,系统宣扬"汉为尧后"说,从神意角度对刘汉皇朝的历史统绪作出了解说,为......
王充的“命”论思想在其思想体系中占有极其重要的地位，是王充评判一切社会问题的标准。王充“命”论思想的使命和宗旨是“疾虚妄”......
王充对汉代社会普遍流行的天人感应论进行批判 ,其表述的基本观点是:天无意志,天道自然;王者兴于时命,圣而不神;灾异为阴阳所致,而......
