穷理尽性相关论文
刘沅是清代巴蜀地区的重要学者,毕生致力于构建以易学为核心、以儒学为本宗、儒释道相互融通的恢弘学术体系,易学与道教的思想文化......
学艺感言：书画之学是人学,是修身之学,所以前人讲：＂画之为艺,虽重写形,实则艺进于道,为一种人类进步之标识,小则见作者之品性与智慧,......
《大学》是中国传统文化中一部非常重要的经典。吕大临作为一位学兼关洛且处在程朱之间的理学人物,他对《大学》的解释,不仅独具特......
责任是与生俱来的,不可推卸的。顾名思义,所谓责任,即个人或集体所应承担的职责、任务或义务。而所谓的集体,即个人为了生存与发展......
本文拟就新儒学的成人旨趣与宋儒在开创新儒学之初对易学的诠释与阐发进行探讨二者的内在一致性以及传统新儒学的真正旨趣所在......
我们中国美术学院各学科都有优秀而低调的老教授，他们创作和教学总是齐头并进的，于艺理钩玄提要、穷理尽性，于创作达情务尽、穷态极妍......
陆探微生于晋末宋初,吴人,为刘宋孝武帝到南齐武帝时期的著名肖像画家。深受宋明帝宠幸,常在侍从,绝妙丹青,创作王室贵族肖像和功......
功夫论是张载哲学体系的重要组成部分，是张载心性理论在个人修养、实践层面的落实和体现。张载的心性工夫论是把孟子的“尽心知性知......
本文力图对刘邵<人物志>中一个被前人忽略的问题进行探讨,通过考察关于汉晋之交重要的名理学思潮,以及刘邵本人对此思潮的反映及其......
<正> 傅山(1607—1684)是我国明清之际的重要思想家。他的一个重要贡献,是对“理”进行了详尽的历史考察,研究了先秦诸子论“理”......
从与朱子之学及禅宗佛性学说相比较的角度，本文对陆九渊的伦理哲学进行了较深入的探讨。文章认为，与朱熹的“心”多指一种具知觉、灵......
功夫论是张载哲学体系的重要组成部分,是张载心性理论在个人修养、实践层面的落实和体现。张载的心性工夫论是把孟子的＂尽心知性知......
<正> (一) 宋明时期,理学大兴。理学家们死诵经典,坐而论道,空谈性理,不务事功,言古不及今,言学不及治,言知不及行,形成一种极其......
文章通过对东西方哲学的比较研究,从人文原理与艺术原理两个层面探讨造型艺术的精神旨归,从而以穷理尽性总赅造型原理,进而使造型......
中华民族的认识史发展到隋唐阶段,其中心议题是心性论.面对佛、道思想的挑战,隋末大儒王通积极弘扬儒家的内圣心性思想.他认为“道......
《易经》系传“易简而天下之理得矣，天下之理得，而成位乎其中矣”。‘蹦引，是从天地运行的规律推演出世事须遵循的法则，对理的阐发所蕴......
公元五世纪末的南齐谢赫,提出了划时代的“六法”论,对中国乃至东方绘画艺术的发展起了重要作用,并已成为历代绘画创作、评论的最......
<正> 三国时,魏刘邵著《人物志》是我国古代人才学的重要著作。这部书没有通过臧否人物去评论社会政治,而是从哲学、心理学的角度......
<正> 张载论知识,有所谓“闻见小知”、“德性所知”与“诚明所知”。人们一直认为,“德性所知”即“诚明所知”,我觉得,二者是有......
理学的兴盛是宋代极为鲜明的文化特征,而其对宋代绘画的影响甚至一度成为学界关注的热点,其影响之甚几乎无孔不入地渗透于两宋绘画......
理学文论是指程朱一系的宋代新儒学的文论思想与话语。理学文论话语的建构决定于理学家重建儒家思想与信仰的问题、观念和方法,而......
<正>谢赫《画品》是古代绘画品评第一本专著,它不仅初步建立了中国绘画的品评理论体系,提出了"六法论",而且文中提出许多艺术美学......
摘要：在宋明理学家中，张载是最先系统重构儒家人性论的重要代表之一，以其“自立新说”而著称，突出展现在以下方面：一是以天道观为基础，解......
两汉之后，儒学因忽视对人性和心性的关注而陷入困境。王通致力于恢复儒学的精神传统，重申儒家对人道的弘扬，阐发道德修养的重要性，并在......
<正>贾广健,1964年生于河北省永清县,1984年毕业于河北工艺美术学校,1991年天津美术学院中国画专业研究生毕业并获硕士学位。现为......
近年,日渐趋热的"天人合一"研究大都将其理解为"人与自然的和谐"。这种想象性研究虽基于"拯救人类"和解决环境危机之美好期待,却与......
明清之际,发生了以强大的反理学思潮为其理论形态上的总特征的中国早期哲学启蒙.杰出思想家唐甄的名著《潜书》(1679年)与黄宗羲的......
性、命是中国哲学理论系统中的一对古老概念,儒家对性命的探讨由来已久,如孔子“性相近也,习相远也”、“五十而知天命”,以及孟子......
让张载的道德教育思想龚抗云张载是宋代理学的主要奠基者之一，道德教育思想在张载整个理学思想体系中占有突出的地位。他对道德教育......
