羌笛相关论文
唐诗是中国古代文学史上的一座丰碑,它以广泛的题材、庞大的数量反映出当时社会的方方面面。羌笛是起源于中国古代西北少数民族的......
八只细嫩白净的手，每只都手背向上，拇指、无名指和小指藏在手心，食指中指分开伸直成一个锐角。十六根纤白手指指尖相连，拼成一个八角星......
1 杜鹃 杜鹃鸟俗称布谷，又名子规、杜宇、子鹃。春夏季节，杜鹃彻夜不停啼鸣，啼声清脆而短促，唤起人们多种情思。因杜鹃口腔上......
【原文】 渔家傲·秋思 （宋）范仲淹 塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意。四面边声连角起。千嶂里，长烟落日孤城闭。 浊酒一杯......
要说人的一生必去的地方，那么敦煌一定是其中的一个。敦煌位于甘肃、青海、新疆的交汇处，南枕逶迤雄伟的祁连山，西接广阔无垠的罗布泊......
项目研究成果：西北民族大学研究生科研（实践）创新项目资助 项目编号：ycx14128 一、宗教舞蹈对羊皮鼓舞产生的影响 “一夜羌歌舞......
“劝君更尽一杯酒,西出阳关无故人”,“羌笛何须怨杨柳,春风不度玉门关”,这些脍炙人口的诗句,讲的都是从敦煌出关后,将离开长安的......
该文从挂篮荷载计算、施工流程、支座及临时固结施工、挂篮安装及试验、合拢段施工、模板制作安装、钢筋安装、混凝土的浇筑及养生......
“我”形象的内涵“我”是成长者。成长一词源于生物学,是指动植物由小变大、由弱变强,直至成熟和衰老的过程。从一般意义上说,人......
请下载后查看，本文暂不支持在线获取查看简介。
Please download to view, this article does not support online access to view......
在唐宋诗人的笔下 ,有许多写笛音的诗词。唐代有许多边塞诗写笛声的。寄托了边疆戍卒的思念家乡、思念亲人之情。“烽火城西百尺楼......
《凤飞羌舞·古羌新韵》的道具设计既保持古羌文化原生态的基础形态和民族特色，又能体现出旅游演出观众审美心理的现代需求，既有艺术......
羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。“自王之焕将苍凉的歌喉，嫁接于一支羌笛，就总也割不断意念里大漠直挺挺的孤烟，总也忘不了那黄沙曾卷......
提起羌笛,普通人都会忆起唐代诗人王之涣那句苍凉的边陲名诗;也许,这在通常意义上,也就完成了对一个古老民族——羌族的基本了解:......
胡琴是我国弓弦乐器的总称。在中国吹、打、弹、拉诸类传统乐器中,弓弦乐器形成得最晚。土鼓、石磬之类的原始敲击乐器是中国音乐......
2008年的汶川大地震已经过去四年的时间了,随着国家对非物质文化遗产的挖掘、传承和保护等问题的关注力度,中国非物质文化遗产研究......
当幽幽羌笛吹落的音符在黄沙漫天的土地上飘过时，总会让心不由自禁地颤动起来。 朔风飞扬。薄如刀片的风，冷酷地吹起大漠里的尘埃......
清朝末年，慈禧太后让一个著名的书法家为她题扇。那位书法家写的是唐朝王之涣的诗： 黄河远上白云间，一片孤城万仞山; 羌笛何须......
通过对南、北丝绸之路沿线各民族乐器的考察和对历史资料的分析研究证明,筚篥和羌笛是古羌人发明的乐器,统称筚篥。并筚篥是对竖吹......
盛唐边塞诗中,大量出现的西域乐器构成了独特的审美意象群。琵琶、羌笛等乐器意象,在诗歌情感的表达、诗歌意境的构造等方面都发挥......
ue＊M＃’＃dkB4＃＃8＃”专利申请号:00109“7公开号:1278062申请日:00.06.23公开日:00.12.27申请人地址:（100084川C京市海淀区清华园申请人:清......
唐王朝开放强大,持续实行的兼容并蓄、为我所用的文化政策,推动了中原汉文化与北方游牧民族文化的交流融合。以羯鼓、羌笛、胡琴、......
<正> 黄河远上(黄沙直上)自云间, 一片孤城万仞山。羌笛何须怨杨柳, 春风不度玉门关。这是唐朝诗人王之涣很有名的《凉州词》。对......
产生花儿的西北,亘古是多民族交汇之地。古羌人曾长久游牧于西北一带,在乐器及演唱风格等方面对西北花儿产生了部分影响。而中原汉......
关注羌笛的艺术特征并细致研究其在情感交流中、现实生活中、社会经济发展中的价值,是"生产性方式保护"、"活态"发展民间艺术的策......
"羌笛"是唐宋边塞诗词的一个重要意象,乐器本身性质及人们主观情绪的作用使它在表情达意的同时拥有了悲伤凄凉的色彩,同时民族文化......
羌笛是羌族两千多年的历史沉淀,是羌族人民智慧的结晶,代表着的羌族深厚的民族文化和历史研究.羌笛在演奏技巧,节奏,音色等方面具......
