以文害辞相关论文
古字通假是古汉语教学的一个知识要点。在中学语文教学中 ,历来是将“古今字”也纳入“古字通假”的范围。如“反—返”“见—现”......
高中语文第一册在“怎样学习文言文”的单元知识中,讲“领悟”时有段话说,“个别地方一时拿不准,不妨先根据上下文假设一种解释,......
“不必说碧绿的菜畦,光滑的石井栏,高大的皂荚树,紫红的桑葚;也不必说鸣蝉在树叶里长吟,肥胖的黄蜂伏在菜花上,轻捷的叫天子(云雀)......
如果说“知人论世”是对诗人“世路”的探索，那么，“以意逆志”则是对诗人“心路”的寻觅。对于诗歌鉴赏来说，前者是引入诗歌的外缘背......
孟子提出“以意送志”的说访原则，后人对其理解不一。本文认为：“意”应理解为作品之意，与“文、辞、志”同列于作品本身系统之中，而对......
抛开“以意逆志”的种种含义论证,我们理应在更为全面的角度、全知的视角下去理解作品,汲取作品中的智慧。首先,我们要了解作者及......
戴东原说:“书不克尽言,言不克尽意。学者深思自得,渐近其区;不深思自得,斯草秽于畦而茅塞其陆。”这就是说,要“善读古人之书,尤......
书曰。惟皇降衷于民。若有■性、性者道之源也。其性一。其道岂有异同哉。特患人不能尽其性耳。孟子曰。尽其心者。知其性也。知其......
程颐是北宁理学的奠基人之一,在文学批评史上,他提出了'作文害道'的主张,即反对作文章,可说是惊世骇俗,'前不见古人,......
孟子名轲,邹(今山东邹县)人。生在战国时代,跟孔子的孙子子思的门人受学,是孔子以后儒家学派中的大师。他生在纵横家合纵连横的时......
“以意逆志”是我国古代思想家孟子提出的一种批评模式。在《孟子·万章》中,孟子阐述了这一模式的基本内容:“故说诗者,不以......
自本社标解决生计问题为进行之方针,一般学者,往往以文害辞,以辞害意,误会提倡者之本旨。推其原因,多由于不明生计二字之界说所致......
人民教育出版社1992年版九年义务教育三年制初级中学“课本语文第一册第十二课《扁鹊见蔡桓公》一文中；居十日，扁鹊望桓侯而还走。…......
我善养吾浩然之气──孟子的美学思想张钧孟子的哲学伦理思想的核心是“性善”，政治思想的核心是“仁政”。孟子的美学思想与哲学伦......
<正> 孟子“以意逆志”和“知人论世”理论,今人多评为“切合实际的”、“正确的”文学“批评方法”、研究评论作品的“创造性见解......
