炼己相关论文
粟裕是战功赫赫的军事家、战略家。1955年,他被授予共和国大将军衔。很多同志认为粟裕战功很大,中国革命的胜利同他卓越贡献有直接......
气功,作为治病健身、修心养性的一种有效手段,日益为人们所喜爱。但许多初学者不知从何入手,以至空费时日,甚至误入歧途不能醒悟,......
“阳光三现,虚室生白”是指内丹修炼进入一定阶段后出现在眉间的“电光”闪烁景象。当修炼者历经筑基炼己、炼精化气、通任督、行......
第十六首无根树,花正浓,认取真铅正祖宗。精神气,一鼎烹,女转成男老变童。欲向西方擒白虎,先往东家伏青龙。类相同,好用功,外药通......
打坐述真诠,端身跏跌盘,巍巍形不动,双手放身前。周身须挺立,松肩体自闲,身不着拙相,调身首为先。调心更玄妙,需得细精研,除却七......
张三丰是明代著名的道教人物,其功绩在于开创了武当教派,深化了内丹修炼技术,创编了太极拳与内家拳等。据《道统源流》记载,该派......
禁戒难魔说 世之修道,于炼己一事最难。何也?盖人之始生,皆由天赋其性,地载其形,虽有贫富贵贱之殊,然其性则一也。俗人不知性所从......
夫玄门修真之学,实内圣外王之学,穷理尽性之学也。其理精微,其义幽深。非一言半语可以了悟,非三年五载可以证得。昔者纯阳祖师,历......
炼之者,以大煅之取其纯也。筑之者,以土累之使其多也。己者,中央戊已土也。土即意也。即至诚无妄真意是也。基者根本也,其中有土......
中国道教传统内丹功,在道教气功流派中秘密流传着。时至今日,许多气功杂志、报刊等纷纷刊登内丹功修炼法,关于内丹功的书籍也纷纷......
太极拳原属道家神圣修炼中的功法,而后被民间所传承,随着岁月流逝变换,太极拳传承已渐失道家传真的修炼内涵,人们对张三丰经、法日......
从某种意义上说,探讨武当山的内丹理论,既是深入了解道教武当山内家拳奥秘的基础,也是认识与发掘道教养生文化遗产的一项不可忽略......
原文:无根树(一)无根树,花正幽,贪恋荣华谁肯休?浮生事,苦海舟,荡去飘来不自由。无岸无边难泊系,常在鱼龙险处游。肯回首,是岸头,......
中国气功源远流长,包罗万象。对古气功的回顾,将有益于古为今用,有助于挖掘、整理和研究工作。由于笔者对古气功仅是一知半解,倘有......
一、健身先要健心,炼身先要炼心世人都知道健康重要,但要真正明白也不是容易的事。较多的人犯了重外不重内的毛病,可从三个层次来......
6 5 4 4《守6则》强.全.素,然.2要做别向7. ●水一 l 2. 墨遵锻自遵守炼己循{ 4社身能《守/^、 ·,———墨』 I 1 一做 到。得 好......
第二首原注:(本首词)刘云勉力学人,李云劝人栽接。无根树,花正微,树老重新接嫩枝。梅寄柳,桑接梨,传与修真作样儿。自古神仙栽接......
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(接上期)应物莫动真心修道练功的处世妙要是,既要接事应物,又要不动真心。或许有人说,没有真心去应酬事物,岂不皆是虚心假意,那何......
我准备谈两个问题。第一个,是把孙碧云其人简要地介绍一下;第二个,把孙碧云的自然观和修养论谈一谈。 一、孙碧云和他所在的金天观......
后愚鼓乐译梦十六阕寄调渔家傲梦授歌旨,囫囵枣也。虽囫囵吞,亦须知味。仰承灵贶,不敢以颟顸当之。三教沟分,至于言功不言道则一也......
陈王廷创陈式太极拳的长短句：“叹当年，披坚执锐，扫荡群氛，几次颠险。蒙恩赐，枉徒然。到如今，年老残喘，只落得《黄庭》一卷随身伴。闲来时......
一、《楚辞·远游》作者问题本篇在后汉校书郎王逸章句以及宋洪兴祖补注,均确定是屈原的作品。王注曰:“远游者,屈原之所作也......
<正>"己"即"心性"在内丹修炼法诀中常会运用到"己"这个词,如"戊己",如"炼己""养己"等。那么"己"指的是什么呢?"己",字面义是指自己......
道教内丹学是围绕着生命问题展开的人体修炼工程，它以实践的方式解决人生面临的最大难题——生死问题，是人类超越生命、寻找本我的特......
张三丰是丹道修炼的集大成者,主张"福自我求,命自我造"。他认为通过丹道修炼可以延年益寿,长生久视,与道合一。他的丹道修炼方法包......
