方苞相关论文
方苞以“程、朱之后”自任，在坚守程朱义理的同时，也游于“程、朱之外”,对颜李“实学”、陆王“心学”以及佛老思想发表议论。他敦......
在法律世界中，人们好奇与探索的目光大多聚焦在唇枪舌剑的法庭之上，阴森恐怖的监狱则很少受到人们的关注。其实，狱政管理与国家法治兴......
方苞是清代桐城派创始人,其散文功底得到举世赞赏.本文尝试从国内学生发展核心素养这一当代视角来剖析古人方苞的为人处世的思想,......
桐城文派在中国历史上绵延时间之长，社会影响之大，地域跨度之广，大家及门徒之多在中外文学史上，都是极为罕见的。作为桐城派始祖之一的......
方苞虽自幼家境贫寒,但随着兄弟二人出外授经活动的频繁,其家境情况亦随之逐渐发生了改变。
Although Fang Bao was an impoveris......
在新文化运动中,桐城派遭到激烈批判,桐城派代表人物方苞被指斥为“假道学”“欺世盗名”,其文章被批判为“希荣谀墓”“无病而呻......
桐城派萌发于清初、鼎盛于乾嘉、衰亡于清末,在中国文学史上流存两百多年并是清代影响最大的散文流派.它能有如此深广的影响,自然......
【正】 一以散文著称占据有清文坛二百三十年之久的桐城学派,曾经喧赫一时,享有“天下文章其在桐城乎”的声誉。然以往论者只列举......
桐城派是清朝文坛的著名学派,因为该派的主要代表人物--方苞、刘大櫆、姚鼐都是安徽桐城人,所以世人把他们及其弟子称为桐城派.其......
梁启超在《中国近三百年学术史》中不仅贬斥方苞的文学家、理学家身份，还极为鄙视其人品。梁启超的指斥虽有一定依据，但更多的则是自......
桐城派作为清代作家最多,影响亦是最大的一个散文流派,有人据方苞标举＂学行程、朱之后,文章韩、欧之间＂的人生导向,据此分析桐城派在......
方苞所作人物传记、逸事、墓志铭等均为史体之文,其历史叙事以义理为宗,注重人事别裁,强调叙事之法,将义理、事理、文理有机融合起......
桐城派鼻祖方苞的父亲方仲舒，字南董，号逸巢，与比自己小二十岁的曹寅是朋友。两人的交往史料（诗、赋、辞等），在曹寅《楝亭集》中有六七处......
文章探讨方苞文论与韩愈文论的渊源关系。作为桐城初祖的方苞,对韩愈的文道观、文章创新观、风格论均有所继承与发展,其义法论、变......
有学者认为：方苞是“汉学”的对立面，是桐城派与“汉学”交恶的肇始者。针对这一论断，提出：汉宋学之争的框架不适合于方苞，方苞没有也不......
钱大昕的《跋望溪文》,后世影响深远,但其中所言方苞之事多不属实。他说李绂批评方苞文章有称名之误,方氏明知有错而终不肯改,考之......
方苞和姚鼐都是桐城派的重要作家，在他们的文集中都有一部分游记。方苞的游记重在对义理的揭示，而姚鼐的游记则融合了考据。究其因，主......
“白描”手法源于中国绘画，后用于文学创作。明代归有光运用此种技法创作了许多“小文章”，桐城派自方苞起承其技法，也写出大量于细节......
【正】 我朝自望溪方氏别裁诸伪体,一传而为刘海峰,再传而为姚惜抱,(陆继辂《士家文钞序》)可见,在乾嘉时某些文人心目中,刘大櫆在......
【正】 自方苞以“义法”论文,“桐城义法”几乎成了桐城派文论的核心。解放后,学术界曾对“桐城义法”进行过一些讨论,在对“义法......
【正】 刘大櫆(1698—1779),字才甫,号海峰,安徽桐城人。他不仅是“桐城文派”三祖之一,也是“桐城诗派”的奠基人。就诗歌而言,刘......
桐城桂林方氏乃一名门望族,宗族文化根基雄厚,但经历＂江南丁酉科场案＂与＂戴名世《南山集》案＂两次重大冲击后,宗族统绪涣散中衰。方苞......
文章认为"虚言其大略"是方苞古文的基本特征。无论叙述、议论,方苞舍弃甚多,追求"意在言外"的含蓄。此特征与传统古文的虚实详略手......
方苞的＂义法＂是其文论的核心范畴,也是桐城派文论及文章创作的基石。前人对＂义法＂论述很多,争议也很大。基于审美的角度来剖析＂义法＂说的......
清代的理学家、方志学家李绂交游颇广，爱才如命，其交游情况直接反映了他的政治学术生平。然而，后人仅从他作为阳明学派传承人的角度对......
作为明清最重要的科举文体，四书文的趋向是国家政令与士林风气离合的突出表征。乾隆元年《钦定四书文》的编纂，不仅致力于确立清朝科......
方苞以德行、文章、经术三者为世人敬重，然探究其源，其兄方舟于之影响至深。他自幼虽从父开始启蒙教育，其后却受学于兄，方舟之为文、为......
方苞以古文名扬天下,世人皆言其不作诗,他自己亦多次提及自儿时即＂绝意不为诗＂。方苞＂绝意不为诗＂的根本原因是其父力戒方苞为诗。另外......
戴名世生前与桐城派创始人方苞交往密切，故研究者常将戴名世视为桐城派的开创者。但客观而论，戴名世与桐城派的创建并无关涉。戴名世......
清初的文化政策的变化是文学复苏的重要原因,桐城派便是在这个背景下应运而生的。方苞为桐城派的开派首领,在江南日益平静之后,＂学......
《离骚正义》是《离骚》学史上一部魅力彰著的不可或缺之作,其魅力建构与方苞＂义法＂相互关涉。以＂人臣之义＂为要义的思想表达与望溪对＂......
从方志文献、他人别集中辑得明清著名文学家薛瑄、邱濬、陈继儒、钟惺、方苞的诗文六则,这些均不见于他们的全集,可予辑补,并可对......
《万季野墓表》一文通过＂劝古文＂和＂嘱托史事＂等内容,显示了万斯同作为一代史学巨匠对后辈的提携与看重,但是万斯同及浙东史学思想如何......
清初方苞关于“天理”与“人性”的辩证观点，对后世产生了巨大的影响。方苞以程朱理学为基础，主张顺应天理、追随势变，在清代律法之中......
桐城是一个诗人辈出的地方，方苞之父兄师友许多都是杰出的诗人，方苞在其影响下很早便对诗歌创作产生了兴趣，并且终身没有中断过诗歌的......
以方苞为代表的桐城派学者非常重视对《左传》的学习,总结《左传》特有的文法。方苞评点《左传》以义为经,以法为纬,注重对《左传......
方苞是清代最大散文流派——桐城派奠基人之一,他的“义法说”对桐城派散文理论的形成与发展有着重要贡献。方苞的“义法说”来自......
在清初倡导＂清真雅正＂审美风尚的过程中,桐城派的先驱人物戴名世以其悲剧性的结局成为文学归雅运动中的牺牲者,为桐城派＂雅洁＂文风的确......
