灵魂观念相关论文
<正> 保尔·拉法格(1842年—1911年)是与克思、恩格斯的战友和学生,法国和国际工人运动的卓越活动家之一。列宁说,拉法格是“马克......
壮族原始哲学初探──壮族古代文化思考之一广西蓝鸿恩（壮族）（一）研究神话，首先要了解神话是什么？神话是原始人对自己所处的环境、生活、......
残雪的小说中充满了怪诞诡谲的世界,或者说,残雪笔下塑造了许多远离世俗的世界。如《梅保的地盘》中礁石山的地形地貌不断地变化,......
本文从巫鸿教授对中国古代灵魂观念的探索与发现、对祖先崇拜视觉话语的还原与解读,及其对“中层理论”和“空间美术史”的运用与......
贵州少数民族中，除回族信仰伊斯兰教，苗、布依等民族中有少部分信仰天主教等而外，都有自己的传统宗教。其中，布依族传统宗教──摩教具......
崖葬,是自古就流行于我国若干民族中的一种丧葬形式。这一葬俗的主要特征,是将棺具或遗体用凿孔安桩或凿石为穴,或利用天然崖穴的......
丧葬礼仪是人生最后一项礼仪,一个人最终脱离人世及人生旅途的终结。藏族社会中认为死亡是此生的结束,生命的轮回没有止境。最初的......
原始氏族把某种动植物或其他物体当作自己氏族的标志、图徽或象征，认为这种物体同自己有某种血缘关系，这种物体就叫图腾。 “图腾......
丧葬礼俗,是随着人类灵魂观念的产生而产生的。太古之时,人们无灵魂观念,“尝有不葬其亲者。其亲死,则举而委之于壑。”(《孟子·......
From the angles of race, custom and religion, the author studies comparatively 《Zhi Lu Canon》 and《Zhi Lu》on burying,......
“希图根·塔嘿乎”(神灵祭祀)仪式是直接体现巴尔虎蒙古族博教(俗称“萨满教”)信仰体系的重要祭祀仪式之一。本文试图将巴尔虎蒙......
文章认为龙图腾是苗族主图腾，龙崇拜是苗族祖先崇拜的主要反映，分析了苗族龙 文化中浓郁的农业意象和生殖意象，并指出苗族龙的造型艺......
本文在中国上古礼俗文化的背景下，以人类学眼光透视了陕西关中农村典型的儒家婚礼习俗事象，发现揭示了一些习为常见的婚俗的特别意......
“弔”字的意思是看望死者,对其亲友表示慰问。现在通用的“吊唁”的“吊”字本是“弔”的俗字。当我们考察“弔”的字源时,发现......
十几年来,我参与了气功的科学研究和宣传工作。我认为,气,包括内气、外气,都是一种客观存在的物质现象,是一种特殊的“物质”——......
基督教传入黔西北民族地区一百多年来,受其影响的彝苗地区族群文化发生了深刻的变化。基督教取代少数民族传统的祖先信仰和万物有......
《伊玛堪》是黑龙江省的非物质文化遗产,已被联合国教科文组织列入《急需保护的非物质文化遗产名录》。伊玛堪作为一种讲唱文学,是......
众所周知,生老病死是人类发展亘古不变的规律。人类对生死的敬畏更是不言而喻的事实。人类,从死亡意识的产生到面对死亡所做的一系......
藏地各民族民歌中有许多自然物象被用来作为爱情双方的象征，如以长而直，上而硬的物象表男，以凹而曲，下而柔的物象表女。它们既是男女......
在万众瞩目的《世界遗产名录》中,全世界788处文化遗产和自然遗产里共有21项陵墓与墓地被列入,仅占2.66%,分布在不同国家,体现于不......
摘要:自远古以来,灵魂不朽就是人们对生命不朽的一种基本看法然而,随着人类思想的发展,灵魂观念则愈来愈淡薄,而世俗生活中的不朽......
中国古代的无神论思想、唯物主义思想源远流长,并随着生产和社会的发展而不断完善和科学化,同时对形形色色的有神论进行了有力的......
摘要本文以纳西族传统丧葬习俗中举行的“热美蹉”的产生和发展为主线,运用蕴藏着纳西族原始先民主体生命意识的纳西族民间传说、......
[摘 要]在中国传统社会中，女性处于“从父、从夫、从子”的三从地位，女性价值在于照顾公婆、生儿育女，女性角色是贤妻（媳）良母。近代在......
灵魂观念是原始宗教产生的基础,是人类最早的宗教观念.不同宗教关于灵魂观念都有各自的宗教教义解释,反之宗教也从对灵魂观念的各......
该文以唯物主义认识论为指导思想,重点探讨灵魂观念产生、发展的心理过程及其与审美发生、艺术起源的关系.该文认为:从实践观念来......
从人类有着历史以来，一直关注人到底有没有灵魂？如果人有了灵魂，是怎么样的一种存在体?人的灵魂与人类所相信的宗教信仰之间会有什么......
墓葬,起源于灵魂观念的产生。灵魂观念的产生,大约在原始社会中期就已经开始了。古人认为,人是肉体与灵魂的统一体,人死了以后,虽......
面具是一种世界性的文化现象 ,丧葬面具亦如是。我国北方葬俗中使用丧葬面具由来已久 ,并经历了由覆面到盖面的过程。这种风俗与北......
鄂伦春族生活在大、小兴安岭一带,信奉萨满教。伴随现代化进程,萨满教信仰虽逐步退出历史舞台,但仍能通过其丰富的民间文学作品看......
丧葬是人生必然经历的一个仪式,蕴含着浓厚的文化意蕴,在丧葬仪式的整个过程中,人们处处受到灵魂观的支配,灵魂观可谓人类寻求生命......
在对意识本质问题的研究中，当代认知科学和哲学都碰到了一些诸如心理因果性之类的难以逾越的障碍，主要原因是传统的意识研究存在着方......
蒙古萨满教神灵观的形成和发展苏鲁格蒙古萨满教产生于母系氏族社会，并且随着氏族社会的解体，由自发性的原始宗教转变为＂人为的宗教＂......
常人灵魂称谓的溯原与辨异尽管赫哲—那乃族的灵魂观念已得到较为深入的探讨，①但一些最基本的问题仍未得到解决，比较关键的便有：赫哲......
内在超越与外在超越──中西不朽观及其比较刘庆华卢梭说过：“谁要是自称面对死亡无所畏惧，他便是撒谎。”在所有的生物中，只有人是清......
<正> 萨满教产生于母系氏族社会,并广泛流传于我国北方的蒙古、满、锡伯、赫哲、鄂温克、鄂伦春和达斡尔等民族之中。......
传统的招魂仪式在苗族日常生活中对一些疾病的治疗仍发挥着重大作用。通过对招魂仪式的考察,了解招魂仪式的背景,阐释仪式中各种器......
东方各民族美学最大的一致性是对生命永恒的赞美与热爱、以生命为美的意识、对永恒的崇拜.东方美学之所以有如此特点,主要是因为它......
