庄子美学相关论文
庄子美学研究中有一个十分重要的问题被忽略：今本《庄子》是由晋人郭象定本在其《庄子注》这一注书中保存的，该注成为后人读庄解庄的......
服饰作为一种社会文化形态，承载了人类在历史发展过程中创造出来的物质文明和精神文明。我国古代服饰的宽衣广袖、自然飘逸的风格受......
针对章启群先生把“《庄子》美学”作为悖论的问题,本文将为庄子美学的合法性进行辩护.首先,本文采用了彭富春“无原则批判”的方......
曾国藩的“内圣外王”之道,离不开其深厚学养的积淀,也得益于其人生沉浮的磨砺和在文学领域的体悟.用文学欣赏来缓解仕途政务紧绷......
中国文人画的产生与发展有其独特的思想背景,儒、释、道等传统文化意识形态均对它产生过重大的影响.但就总体而言,文人自我意识的......
<正>方东美先生一生致力于阐扬光大中国哲学的"生命精神",其生命哲学、生命美学在他任教于南京中央大学的20世纪30年代就已经奠定......
庄子美学是一种艺术化的人生观，对后世影响深远。在《赤壁赋》中，无论是崇尚自然的逍遥游，还是通过对宇宙和人生思考实现的领悟齐物论......
徐复观先生的《中国艺术精神》让人感觉他有着“重道轻儒”的思想观念,但从徐复观的《中国艺术精神》来看来看他的“中国艺术精神......
庄子作为道家学派的代表人物,其“立德明道”的美学思想,体现了始终追求人性自由和真挚情感的美好愿景。这是艺术创作和艺术鉴赏中......
老庄哲学对中国山水画艺术的形成和发展产生了重大的影响,尤其是庄子哲学中的美学思想而明瓒山水画的写生与创作又将庄子美学思想......
庄子美学和超越精神密不可分,正是有了超越,才拓展了庄子美学的审美时空,赋予了庄子美学的独有内涵。文中通过对超越精神不同侧面......
诠释学上的两种所谓对立的方法实际上是可以互补的。在庄子美学诠释方法上应抓住两大关键词：回归与划界，这对研究中国美学史亦不无意......
“化”作为庄子美学一重要范畴，已被很多学者从审美角度加以研究。笔者试在庄子美学的时间意识下，重新审视“化”这一范畴，将庄子的“......
期刊
庄子美学思想是我国经典美学思想,对后世中华审美观点的发展影响深远。比较庄子美学与西方现代美学,使学子审美在中西对比中得到进......
庄与禅在艺术表现领域有差别,唐代"逸品"绘画的美学基础是重视情感的庄学而非重视理趣的禅宗。唐宋时期逸格绘画的历史演变过程可......
东晋顾恺之以＂三绝＂（才绝、画绝、痴绝）著称于世,其中＂痴绝＂尤为人们津津乐道;宋四大家之一的米芾世号＂米颠＂。＂痴＂和＂颠＂这样一些通常带有贬义......
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《庄子》的美学思想对中国古代美学和艺术理论有着指导性的作用,同时对于艺术设计创作与鉴赏,也有着重大的影响。本文探讨的是庄子......
庄子和康德都特别重视美的自然特性,但庄子强调的是自然美本身的自然特性,康德强调的是艺术美中见出的自然性;庄子重视的是自然而......
庄子美学在中国古典美学中有着举足轻重的地位，对中国美学体系的建构产生了重要的影响。20世纪以来的庄学研究备受关注，使庄子美学思......
歌剧《梦蝶》是以《庄周梦蝶》为脚本、昆剧唱腔为基础创作的一部中国当代歌剧。脚本《庄周梦蝶》所蕴含的人生哲学为整部歌剧奠定......
中国近代美学在生成之初亟需冲破理学传统和文化范式,以龚自珍为代表的启蒙思想家在向中国古典哲学溯源和求解的过程中,以主体性的......
周杰伦的歌,援用传统文化元素,正如其援用流行文化元素,其宗旨只在娱乐,其效用也只在娱乐。它对于传统文化的意义,不在弘扬,而是消......
庄子提出"法天贵真"的审美思想,李白受庄子的影响,在诗歌上提出"圣代复元古,垂衣贵清真"。"清水出芙蓉,天然去雕饰"的诗歌审美观,......
<正> 庄子的思想,“至博、至大、至深、至约”,吐峥嵘之高论,开浩荡之文风。庄子是中国历史上富有特色的哲人和美学家。庄子美学对......
学界对庄子美学中的自然观多有所觉识 ,但显得零碎、不系统 ,而且也很少以知识学的方式去整理它。本文试图在这方面作些尝试 ,认为......
受“新时期”风靡一时的“美学热”所推动,庄子的哲学和美学思想曾经一度成为美学界和文艺理论界的研究热点。庄子美学研究的热潮......
庄子的＂心斋＂、＂坐忘＂是道德修养,而不是审美观照。无论康德美学还是胡塞尔现象学都不能证明＂心斋＂、＂坐忘＂的审美观照性。＂心斋＂、＂坐忘＂与康......
周星驰电影以奇幻的想象显示出强烈的个人风格,其所呈现出的美学特质与《庄子》颇多契合,这种契合具体体现在作品中对事物体量大小......
象思维是中华传统文化的一种主要思维方式。从汉字造字法上,从“象”字语意的演变过程中,我们可以看到象思维的起源和发展;从《尚......
<正>庄子的思想对傅山的人格和艺术追求都有着深远的影响,在作于顺治十年(一六五三,癸巳)的小楷《庄子·人间世》后面傅山有跋语:"......
老子把"道"作为世界的本源,把美的最高理想归于他的中心范畴———"道",即把"道"作为美的本体。老子"道"论中的"道法自然"对庄子"......
